老康的哲学
发布: 2014-12-11 20:00 | 作者: 袁劲梅
我哪里还能睡觉。这一年里，老康早就在我家过夜了。他以自由人的身份进来，我把他当作自由人接待。但是今天不同，他突然不是自由人了。我有我的原则和尊严。我说：“老康，你回去。咱俩别说还只是恋爱，就是真定婚了，你老婆冒出来了，这事也得完。”老康说：“老婆是相对的。凡事都是相对的。真理都是相对的，老婆为啥是绝对的？我要你做我老婆。现在当‘相对的’，将来我离了婚，就当‘绝对的’。”我说：“不行。我有原则。别说你有老婆，你就是有女朋友，我也不能跟你上床的。你以前对我撒谎，我让你骗了。但只此一次，我不会再让你骗第二次。你回去跟你老婆好好过。我什么都不说。你要闹，大家都没好处。”老康说：“我不能听你那原则，听了我浑身难受。没办法，我们男人只好牺牲原则。”
我一向恨老康的“相对主义”。它让一个人当骗子也有心理承受能力。其实，相对主义是一种懦弱，不敢正视问题，也不敢正视真理，在问题和真理之间滑来滑去，结果，问题永远在那里，真理却依然遥远。那个主义就是一条滑溜溜的泥鳅。跳进水里一串圈儿，个个都是以自己为中心。钻呀钻呀钻呀，钻出一笔糊涂账，然后，是非全无，只剩下功利。有它就无法。一听老康这时又说：“什么事情都是相对的”，我就跳起来：“又来了，又来了。‘相对’得有个止尽。法就是止尽。”老康说：“爱，没有止尽。”我说：“有。不害人，是爱的止尽。”老康说：“你可以不爱我，我爱你的权力没有止尽。”我说：“有。所有的权力止于善良。有不善良的念头，权力就该废掉。”老康说：“我有不善良吗？我善良的呀。我对我老婆都是希望她好的。要不也不会让她这么拖着。”
那天夜里，我们大吵了一场。老康跪着，我压低嗓门。老康虽然赔礼道歉，却坚持说：老婆又不是我妈生的，本来就可以是相对的。我坚持说：你娶谁是相对的，但你对婚姻的责任是绝对的。法律规定下来的。老康说：你怎么帮我老婆说话？我说：我谁也没帮，我说的是我的立场，你要想“相对”，先把法律责任解决了再“相对”。老康又说：“法律”是死的，人是活的。你让活人给死规矩整死？我说：法律不是专管别人的。法律也管你。你爷爷一声吼，你们倒一个个下跪了。法律放在那儿，反不怕？！老康说：对我爷爷那是感情，是我家的规矩。难道你要我像戴小观那样对一个“公式”下跪？老康不讲理，我气得咬牙切齿。老康说：我和我老婆感情没了，但那毕竟还是个老婆。那边得给她时间慢慢转弯子，这边你也不能不准我产生爱情。我现在是爱情大爆炸，法律程序赶不上啦。我说：老康呀老康，你那家规是竖着写的，法是横着写的。竖着写的，听一人的，你倒不敢不听；横着写的人人得听，你倒敢不听。你回去过你的封建社会吧。
那天我一夜没睡，吵烦了，就自己看书，不理老康，由他跪着。老康最后是爬上床跟我儿子睡了。老婆既然是相对的，那就相对到底吧，儿子往前推八九年，和我本来就是一个人。老康就算跟我睡了。
第二天，老康醒了。我已经到医学院去了。条子我给他留下：要老康负责送戴小观上学。老康只好压住情绪，伺候戴小观吃饭，送他去上学。走到马拉马路，小上坡，睡眼惺松的戴小观还不肯自己走，要老康背，手里拿着个面包圈，油呼呼地擦在老康的腮帮上。前面坡顶上三棵棕榈树，蓝天底下，几片深绿色的大长叶子水袖一样在晨风里甩，树顶上张开一派生命；高挑的银色树干两头细，中间粗，惊叹号一般坦率。老康心里有伤感，指着两棵大的棕榈树说：“这棵是妈妈，这棵是我。”又指着一棵小的说：“那棵是你，戴小观。”小家伙在老康背上抬头瞄了一眼，没说话，脸上似有同意的神色。老康赶紧又加了一句：“我们三人都光溜溜的，没穿衣服，只戴帽子。”
小家伙眼睛立刻一亮。到下午我接儿子回家，路过三棵棕榈树，戴小观立刻把早上老康教的话儿给重复出来了：“这棵是妈妈，那棵是公社，这棵是小观，我们三人都光溜溜的，没穿衣服，只带帽子。”
