夏日黄昏在太阳落山之前，我在厨房里用高压锅煮稀饭。知了在屋后的乡村公路两侧的杨树上用旋律赋予此刻一种自我沉溺的放纵。回到书房，打开电脑，在《春台》就有关禅与故人来展开一场别开生面的辩论：他从古典主义的立场认为禅是佛教脱离生与死的一种永恒的意志，而我从行动的角度还原禅是一个人在事物中的存在状态：对开放性的努力的自我确认。夜在窗外不断涂抹它的墨汁，所有景物都融进它的空间中，融进它无色无味的发散中。我回到厨房，烧了一盘糖醋卷心菜、一碟辣椒炒肉、一碗西红柿汤；回到日常生活的秩序中作为一个孩子的父亲和一个女人...

显现在我家二楼窗前的南山消失了显现在我家二楼窗前的南山消失了，消失在铲车、挖机等现代机械咆哮的引擎中；消失在政府对城镇化建设的规划中；消失在失去土地的农民的愤怒与动物恐惧的逃亡中；消失在一片空旷流露大地伤痕的平面里。当然消失的还有我在湖边开垦的一亩多地，消失的还有菜地、茶林、树木、竹林，以及各种草本植物，消失的还有祖父劳作的痕迹，中年的父母为了呆在一个地方所要守护的敬畏与安宁；消失还有那些可以随时唤起生命记忆的各种符号和地域性的特征。不是我不喜欢变化，变化是从旧的形式上获得新的创造，而消失是毁灭，是为了...

转变说实话，我讨厌那些把诗歌当成是很遥远的东西，一种主观的矫情，在寻找稀奇的情感和唱高调。那么，我是怎样写诗的？我又该遵循怎样的美学原则来呈现我的个人风格？现在，我愿意向读者回答这些问题，在我青春期写诗，我是用对抗性的疏离拒绝接受一个病态的时代与生活，在那时，诗歌是我个人内心的一种建构方式，在其中，有我的激愤、忧患、敏锐的感知、混乱的伤感、意志的克制，苛刻的自省，纯真的情感。到了四十岁，我学会了各种观察方式，这些方式改变了我的世界观，如今，我更愿意活在我的身体里，而不是活在词语塑造的虚构中。身体其实就是一种媒介，通过它，一...

写诗就是一种艺术形式的生成写诗不是要去把握内容，而是要取消叙述结构来达到对预设价值与审美惯性的破坏，将反叛的要求或者严厉的批判变成在结构上进行的造反的有形活动：一种艺术形式的生成。

这个六月美好的夜晚吃过晚饭，我和妻子以及放假回家的儿子一起去散步：从屋后穿过正在建设的紫阳花园，进入才仕大道往西走，到达工业园的十字路口又往南走，再沿着景白公路向东走，形成一个四边形的路线。一路上，儿子一边骑着自行车，一边听justin Bieber的歌，他不时停下来，等我们追上，他会把歌曲的内容翻译成中文说给我们听，试图让我们理解他为什么喜欢听美国流行歌曲的缘由。读高一的儿子已经在学习与趣味的选择中不断调试着生活的旋律以呼吁青春的主题。妻子在这美好的六月夜晚享受从沉闷的劳作过渡到放松的愉悦的自在。我，我到宁愿把陪家人...

我写诗只是为了取悦我自己最近，我发现我的修行有了新的趋向，我的孤独已完全融入日常生活的秩序中，也就是说我已不再孤独，因为人世间的烟火已弥漫我的孤独，我现在喜欢在这人世间保持一种淡定又悠闲的气度，我之所以有了如此高的人生境界：是来自我突然明白我写诗只是为了取悦自己。我不期待我的诗歌被世人理解，就像我的生活不需要他人的关注，我乐在其中，我不由想起我曾写过的一句诗：“它开放得如此现实，根本不在乎来自别处的幻觉与情感。”...

