4.从现实到理想，是一条人类不断发展与进步的实践道路：一种直线性的时间。已进入二十一世纪的今天，随着互联网，电视，人造卫星，广告屏幕，可视电话的出现，人类愈来愈热衷于用技术的手段对现实进行虚拟性的模仿，从而改变了世界的命运，也就是说，虚拟影像逐渐取代了理想，它来得更清晰，明确，直接，生动，并富有美学光彩。虚拟影像作为对现实的再生产，作为对现实的符号化的仿真，深刻影响了历史的发展：人类从现实直接跨入非现实，不再需要经历艰难困苦的漫长的发展阶段，不再需要发动大规模的战争来创造现实。虚拟影像是一种超真实，它代表一个远远更为先进的阶段，甚至真实与...

冬天的梦龙安每到冬天，我就会做一个奇妙又美好的梦：我一个人住在深山老林里的一栋结实的小木屋里。白天，我扛着一把枪上山打猎，以消耗大自然的光线在身体里聚集的能量。晚上，坐在温暖的火炉旁，在一盏油灯的陪伴下写作，用来打发漫漫的长夜。在这样一个静谧又无边的深山老林里，我过着一种隐居的生活。在这里，整个冬天都集中于一个非现实的焦距。让知识的喜剧在别处上演，而我在这里享受由非现实的镜头拍摄出来的孤独与平静。这是一场仪式——常规的驱魔仪式，驱除任何的束缚，任何的责任，任何的社会性，任何对...

2. 没有钱，却拥有了爱情，这当然是一件令人痛苦的事情，因为爱情得不到物质丰盈的滋润，它只能在贫困的清冷里承受命运的激情。有了钱，却得不到爱情，这当然是一件令人痛苦的事情，它只能在繁华的热烈中承受仿真的空寂。有了钱，又得到了爱情，这肯定是两全其美的梦境，不过，这只是世俗欲望的终结.

结尾有点虚拟，但整体叙述比较细致，准确，并带有一种忧伤的世俗情韵。

2.身体的疲惫不但没有减轻，反而一日又一日地重复，累积，叠加，并有了活性的质量，结果它成了各个部位的器官发生突变的诱因。精神的忧郁不但没有得以舒散，反而一日又一日地强化，以至它形成的深渊吞噬了现实的抵抗。社会的隐患不但没有及时排解，反而一日又一日地被压缩，遗忘，打击，它的抑郁最终成为群体性暴动的导火线。气温的上升不但没有得到控制，反而一日又一日的加剧，喜马拉雅山的冰雪开始融化，南极与北极逐渐消失，它作为灾难的导演，在地球不但上演悲剧性的世界末日。...

姗姗来迟的爱情龙安在一次同学结婚的酒宴上，他听见有人说起她，说到她跟他在校期间那一段朦胧又美丽的恋情。他这才想起她，想起一个叫“董艳芳”的女孩。至从毕业离校后，他继续上了高中，她没能考上，回到乡下的父母身边。时间过得真快，一晃就是十年。他读了三年的高中，最终还是辜负爸妈的期待，没能给祖宗带来荣耀，而是灰溜溜地回了家。在十年后，这才想起她，想起她那张圆圆又白皙的脸，想起她上楼梯时连蹦带跳的可爱，像一只优雅的驯鹿，想起她向他请教某道数学难题，表情是那...

3.那是2005年四月的一个下午，我们沿着溪流往山谷深处走，一条青石板路用它的磨损的光亮与坚实让我们的漫游变得轻松又喜悦。溪流的两岸种满了油菜，盛开的油菜花金灿灿的：艳丽又芬芳，它的热烈与绝美给这个偏僻又沉寂的山谷渲染出奇异的梦境：我们在图画中行走。太阳渐渐西斜，它为了与这座山谷的明亮与柔和相协调，释放出的光线也格外的透彻，温暖。在充满阳光与色彩的空气里，回荡着蜜蜂的嗡嗡声，我们不时停下来，倾听蜜蜂在花丛中的大合唱：这些小小的身体发出极具质感又深沉的声音，好像它们是在为地球祈祷，又像是为自己的勤劳谱写快乐的音符。溪水碧绿又清澈，倒...