我算是认清了老康的下流本质。他的全部词汇都旨在“光溜溜”三个字。这三个字就是他的良辰美酒艳阳天。这就是他老康家唱淮剧唱出的境界。我决定：老康是不能要的。不管他离婚不离婚都不能要。
我带着儿子回到家，老康的一封情书摊在桌上，两盘小菜压着黄色信笺的两个角。物质爱在上，精神爱在下。情书一句一句分行写，应该叫“情诗”。写得跟戏词一般。我还没看完，詹姆斯在外面敲门，说是回家路上碰见老康。老康请他又带了封信回来。这第二封信是紧着赶着追来的第二封情书。内容和第一封大同小异。老康非常耐心地教育我说：“我有老婆是历史错误，你不能因为我有老婆就把我想象成坏人。我和刚见到你的那天一样，没变，还是好人。你是再也碰不到像我这样的好男人的。喜欢‘光溜溜’是一方面，心痛你是另一方面。我就是要和你上床过好日子嘛。”
因为我已经决定和老康吹了，心里不自在。像病因找不出来，不知如何用药时的感觉。一会儿想老康的好处，一会儿想老康的坏处。一想到他突然冒出了个老婆，就气得不行，像突然见到了一组和正常细胞纠缠在一起的病毒，把生命正常运行的规则搅乱了。
定下一夫一妻制的先人们不是不知道男人有荷尔蒙，有睾丸激素，制度还是这样定了，就像吸毒有快感，却坚决不能吸一样。在很多时候感觉是错的，不能跟着它走。生命的规则是健康。吸毒不健康，妻妾成群不健康。人会长病，社会也会长病。不想长病，中医叫“忌嘴”，西医叫“守法”。我知道健康原则的重要。我拿起两封情书都撕了。詹姆斯问怎么啦？我正想找人报怨，就把老康有老婆的事说了。我说：“我跟他吹了。”
詹姆斯说：“吹。他骗人还了得。不尊重人！这是以性为基础的妇女歧视。”我一想，是。老康看上去挺尊重别人的，其实他只尊重那个人的位置。戴小观在他眼里没位置，所以，他老康给小观恩赐可以，却从不给尊重。而他在这样的大事上骗人，从一开始就没有尊重人的意思。问题是他还觉得没关系，只要对你好，不把你当人，不给你权力，也算摆平了。这就是性别岐视，跟三房四妾，逼妇女裹小脚，种族歧视，玩奴隶制，虐待童工性质一样。詹姆斯又对我说：“河里的鱼多得很，为啥去拿人家鱼缸里的那一条。我们美国人把这叫作丑闻。”这下我感到委屈了。我没去拿人家鱼缸里的那一条。是那一条鱼不懂鱼缸的法律定义，莫明其妙跳上来，把我拉下了混水。搅进丑闻里去了。
戴小观在那天晚上感到我和老康之间发生了事故。他问：“公社怎么啦？”我说：“他犯错误啦。你妈不要他了。”
我没想到戴小观却说：“那我要吧。”过了一会又求情似地说：“我犯了错误你不还要我吗？”我又觉得对不起戴小观。日子过得好好的，被我们骗了。人家还不当面戳穿，老康还整天要管教他。我问戴小观：“他天天跟你吵架，你还要他？”戴小观说：“是呀，我不喜欢。不过我们得学着怎样和不同共存呀。”
这下，我又看到了戴小观的好。“学着怎样和不同共存”自然不是他说出来的话。是贴在他们一所教室墙上的标语。他们是公立小学，孩子来自不同种族，家庭背景不同，习惯不同。戴小观的好是懂了“与不同共存”这样的精神。要说美国精神，这恐怕就是一种吧。爱是一种对生命的尊重，“允许不同”也是一种。爱有的时候还会霸道，“允许不同”才更表现出对人的尊重。戴小观对老康也不知是一种什么感情，不喜欢归不喜欢，不喜欢也要试着共存。这肯定不是我教的，我的宽洪大量只给达到“原谅”，或“不再计较”。要是一种教育能把小孩子教成大心眼，能宽容，这是好的。
