陪老德在婺源游历的一天与老德算认识许多年了，我每年去参加省里举办的谷雨诗会，总会遇见老德，他总是出现在南昌诗人当中，显得平静中带有点颓废的厌倦。他们南昌诗人总是热情地抱成一团，但在诗会上很少发言，习惯当沉默的倾听者，可是在晚宴上或私密性的聚会上他们的酒性在我看来显得有些过分豪情与做作，因为我不胜酒力，自觉地跟这班南昌诗人保持距离为自己的胆怯找个洁身自好的理由来打发自己的孤独。我知道这般南昌诗人很活跃也有创造力，他们占有地域性的优势到处发表作品与结交外省诗人，活得洒脱又独立，享受着我这位来自小县城的不具备的文化平...

秋 夜——写给王剑辉沿街站立的那一排闪亮的路灯，并不是对这来得如此深沉又安静的夜色的解读，它们发出的光明只是源于激情在一种封闭的单调中所引发的强迫性燃烧。唯一能释怀的是在家乡的杂石乱草中潜伏的虫子，它们用低沉又清脆的旋律让秋天成为保留的曲目被反复咏唱。显然，在充满排挤与抗争的城市生活中，一个人必须学会倾听自己的孤独，因为这是接近自身的唯一途径，就像茶叶在水的沸煮中用一种返回的质朴完成对时间的穿越——[ 本帖最后由 龙安 于 2014-9-22 03:31 编辑 ]...

我对知识分子写作的理解从我高中开始写诗，我就开始大量的阅读，我知道写诗不只是一门手艺，而是一个人精神能量的汇集，精神能量汇集在一个人生命的存储器里，等你有了写诗的冲动，各种信息、图片、以及意义的磁场就会从存储器中释放出来，它们把你写诗的冲动推进一种词语被编码的程序中，从而使写诗成为一种技术性的活儿。对一位刚入诗歌的学徒来说，如何掌握写作的技艺，成为当务之急，按照我当初的计划来看，我只有大量阅读，通过阅读可以拓广视野，同时通过他人作品的表形方式来领悟意义是如何在词语的编码中被读者所理解的，也就是说词语通过一种怎样的组织...

在此之前当我坐在电脑前，打开WPS，准备开始写作。在此之前，我端着茶壶走进书房，我泡的是绿茶，茶叶是一位在义乌经商的朋友送的，我习惯在进入写作的状态时，不时喝上一口茶，这对我来说是一种美妙的感觉，这种感觉像踩在滑板上在大街上穿行。在我烧水泡茶之前，我正骑着摩托车赶在回家的路上，遭遇黄昏下起的一阵细雨，秋天的细雨柔软又清凉，它突然从天空中落下，我还没准备采取一种怎样的态度以适应它的寂静。在下班之前，我待在仓库里，给物品分类，归位，记账，核实；让自己在工作的专注中成为机器得以正常运转的小螺丝钉，正是这份工作把我带入新的一天，带入新...

欢迎王彦山加入大鄣山诗社王彦山是80后的实力派诗人，他的诗很显然受中国古典诗词影响比较深，最让我惊异的是他从传统文化中吸收了一种抒情的特质，在我看来这种特质正是一种疏离的态度，从时事的纷乱中疏离出来，坚守内心的孤独，从而获得一种观察的视角；从王彦山的写作来看，他对日常生活有着细微入至的观察，使他的描述展现出一种客观化的场景，但置身于这种客观化场景中的主体却有着典雅又温润的抒情气质，所以他的表述显得缓慢又敏锐，正是从缓慢又敏锐的表述中我们看见了王彦山在语言中所塑造的一个世界：真挚的情怀中有着恪守的人文精神。我跟王彦山有...

当我想安静下来时当我想安静下来时，不再一个人骑着单车来到河边，向滔滔的流水倾诉内心的幽怨；或一个人爬上山顶，对着无垠的远方喊出青春的抱负。现在，当我想安静下来的时候，我会呆在书房里翻阅木架上的书，因为这些书不仅见证了我从懵懂的少年过渡到冷峻的中年，还熟悉我慌乱的心灵从倾听中发展成对万物洞察的敏锐；所以，这些书是二十多年来最知晓我的孤独有着一种怎样强烈的冲动，也是最了解我的写作雄心是如何在一种复杂的情境中获得自我的确认。二十多年来，这些书成了我心灵的疆域，我把我放逐其中就是要找到一片草地好安定下来，安定下我这...

