在荷马史诗中，特洛伊与希腊的英雄兼情敌之间就是用决斗决定一切，如帕里斯与墨涅拉奥斯双方用决斗解决海伦的纷争。古罗马诗人塔西佗说: 在日耳曼国家里,当一国要与另一国发动战争时，总强迫战俘和本国士兵决斗,并凭此来裁决战争的胜负。为情、为荣誉、为利益而决斗，后来成了西方传统文化的一个独特象征。据说中国史上并非没有决斗，孔子就让子路的儿子子崔为报父仇而与仇敌卫人狐黡决斗，最后杀了他！在我们那个年代，某个毫无理性的秋风萧瑟中，两个少年拔剑决斗，溅出的血珠子，像一道扑面而来的红光，让旁观者避之不及。在那个荒唐的年代，生死惨烈，如歌、如戏--但，是一场带着悲曲的闹剧。
引子
荒唐岁月，其中的惊悚苦楚，其中的慌乱无助，钻进记忆的深处。像三叶虫，在远古深海的沙石中，越钻越深。
窗外的天空，晴了又阴；远古硬生生的岩石，张了又合。坐在角落里的那个年轻人，忽然抬头，一脸懵然。他说，你们讲来讲去的荒唐岁月，比远古的三叶虫，离我更远。这是个90后，很巧的是，他的老妈，曾经的外号，就叫三叶虫。因她哥哥缘故，虽比我小5岁，但还同我算是一起混过的异性发小。三叶虫晚婚晚育，最后作为极高龄产妇剖腹生下这个宝贝儿子。
三叶虫坐在我面前，手中的热咖啡，没加奶和糖，散发着逼人的苦涩。她指指儿子，说，见过三叶虫化石的人，有；但有谁见过死了又复活的三叶虫。三叶虫不止是我，是活化石的我们！是将被历史淘汰后定格的我们！是可能以后被随机挖掘出来的我们！
是的，我们这一代人经历过的荒唐岁月，很多残酷，谁没在磨难里打几个滚，或大或小或多或少或轻或重，都修炼成了荒唐的个体。荒唐度会因人、因时、因地、因事而异。与其上升到社会“荒唐”的高度，还不如还原到每个具体的“荒唐”个人。
同属荒唐人物的我，这辈子遇到过形形色色的荒唐人物，其中有普通平庸的“荒唐”，有传奇超凡的“荒唐”，也有更另类、甚至更怪异的“荒唐”；他们或她们的人生结局有悲情的、有幸运的、更多地是悲情与幸运交杂在一起的。
每个人的头上都有自己的一片天，脚下都有自己的一片地；每个人都是厚厚的一本故事。我常企图把所知的荒唐人物都写出来，但总有一个先后主次轻重，想来思去，终于一个绰号叫“鹿爷”的发小兼友人，击败其他所有的荒唐人物，生猛猛地跳上了我的笔端……。正应了《红楼梦》中的那四句著名偈语:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。” 此君就是三叶虫的哥哥。
我们这一帮人兴用某种动物的名字，互相起个外号，通常以名字的谐音，有时再加上此人的某种性格或行为特征，如我也有一个外号就叫江豚。
熟知我们的一位女士这样感叹，《伊索寓言》里面讲的几乎全是动物，什么牛、狗、青蛙、狐狸、狗熊呀……，把动物都看过一遍，就能发现，最好玩的动物是男人，尤其象赵路这样的男人化成的动物。
赵路就是我说得这位鹿爷的真名，因其父姓赵，其母姓路，路与鹿同音，尤其这个外号的肉身载体在人们眼里，就像雄鹿般有一种善良的野性：喜欢无拘无束的狂奔，但绝不会加害其他任何生灵，顶多为保护自己和同类而自卫。“鹿”比起那些外号带有“虎”、“豹”、“狼”这一类的，简直太没有唬人的霸气了。我从一开始认识他，就隐约感到鹿爷的这种符示特征，使他自己不是得益就是受害，而受害常常多于受益，有时甚至能将受益完全淹没，因为世道如此凶险，而受益只能来自真正的朋友以及同样善良的人们。
鹿爷这个外号的确就像魔咒般始终缠绕着他的一生。
我常常后悔，当时，我们为什么给他起了如此一个猛一听挺响亮，但仔细一琢磨又如此弱势的外号！
至今，他恐怕比我所有遇到的最荒唐人物更荒唐，最传奇人物更传奇，可称为荒唐之王。这个人物似乎有点半智半愚，非美非丑，甚至亦正亦邪，游移于“平民”与“贵族”之间，“白丁”与“鸿儒”之间，但相当真与实。他在好莱坞的影片中一定是一个“反英雄”。由于这个角色的全方位介入，与他所有有关的人缘、血缘、情缘、地缘、业缘都似乎变得更有了内涵，也更有了张力。
鹿爷的思维与行为多半很不靠谱，甭说是理性逻辑，甚至连所谓情感逻辑都说不通。不过我试着梳理了一下我所观察的他，若硬用“传记型小说”的框架来套之，似乎只有“爱与死是永恒的主题”这一文学上的铁律可勉强刻板一下此公。