老康老婆来了以后，老康开始了艰苦卓绝的离婚斗争。凡闹离婚的中国家庭走过的道路，他们都走了一遍。老康的学业也就基本停了，专业应付老婆。老康是他老婆的母亲亲自选中的女婿，他老婆的母亲是老康出国前的直接上司，老康因为这门婚事留在了高校。这种带有功利性的婚姻，有很多关系和利益卷入，还有很多恩怨，再加上还有孩子。老康若还在当地，我看他连和他老婆平等对话的地位都没有。在国外，他还可以按照男人的方式闹一闹。也就闹一个平等自由吧。为了表示他没有在爱情问题上骗我，老康把和他老婆吵架录了音，礼物一样送得来给我听，被我当他面扔垃圾筒里去了。
我坚决从这种不健康的关系中退出。别无选择。就像开刀切掉一个长了结石的胆囊，不切反而动不动就痛。爱情的好，在于她的公开性，她甚至可以要求公众接受一对没有血缘关系的人组成家庭。为了一个男人不顾一切，不是爱情，是愚蠢。在男人问题上我有原则。我可以爱男人，但是我不忍受他们的错误和不负责任。如果女人在这两点上都能忍受，男人就被宠坏了。男人要是因此不喜欢我，他们就去找那些连他们的错误也一起爱的傻女孩儿去。我不会当他们是上帝，因为他们不是。女人的价值用不着男人的眼睛来定，男人的眼睛最多能给女人一些好感觉。我知道自己的价值。
老康老婆来了以后，到了晚上，动不动就把老康反锁在家里，不让他出门。自己坐在门口看着。做什么样的人，过什么样的生活，是老康自己的选择。与我无关。有一次，老康在“私家监狱”里给我打电话，我不接。戴小观跳起来接了。我听见戴小观小声小气地对着电话筒说：“你也想我了吗？……你找警察。只有警察能救你……好吧……我帮助你。”撂下电话就往楼上跑。被我一把抓住。我说：“戴小观，他们家的事与我们无关。他不是你爸，也不是你妈的男朋友。他家没有公式，我们得按我们的公式活。”戴小观把胳膊一甩：“我知道他不是我爸，不是你男朋友。他是我朋友。他被人绑架了。我找乔什华爸爸去。”
我使劲把戴小观拉住，说：“他是你的朋友，你也要尊重他的隐私。那是他和他老婆之间的事，用不着你插手。” 戴小观这才不闹。过了一会儿又担心地问：“他家兴打人。他老婆会打他吗？”我说：“他家兴等级制。他老婆不是他爸，不是他爷爷，恐怕不能打他。”“噢，”戴小观放心了，过了一会儿又担心起来：“康劲草一定挨过打。”戴小观得出结论：老康家所有的错误都起因于不尊重小孩子。不尊重小孩子，小孩子怎么能当他自己？小孩子只能当他爸当他爷爷，长大了再接着打小孩子。小时候挨打，长大打人。光学奥数又有什么用，不如学尊重不同。
三天后，老康真打电话叫了警察。警察把老康放了出来，对他老婆说：“他是自由人，他可以走。”老康这下知道了警察的好处。以后动不动就叫警察。他老婆很快也学会了，也动不动就叫警察。每次警察一来，他们就竞相装作弱小的一方。原来还有一条法子，让弱小的不用跪着。老康和他老婆几乎是同时认识到美国警察的好心肠，和美国法律的覆盖面。却又同时决定只打他们熟悉的游击战，问题私下解决，不理睬法律正规军的存在，这是一个习惯问题。有机会，到“正规军”里偷条枪用用就行。《孙子兵法》这下派用场了。老康和他老婆围追堵截，地道战，地雷战，偷袭，潜伏都玩了一招。其实，家族等级，人际关系不知要比法律复杂多少倍。老康和他老婆不按简单规则玩，要玩复杂的。凡游击战都是持久战，互相把生命浪费在这儿也许就是所谓“与人斗其乐无穷”吧。这也是一种游戏，智商过剩的民族才玩得起。
有几次，老康从家里一逃出来，就直奔马拉马来。在半路就给他老婆抓回去。还有几次，他刚到我家，老婆电话就追来了。只要老康在，我别无选择，立刻把他交出去。戴小观不高兴我这样做，问我：“公社为什么不能到我们家来？他也是我的朋友。乔什华的爸爸妈妈离婚了，每个星期他爸都带乔什华去他妈妈家玩。昨天，乔什华妈妈的果酱瓶子打不开，还跑来叫乔什华爸爸开呢。”我无言以对。只是说：“法律不在我们这边。”有一次，我不在家，老康来了，他老婆紧跟着也追来了。戴小观自作主张，把老康藏进壁橱，还加了锁。结果，自己和乔什华在外面打篮球，玩忘记了。老康就在壁橱里关了三个小时。