如是我闻：阴影
你是我的如花闪电，我的三日泡影。
你是我意志的千手观音，我的度母，我的如意。
我之所以这么说，是因为我随时感觉着你的神秘。该把你写成哪种书呢？笔记、志怪、诗还是教义？你的原形究竟是什么——石头、蝴蝶、植物还是声音？修远颐真，绝静孤冷、美姿色而多异能。你的存在象是一个中古异人，大漠啸翁，孑然一身独步在我内心的帝国中。
但谁都难以想象，你是一个典雅的姑娘。
你的闪现，有如一星为我而飘然于尘世间的神性脂粉，点染灵魂，熏香山水……你是对我生命与音乐的诠释。
应该说，你早在我血液里，长年日用而不知。
应该说，你就是我的分身，我的阴性，我的幻影。
你不是突然“出现的”，而其实始终就是“我的”。只是在一个特殊的冬日偶然来寒暄问暖一下而已。
如是我闻：你是一个宗教。我信仰你。
对于过去的我，这宗教就是爱情。
如是我闻：人往往忽略生活中的一些致命的细节。
我一点都不怀疑你灵魂的性质，寓意与象征。
长夜托志，惟有琴书，血泪呜咽，只染七弦。过去近我者，烟消云散；惟利是图者，斗转星移。众人中，除几个交心知己外，少年时代喧嚣鼎沸之势，早化为泡沫……人年纪越大，所有的往事就会越凝缩为一团，一个整体，一阵迷雾，而且越缩越远，越缩越小。
但是忽然，这往事中就诞生出你来了。
你是我的“过去佛”。
当然，你也是我的“现在佛”与“未来佛”。因为我的现在总是和你生活在过去，而我的过去又总是向你预示着未来。
可是折磨我的永远是过去。“过去”象一条逃亡的舌头，随时准备告别我的亲吻，不时还回头留恋一阵我的追逐，然后又返身而去。在它逃亡的路上，我的血液滚烫得可以煮熟风景。我觉得整个肉身都在加速度向着少年时代回光返照，虽为尘世，却如跏趺端坐于空山野寺，看晚霞漫流，苍鹰盘旋，雨打猛石，其中有无数玄妙静默，万千飞花烈焰。
“过去”也象一只手。你冰冷的手。它死死地掐住了我的脖子。
就算如此，我也抚摩了你的手——“犹如悲剧抚摩了剧场”。
还记得吗，在古老的经卷里有一个“秘密主”，为金刚持，总向佛陀提问。秘密，就是一种内向的智慧。我与你的对话，就总是围绕着一个秘密而展开，无论是谈诗、琴、生活、性、暴力、还是艺术与爱情。就象当初高僧莲花戒与摩诃衍的争执那样，我们曾整夜地说话，辩论，倾诉……
而我们说的一切，全在秘密之中，永远也无人知道。
因为连我们自己都忘记了。忘记——是最伟大的保险箱。它能将我们生活中发生的一切，哪怕是最自然的东西，全都变成永远无法启封的秘密。
19世纪法国谚语说得好：“浪漫必须是一种秘密”。
六祖也云：真理——“如果说出来就不是了”。
神秘主义与禅的无言，本质上其实是一种东西，即都来自大乘。那就是秘密。而秘密与忘记，是一根枝条上的两朵花：一朵是藏，一朵是无。
如是我闻：你是隐花，而我是空花。
我们本来互相看不见，只是有一次，生活的风暴那么激烈，它突然吹开了一切遮蔽，用感情的闪电烧毁了宗教的面纱，促使这两朵花之间互相映照起来，为对方的姿势而陶醉，也为对方的绚丽而痛苦……
但是我们仍然是秘密的，一层包裹着一层。除了我们自己，谁也无法把这个谜打开。
毫无疑问：你是我爱情的“秘密主”。
爱情本身的光辉照耀着我们——就象“大日如来”。
它如此的圆满，混一，智慧，仿佛是肉身的一轮明镜。除此之外，难道还有别的圆满，别的混一，别的智慧，别的明镜？！
我知道，你的根就是我的表象。反之亦然。
说我不是你或你不是我的人——那人必将不是他自己。
如是我闻：我若能说出你，那就不是你了。
因为除了我——这世上本没有你。
如是我闻：你就是我的阴影。
如是我闻：据说阴影都是超现实主义的，席里柯经常画，霍桑经常写，还有墨子、蒲松龄、弗罗伊德、伦勃朗、达利、爱伦·坡、蒙克、亨利·米勒……还有全部的古代中国水墨大写意的画，我能说出一大堆阴影艺术的宗师来。但没有谁的阴影如你的阴影般锋利，它刺穿了烈日，让光辉的尸体倒在大街上，成为一个时代的爱情残酷的背景。谁不想每天和你在一起呢？清晨品茗，落日弹琴，在对方的注视下度过每一个怀旧的日子，在孤冷的空山里一起渴饮每一阵雨水。如今，那些朴素的幻想，全都在你这个阴影中变成了黑暗。
太阳下的东西，都会有阴影。实体与阴影永不分离。
阴影是实体压缩的形状。而你是我压缩的形状。
如是我闻：你的皮肤是我的沙场。
如是我闻：你的毛发是我的山林。
我若亲吻必令你樱桃出血。
我若抚摸必令你红鸾牺牲。
那毁灭万物的阴影，如漫天而来的蝴蝶的军队，千万翅膀的狂飙将扫过你的后庭之花，留下无数冷艳的粉末……你将被变成一座带血的花园。你是“美”之大罪过。我看见你投降的喷泉在花园中心涌起，如一个面孔皎洁的奴婢。你有一种亡国的美丽。
先我而进者，那时万花未开。
后我而进者，那时万花已谢。
而在你永恒的罪过之中，真正能进去洗劫这座花园的“教主”，除了我，还能有谁呢？
因为我的洗劫不是洗劫；凡被我洗劫的，都将成净土。
我的进入也不是进入；凡被我进入的，都将脱颖而出。
如是我闻：沉默是高贵的告别。
《西厢》有云：“兰麝香仍在，环佩声渐远”。每念此句，我都恨不能啸哭于古今，与日月同归隐。此十字精练滴血，总揽情海，芬芳悱恻，无出其右。因为香是动作的延续；声是语言的延续。动作与语言合成了我们的肉身。但据说全世界的宗教都厌恶“肉身”，认为肉身就是污秽与罪孽。肉身是丑陋的。
故黑格尔云：“我们的诞生、性欲与排泄使用的是同一器官”。
如是我闻：你也曾厌倦“丑身”，或许你有轻微的厌食症，所以你经常少饮食，身体纤细消瘦，犹如一朵杜鹃的侧面——而且无论从哪个角度看，你的肉身都象是单面的，脆弱的，似乎只是一个人“肉身”的轮廓。
如今你的肉身在我面前，以八苦为铠甲。
如今我的肉身在你面前，以六根作空花。
据说，对于已出世者来说的一小步，对于未出世者却是一大步。很多年过去了，这一步我就始终没跨出去——这一步就是逐渐消灭自己的肉身。
亲爱的阴影：你能让我跨出去吗……？
或许阴影本身就是彼岸？也未可知。
达到你处，即见我性，我性一见，你我无分。
于是我参：
此生阴影无处埋，爱恨有骨，空花无肉。
待到月圆借刀时，斩草除根，一个不留。
2004——2007年（修改）
北京
[ 本帖最后由 杨典 于 2009-1-30 17:23 编辑 ]
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待到月圆借刀时，斩草除根，一个不留