耸立在一个精神圣徒的世界里的三清山一条花岗岩砌成的古蹬道载着我的膜拜一步一步接近你藏在雨雾中的真实面目：这是2013年2月16号，也是农历正月初六的下午从德兴的境内进入，我把尘世的杂念与喜恶收拾在贴身的一个皮包里，在你北门的汾水服务区开始登山：想象你从拥有220平方公里的面积向上耸起到达海拔1819.9米的高空就让人兴奋。峰回路转。乳白色的雨雾中传来哗哗的流水声，这些响亮、急迫、柔软的声音有一种向下坠落划破空气的尖锐。上升。徐缓。急遽。暂缓。上升。旋转。古蹬道用花岗岩的坚硬谱写一首高潮迭起的进行曲，我得不断调...

现实的风格昨晚妻子的表弟来借钱，这个不孝之徒满脸的骄狂与迷乱，他刚离了婚，把双胞胎的儿子留给乡下的父母，自己在城里鬼混；妻子拒绝他的祈求，出于道德的愤怒和内心的厌恶。我出生于节衣缩食的七十年代，知道金钱对穷人来说意味着免于饥饿以及在人世活下去所需要的尊严与体面。我知道因贫困、欲望、幻想和对耻辱的恐惧而产生的强烈动荡的感觉，它像一片沼泽让你陷入无能为力的投降中。好在处于绝望的青春期，我养成孤独又隐秘的个性，通过约束把握自己的主动性，靠着对人生的不断反省，年轻的旅途才被精神照亮。好在那个年代，贞洁观念仍居...

我觉得我成功的地方就在于我觉得我成功的地方就在于，我写诗的过程中不断反思自己为什么要这样写？这样写意味着我在坚持什么？为什么坚持以及坚持下去我该做出怎样的生命选择？正是当初我这些思考现在变成我的诗学，成为我对现代汉语诗歌写作确立了一种新的标准。

呈现对一首诗来说是非常重要的，用什么方式呈现？让信息怎样在一首诗得到传递？这关系到诗学的问题，我的标准是诗歌作为一种艺术，它就是一种审美的形式，也就是说，当写作者的感受力一旦用语言表达出来就是一种审美的形式，这意味呈现就是感受力的表现，而不是知识的显摆，不是意义的泛滥，更不是靠内容的充实来反映作品的质量，而是通过感受力的表现来呈现一个写作者的审美品质和生命的意志。...

微随笔现在，我渴望平静------最近我刚换了一个工作，负责企业文化的宣传。我一直在生活中讲究低姿态，喜欢在下层的社会中干一些体力的活儿，因为我觉得这样依靠一种自我实践的身体力行把我和广大民众联系在一起，感受时代的变迁与内心的焦虑，为生命的个性争取最大的空间来维护精神的自由。的确我从前有意疏离社会的文化与时尚的虚华，让自我在批判的严厉与抗拒的愤恨中找到一种艰难的言说，这种艰难的言说是实现汉语写作的尊严与胆识的一种实验，我不能说实验获得了成功，但它毕竟见证了我一意孤行的修行，用一种众叛亲离的痛苦完成个人精神的历程。现在，我...

一周的回顾上周我写了两首比较满意的诗歌，一首是《5点的抒情》，另一首是《妻子陪我去步行街买裤子》人到中年，我发现孤独只是在日常生活中坚持的一种态度：不赌博，不玩游戏，不乱交朋友，不看电视；喜欢读书，写诗，偶尔和诗友聚会。父亲因脑血栓住进医院，76岁的他一直在节俭与辛劳中把他的人生雕塑成坚忍的模范。儿子跟我谈到教育，他说老师的工资太低，工作压力也大，他对社会现实的观察中逐渐有了自己的思考。院子里的枣树开花了，一只母鸡带着小鸡在中午的树荫里上映家禽温馨的连续剧。由于我的坚持，态度逐渐发展成一种言说的形式：词语就是...

才仕大道的紫薇花开了紫薇在燥热的尾气，灰尘，八月的干旱，行人匆忙的疏忽，流动的病菌，交换的信息，你来我往的冷漠中开花了。它凭单纯的植物本能，按其周期开出花朵，对自身的物种保持永恒不变的忠诚；它开放得如此的现实，根本不在乎来自别处的幻觉与情感。

我体验着一种平静它来得正是时候，我即没感到意外，也没任何的激动，好像它早就知道我在等它，它也明白它会以一种怎样的形态融入我的身体。它一直在我的身边游荡，想弄明白它是谁?它该怎样去做？采取怎样的方法会做得更好？它从没向我献媚，也不会降低它的尊严来屈就我，它一再观察我，猜测我，抱着一种怀疑的意识探测我内心的欲望与思想的波动。直到有一天，它放弃环绕我运行的轨迹，以一种加速的撞击，着落在我身体接受的凹陷中，迅速成为血肉的一部分，化作生命里赞美的激情。[ 本帖最后由 龙安 于 2013-5-12 04:07 编辑 ]...