6.他有一个美丽又遥远的梦：他要找一个比他年纪大的女人作情人。这个既世俗又性感的女人，不仅有一颗仁慈的心，而且拥有善良的智慧。他之所以要选这样一位女人作情人，是因为他不想让青春陷入自身夸张性修辞的迷狂中，青春对他来说不仅是一种自我的陶醉，更意味着具有开放性的精神。他之所以做这样的梦，是因为这样的梦给他单调的青春一种超越的能力与挑战的激情。这个成熟又漂亮的女人，不仅给他带来有关性的知识与亲身体验的时间，而且她会用她的柔情与机智让他贫乏的心灵变得日益丰富又坚强。这个可爱的女人奉献出肥美的身体和现实的观念，使他懂得怎样...

4.一边是集体主义的喧嚣与庆典，一边是个人主义的低迷与沮丧，一个国家朝着两极分化的方向滑行，滑向它由隔离与疏远造成的自身结构性的黑暗中，滑向宇宙无限延伸的冷漠里。

1. 当我的身体与心灵分离时，我的身体就会跟社会签订一份世俗的合同，我的心灵就跟词语起草一份精神的协议。当我的身体与心灵合而为以时，我就是一个抽象的客体，一种形而上的赞美，几点在浪尖上闪烁的波光。

8.两年前，我自印了一本诗歌小册子，它有一个动人又美丽的名字：《晚春的夜》。这本集子收录了五十首诗作，是我从十几年的创作中挑选出来的。这本小册子收集着我青春的野心，创作的激情，才思的敏捷，叛逆的活力，它的存在见证了一段从我的生命里消逝的时光：在那些日子里，我活在精神的想象中，蔑视物质的奢华与工业的技术，但又不得不屈服时代盛兴的政治经济学，屈从死亡的生产。唯有语言让我获得个性化的力量，我不是要让自己的灵魂得到上帝的惠顾，也不是要在普遍语言事实的见解中得到平庸的满足，更不是以自身为中心的信息勾勒出一种含混性的修辞学。我所说的语言...

6.集体的盛宴政治的谎言运动的激情平庸的秘语灰暗的交易尴尬的性感沉默的律令道德的亢奋分泌的和谐统一的喜悦

4.没有梦想，没有满足，没有激情，没有未来，只有轻度的忧郁，缓慢的延伸；没有恐惧，没有悲伤，没有厌烦，没有喜悦，只有随意的参与，额外的补充；生活就这样为自身的承担显露出一种几乎接近平静的迫切感。

2.他对自己从事的写作是如此的小心，如此的天真，如此的虚伪，并在其中投入大量令人沮丧又不知疲惫的热情，他之所以干得这么起劲，这么兴致勃勃，原因就在于他认为语言通过一种技术的加工可以成为一件漂亮的工艺品：以满足大多数读者的审美需求和道德饥渴。出于这样的理由，他完全可以认为自己是伟大的，自己是不朽的：他到处贩卖自己的灵魂。

1.这是一个无雾的早晨，一个秋天的早晨，它来得是那么的轻柔，安静，明澈。太阳爬上了山顶，好像从梦中刚刚醒来，一脸的茫然与兴奋。母亲在厨房做好早餐，挎着一篮子脏衣服去了溪边。父亲在打扫庭院，为他那老年的心境保持一份休闲的孤独与干净。一只母鸡“咯咯咯”地从库房的干草垛里走出来，迈着细碎的步子，流露喜悦又不自傲的优雅。早晨透明又湿润的空气中弥漫着一股桂花的浓香，它的芬芳与热烈给这一天的到来，贯注一种从容又深邃的气韵：我试图让自己的情绪跟上这节气的变化，可我这颗浮躁又轻佻的心显得如此的笨拙，麻木，好像我整个人被一张透明的网给罩住了，我愈...