“九死一生”这个成语至少对鹿爷的前半生相当到位，光我就知道，他起码有八次死里逃生，而我不知道的恐怕还有一些。我只听过猫有九命，没想到“鹿”也有九命。这爷们神龙见首不见尾，干过知青、纤夫、脚夫、乞丐、煤黑子，甚至缅共游击队员，此外还干了一些行当，他不愿多说，我也就没有追问，也许就是千古之谜了。拿他的话来说，人完全透明了，全然没有自我的隐私空间，那还叫人么？
共和国60岁华诞的这一年，我又巧遇了这位“鹿爷”，才猛然记起他同我一样都是这个国家的同龄人。我与他之间有一个时光“怪圈”，文革前的十几年与文革初的前三年，常常见面；但1969年分别以后，每隔10年才会见一面，而且多是不期而遇，如1979年，1989年，1999年，2009年，我都见到了他；而每次会面，我们都彻夜长谈。
那段荒唐岁月早已过去，但“鹿爷”的荒唐劲似乎并没有减掉多少，每次见面总是又听到什么“荒唐事”，但已经超出我感特别兴趣的范围了，也就没再刻意追踪下去。
古罗马的塞尼卡这样提道：好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹！鹿爷似乎总是与厄运纠缠在一起，也无法判断他终究战胜它没有。俄国的别林斯基鼓吹“逆境是最好的大学！”鹿爷就是在这种“大学”里苦读，但不知他最后能否毕业。
不管如何，鹿爷本性未变，鹿爷还是鹿爷，永远的鹿爷！
听说我在给他树碑立传，其他发小们都会疑惑地问：你写咱哥儿几个差不多，你能写得了他？这一下子，让我心虚，顿时信心减去八九分，完稿以后，一看只不过给他记了一本流水帐，鹿爷的“真魂”不知藏到哪里去了。鹿爷荒唐的“形”也许可以描述的绘声绘色，但他荒唐的神却难以捕捉。结果是真正的大作家不屑于写他，而我这样半吊子的又写不了他。
三叶虫，大名赵叶，鹿爷同母异父的妹妹，看着自己的亲哥在我洋洋洒洒的文字中无边无际没头没脑地奔跑，脸上的表情很难捉摸。
评论一下吧，我说。
赵叶抬起头，呷一口咖啡，显然是被咖啡浓重的苦涩弄得皱了皱眉。她清清嗓子，拿腔拿调地学着其兄鹿爷的范儿，带点痞了痞气地说：“咱哥与你是兄弟，兄弟是一家，你丫的将咱们的家丑外扬，有点不够意思！你自个也没有长份儿。”
鹿爷本人得知我对他揭短，倒出奇地淡定，古了古气地叹道：“孔子曰：‘后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》’，你老弟应学孔圣人的春秋笔法，须用‘为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳’的曲笔，而非直笔，为兄虽不是尊者和贤者，但好歹是‘亲者’，多少写得要‘讳’一点！”然后又洋了洋气地引用法国莫泊桑的名言“人生从来不像意想中那么好，也不像意想中的那么坏”；末了还雅了雅气地强调了鲁迅的警句“再伟大的人物也不应自惭他的童年”，来为自己打马虎眼。
除我和鹿爷之外，也属我们“三剑客”之一的鼹鼠洪燕生断言：“你这家伙是典型的发散性思维，无铺无垫，即兴随意，如堕百里雾中，不知所云，处处玩个散点透视，写起东西来没有一个完整的起承转合，完全按照你自己的‘情感逻辑’嬉笑怒骂，丝毫不遵循文学理论与小说写法的套路，自成一体。所谓‘乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒’你连一点都没有做到。通篇文字见淫见伤见怒，格调太低。我敢肯定既不叫好又不叫座，废纸一堆！”
也有与鹿爷没有任何交集的友人，读了我写的故事后，大呼不可信，完全是虚构和生造。有的说：“我在生活中就没有遇到这种人！”还有的说：“一个人的经历不可能那么传奇！”。
每个人都以自己狭隘的个人经历来评判其他人的人生历程。对此，我只能以一句话加以回答：“中国之大，无奇不有！”
我说我不想以文蒙人，借用美国第十六任总统林肯的话来说：“你可以在所有的时候欺骗某些人，也可以在某些时候欺骗所有的人，但你不可能在所有的时间欺骗所有的人。”
三叶虫听后颇不以为然，鼻子里鄙夷地哼了一下，“你倒是不属于这三类，你是第四类骗人，可以在某些时候欺骗某些人，见某些人说某些鬼话，见某些鬼说某些人话！”
希望鹿爷的故事能使看官“深者见深浅者见浅”，“仁者见仁智者见智”，或“雅者见雅俗者见俗”。但倘若因鹿爷太荒唐让人产生“道者见道淫者见淫”，那也是无奈之事，并非所愿。
三叶虫赵叶指着我的手提电脑屏幕说，我替你加一行字吧：鹿爷是荒唐活化石，是荒唐中的荒唐，信不信由你！