词语对诗人来说是一种生命的言说诗人通常喜欢在自己的作品中摆出一种文学姿态，这种文学姿态由许多成分构成：精神的狂想、张扬的情绪、审美的自恋、故作的优雅、说教的冲动等，好像在自己作品中没有这些，就不能彰显他是一位诗人，如果他不在自己的作品里做出一种文学的姿态，就好像他就不具备知识分子的素养。我非常清楚这类诗人的行径，他们之所以这样做，就是要把自己从现实（正在发在的历史）中脱离出来，就是要把自己从人民中区别出去，用一种形而上的虚幻把自己装扮成是上帝的使者或诗神的代言人，以此向平民百姓敲诈他们所需的尊严和生存的权利，以此...

多么让人困惑的眩晕好久没这样了，我端着碗走出自己的院子，来到村中大明叔家门口，在一张木凳上坐下来。大明叔家门前有一颗橘树，它比我生命的记忆还要古老，古老得像我祖父从浙江淳安迁移过来的那些日子：节俭，坚韧，顽强，有着粗蛮的活力。我默默地吃饭，看着小孩在大人身边嬉戏或结伴用充满幻觉的喜悦把时光花费，这种花费是多么单纯又容易满足，好比嘴里允吸的一根棒棒糖。大人隐藏内心的焦躁与仇恨，尽量让自己接近一个期待被别人认同的角色，就像此刻的我，一脸诚恳的谦和希望有人主动前来搭讪。我不知道我这样做是否就叫做“人性”，但毕竟这是一个...

中午和诗友在廉租房附近的小餐馆喝酒点了四道菜：青椒炒猪腰、粉蒸春厥、油炸小河鱼，糊豆腐。2013年4月20日8时20分，四川芦山发生7.o级地震，我还没从经济衰退的忧愁中解脱又陷入自然灾害频发的恐慌。但生活还得继续，诗友还要聚会。先喝白酒助兴，再灌啤酒去乏。聚会已不是一种礼仪，对我们来说已发展成一种形式：我们还活在边缘的落寂中依然自我张狂的气质。愤恨。幽怨。超脱。沉迷。反省。狂妄。我们已习惯各种古怪起伏的情绪交织在我们叙述的分散中。我们已习惯沉默做我们的听众，如同进城谋生的农民工的疲惫是他们奔向小康的引擎。...

一个人的夜晚下班已是21点35分，他走在工业园六路的街道上。这南方的四月，有着一种让人趋于安静的温暖与湿润；可他的内心感受到的依然是放逐带来的焦躁：为了在异地充当生活的主宰，只身离开故乡就是不按家庭所限定的正统观念构建自己，就是要超越这种限制，将豪情万丈的自我意识推向极致，以便完成他的个人主义的精神历程。[ 本帖最后由 龙安 于 2013-4-17 20:14 编辑 ]...

茶。一个女人。夜。她说起生命中曾经历过的两个男人（一个在十二年前离婚，一个已分居五年。），用一种忧伤的克制中带着渴望被认同的急迫的语气，显然这一切都已过去，她却无法以第三者的超脱保持冷静，而是重新置身于往昔的爱与恨交织的中心，置身于对磨难体验的激情中，好像昨天就是此刻可以触摸到的一种现实。在我朋友的画室，在充满墨汁与艺术创作的冲动所构成的空间里，喝茶，作为一种仪式，不仅是休养生息的练习，更是让时间以一种发散式的回溯沉浸在它的专注。烟灰缸里装满空虚的瓜子壳。四边形的青花瓷瓶。右侧墙上挂着一块行书的横匾。两...

当今的中国诗坛现状用幻觉取代观察：形而上学的迷醉。用直觉替换批判：神秘主义的漩涡。用语言消灭现实：乌托邦的狂欢节。用执迷战胜智识：虚弱的自我麻痹。