大鄣山诗社的章程与架构大鄣山诗社于2014年4月28日正式宣布成立，之所以这个新生的诗歌团体用“大鄣山”冠名，是因为大鄣山在婺源的境内所有山峰中最高的一座，它不仅在地理上，而且在人文历史上站立的高度也足以令人敬畏，正是这种站立的高度成为一种精神的象征，从而成为一代代婺源文人志士的心灵归宿，为了继承先贤们的信念，同时彰显后续者的崭新面貌，“大鄣山”无疑成为婺源诗人团结在一起的根据地，也是婺源诗人施展各自才华的起跑线。大鄣山，又名鄣公山，是江西和安徽之间最后一道屏障，婺源县的北部屏障。《山海经》称之为“三天子都”或“三...

知识只有具备批评的功能，人类才能找到发展进步的钥匙知识只有具备批评的功能，人类才能找到发展进步的钥匙在我看来，中国人的世俗精神依然没有上升到一种平等的原则来建构自己的社会化，也就是说中国人的世俗精神还停留在一种封建残余的毒瘤中：对权力的崇拜，对金钱的攫取只是出于一种自私自利的贪婪，对名誉的渴望只是希望获得一种被体制认可的身份，对美的感悟只是停留在肉体的欲望与占有的满足，对幸福的定义是一种建立在他人痛苦上的欺诈与排斥。中国人的世俗精神随着经济的开放并没有进化，进化到一种平等的庸俗化所带来的自由观念，这种自由...

龙安的诗学四则1、把汉语诗歌推向一条理性又健康之路。这两天，我在《今天论坛》与北岛的党徒展开论战，其实我根本无需理会这种缺乏真知灼见的纠缠，因为北岛的党徒根本没系统性地阅读与理解我的诗学理论，我想他们对我这位无名之辈挑战北岛的权威就认为是一种犯忌，犯了不尊重长辈的礼教，所以他们站出来充当意识形态的警察来实现维稳的职责。其实，我是抱着对现代汉语诗歌负责的态度，说了我认为该说的话，因为我说的话是根据我多年的写作经验所产生的心得与领悟转换成一种逻辑性的表述，这些表述是对未来汉语诗歌写作的一种前瞻性的探索与个人...

让异化的人性找回原始的正义与激情——我看韩国的电影《标靶》最近上演的一部韩国的电影《标靶》给我留下很深的印象，这部动作片的紧张与精彩的确赶上了美国好莱坞的大片，我所说的紧张与精彩不是演技的高超与明星们的装酷，也不是内容的血腥与场景的眩目惊心，而是整部影片是出于一种严肃的思考，被社会边缘化的弱者被迫卷入与公权力的斗争所显现的残酷与痛苦，显然一旦公权力落入个别人的手中成为牟取暴利的工具，它就成为一种恶，一种贪婪的恶，与恶的斗争历来是滋生抗争的英雄故事。而韩国的这部影片没有把主人公英雄化，而是通过真实又无情的细节揭...

我家猪栏前的一棵老梨树自从母亲出院以后，就住进那栋建于八十年代的老宅里。今天是8月7号，轮到二姐照顾妈，我下班后，在老宅堂屋的八仙桌上看见用豇豆炒的手擀面，这是母亲在中风之前最喜欢烧的一道晚餐：它那清新又甘甜的味道一下子让我回到过去，回到我的童年；我记得，在这个季节，我家猪栏前的一棵老梨树，就结满圆锥形的沙梨，我经常爬上梨树，躺在树桠上，看护着这个秋天的秘密：因为它吸收了夏天的炎热与雨水，发育成在那个贫困的年代里唯一奉献的丰富，我躺在这一树慷慨的自然中，感受到了一种奇异的快乐。...

把汉语诗歌推向一条理性又健康的道路这两天，我在《今天论坛》与北岛的党徒展开论战，其实我根本无需理会这种缺乏真知灼见的纠缠，因为北岛的党徒根本没系统性地阅读与理解我的诗学理论，我想他们对我这位无名之辈挑战北岛的权威就认为是一种犯忌，犯了不尊重长辈的礼教，所以他们站出来充当意识形态的警察来实现维稳的职责。其实，我是抱着对现代汉语诗歌负责的态度，说了我认为该说的话，因为我说的话是根据我多年的写作经验所产生的心得与领悟转换成一种逻辑性的表述，这些表述是对未来汉语诗歌写作的一种前瞻性的探索与个人的具体实践得出的推论。...

网络给了我写诗的第二个春天从我2006年购买了一台“方正”笔记本电脑，网络就以它开放性的连接与海量的存储进入我的生命视野，当时，我买笔记本电脑是为了在阿里巴巴开网店，开专门买茶叶的网店，由于我对电子商务的前景看好，所以当时一心想在网络上打开我的一条生财之道，由于对电脑的操作太具有技术性与专业性，我的懒散让我对网店的打理总是三天打鱼两天晒网，我喜欢随性而行，干什么事不太喜欢强调目的性，而是体验在干的过程中产生一种自我取悦的快意，一旦事情变得枯燥与重复，我就开始思考我的行动是对我生命感官的一种强迫？还是我的行动成了解放自我...

