《越恨》
忽然觉得，一切史书、古书其实都是最彻底的象征主义作品。
少年不识愁滋味，真到愁时恨少年。过去读《越绝书》或《吴越春秋》，只惊其权谋诡异，喋血激烈，还不懂得个中超历史的深邃涵义。后偶与一知己饮酒绍兴，索句鉴湖，漫步在会稽古越王山下，见林中苍门野狗，雾霭蒸腾，山麓古亭中，惟有二闲人良久对奕，不闻千年世事一般，我方才有所领悟：我们生活的苦心，不过是一次漫长的卧薪尝胆罢了。在你最得意的时候，往往就是衰落的开始。而在你最仓皇失意的时候，也总会有意料之外的起色。人活的就是一口胆气。孤胆独醒，再苦犹甘。谚云：“人是节节草，三穷三富不到老”。其实此论岂止穷富，自帝王之功、文艺之路而至草民之情，莫不然之。天下没有不散的宴席，也没有永远要饭的乞丐。否极泰来，水火未济，世界的运动是对流的。越是现在在最下面的东西，未来往往会漂浮到越上面。当然——前提是，在世俗与利益的狂澜冲击下，你一定不能丧失胆气。
长夜乱翻诗书，明烛不照琴心，于是浇花锄草，喂猫养鱼……也颇得一番宁静。记得路过绍兴三味书屋时，并不怀念鲁迅，却曾想起周作人常念的俗语，即所谓三味：“布衣暖，菜根香，读书滋味长”。这也不仅仅说的是一种对文化人格的满足，更多的还有潜心积蓄能量，以待天时的骨鲠之气，也就是胆气。后来在徐社故居，鉴湖女侠秋瑾被捕的地方，见到她当年手书之“读书击剑”四字，更有弹铗共鸣之感！古越之地虽小，千年来却总是激人肝肺，荡气回肠，勾践后人也大多是敢于尝胆的天纵英才，如王羲之父子、贺之章、唐寅、文征明、徐渭、陆游、周氏兄弟、秋瑾、徐锡麟、蔡元培等等。他们似乎天生就懂得“玄默”，懂得真正伟大的野心都是隐藏着的，因为它不想在还没有走向行动之前就受到不必要的干扰。只要你有渴望，有磨砺，有隐忍，有胆气，哪怕玄默再漫长，也是暂时的。总有一天，那些本该属于你的东西，无论是权利，理想或情感，是恨还是爱，都不会辜负你。都会成为你的人格和生命。你的玄默就是你的呐喊。你就是断头分尸，血溅七步，也不枉是一个顶天立地的阿罗汉。
于是参《越恨》一首：
南下会稽，醉淫饱酣。暑气蒸海，烈阳烧山。沈园如故亭，镜湖午睡天。徐社观墨鱼，咸亨烹小鲜。断肠推背肉身苦，香透肝胆。热月摘花追烈士，读书击剑。百草三味再无女鬼，鱼鳞旧瓦水滴石穿。可曾闻，秋风秋雨愁煞人？未曾乱，此情此景泪斑斑。卧薪缺胆，怒发无冠，兰亭废，青藤干。乌篷船浮粉黛梦，越王坟前野狗战。惟娇人伴我扁舟恨，长流夜色洗江山。
2007年
最新回复
好文章啊! 好诗.
[ 本帖最后由 梦冉 于 2009-1-5 17:09 编辑 ]
沧海桑田，时过境迁。古代文人壮怀大志， 目的心愿左右不离从政报国（只此一条路）。现在读到兄台所云：“布衣暖，菜根香，读书滋味长”。这也不仅仅说的是一种对文化人格的满足，更多的还有潜心积蓄能量，以待天时的骨鲠之气，也就是胆气”感觉此种情怀多与现在文人的多元化生活追求不是很匹配了
个人感觉
[ 本帖最后由 海客 于 2009-1-5 21:34 编辑 ]
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痛快！
南下会稽，醉淫饱酣。暑气蒸海，烈阳烧山。沈园如故亭，镜湖午睡天。徐社观墨鱼，咸亨烹小鲜。断肠推背肉身苦，香透肝胆。热月摘花追烈士，读书击剑。百草三味再无女鬼，鱼鳞旧瓦水滴石穿。可曾闻，秋风秋雨愁煞人？未曾乱，此情此景泪斑斑。卧薪缺胆，怒发无冠，兰亭废，青藤干。乌篷船浮粉黛梦，越王坟前野狗战。惟娇人伴我扁舟恨，长流夜色洗江山。
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好诗！
[ 本帖最后由 海客 于 2009-1-6 20:25 编辑 ]