中年的冷峻我终于给自己的书房装了空调，呆在制冷的书房里，我第一次感受到夏天只是一种外在的燥热，跟我似乎没多大关系，好像这2014年的夏天像一种逝去的青春。现在回想起来，我的青春一直在窘迫的困境中处于叛逆的紧张中，从来没有获得真正的平静，从来就没有拥有自娱的轻松，因为我要同试图驯服我的精神的任何阴谋斗争，同时又不至于在生活的适应中失去日常的理性，就这样我的叛逆就逐渐成为塑造生命个性的一种力量，我知道这种力量的强大，它可以把我卷入一种无法救赎的疯狂，也可以让我在宽容的开放中获得稳健的成长。很明显，后一种可能在我多年的克制与心...

中国诗人必读的十则诗学原理1、汉语诗歌的发展应该选择一条属于自己要走的道路。最近，我突然看到有人在议论北岛对汉语诗歌写作提出的新要求，我不知道北岛出于什么动机或怎样的写作策略提出了用“汉味”来确立现代汉语写作的方向，北岛这样做在我看来，是出于以下两点：一是他把汉语诗歌写作当做取悦西方的一种工具，也就是说把汉语诗歌倒退回过去，用一种在过去的历史局势中发展出来的美学趣味当做衡量当下汉语诗歌写作的标准，他把汉语诗歌写作完全脱离当下，脱离现代汉语诗歌必须经历的一个新的历史局势，在这个新的历史局势中，汉语诗歌写作正发生...

我的身体是一座花园在严肃与轻浮之间，一种真诚让我在日常的生存实践中获得平静。在骄狂与虚弱之间，一种机智让我在世俗的纠纷中抓住爱。爱与平静，在多年以后发现我的身体是一座花园，在花园里，它们诞生了自己的四季：生老病死。

龙安的诗学二则1、诗人的思考诗人的思考不是主观的自我预测，而是在生存实践中对人的行为的合法性进行的一种思辨，因为人的行为涉及到人与外部世界的产生的互动关系，正是在开放性的互动中诗人在思考他的行为是在何种美学的层次上转变成一次语言的革命。2、诗的力量显然，我把诗提升到一个民族整体进步与发展的高度上，提升一个人在他遭遇的现实国度中需要完成整个民族趋于繁荣的创造性，诗的力量来诗本身涉及的广度与深度，对我来说，诗的力量在于用一种后现代的解构还原一个诗人的原始生命感觉，不是从知识的结构中提炼一种硬化的体系思维，而...

做一个幸福的人从现在开始，我要做一个幸福的人幸福对我来说不是一种自闭的满足，而是个性化的一种裸露：就像窗外的杨树，在夏天的激情中裸露它安静的翠绿，就像一阵风在树枝的摇晃中裸露它的轻盈与意外，就像往事在记忆的照亮下裸露它的肌理。喝茶。读书。交友。写诗。散步。工作。烧菜。浇花。旅行。网购。我以一种生存实践深入遭遇的时代与生活，通过自我的认识确保我与世界建立一种真实又从不缺乏冲突的关联——因为幸福对我来时，就是用客观性的创造把矛盾与痛苦赋予一种感性的存在形式：让此刻成为塑造生命感觉的唯一的疯狂。...

七月的黄昏显然，到了中年我更喜欢呆在自己的孤独里，呆在它以一种倾听的静谧中，呆在它用一种亲密的热情容纳身体的开阔中，呆在它的阵地青春像射出的子弹奔向往昔的沉默中，呆在它让日子在夏风的裁剪中拥有尖锐的清新中。此刻，我写这首诗的时候，正是七月的黄昏，一场大雨把事物从燥热的郁闷中驱赶进惊现的翠绿，从窗外传来的知了用咏叹的抒情使时间突然有了传播的深度。...

底线的捍卫：杰森·斯坦森杰森·斯坦森在《家园防线》中不仅霸气归来，而且在动作的演绎中让观众重温他一贯冷酷、洒脱、直截了当的利索风格；更重要的是这次在影片中他成了坚守人类的道德与伦理的底线的英雄，成了维护一个家庭的平静与安全，以及呵护孩子健康成长的平民化的英雄，他的霸气不只是嫉恶如仇，也是他以一个平民的身份表现出在低调与克制中渴望过着简单与幸福的日常生活，他以内敛的专注释放出一个男人的正直与勇气。作为一个超级奶爸，杰森·斯坦森成功扮演了一个父亲所肩负的责任与亲切，而且把父女之情那种信赖和温情用一种简练又自...