10、你的阅读兴趣是哪类书籍？写作之外有哪些爱好？每年有没有出游的计划？
生命哲学、动植物学、历史、地理、宗教、地方史志，是我最感兴趣的书籍。
写作之外，我喜欢独自旅行，或一个人宅在家里看电影、听音乐。如果为了满足口福，每到异地寻找小吃饕餮一顿也算爱好的话，我愿乐此不疲。
每年都能够出游1—2次，但再多了不可能，囿于钞票和时间。孤旅最佳，人一多像赶集像打狼，了无乐趣。耸立雪山的地方是我永远的方向。
11、作为个人品质的内心界定方式之一，有没有你厌恶并警惕的诗人、作家与作品？
当然有。凡是那些招摇过市或者自我感觉极其良好的诗人，那些遍立山头，自封或互封山大王装神弄鬼的人，那些动不动就是“伟大”“杰出”“著名”“重要”自我标榜的人，我都一概排斥，并敬而远之。很多冠以那些定语的诗人，大部分作品不过尔尔。
当然别人怎么做，那是别人的权利，每个人都有自己的活法与选择，都有各自的态度。我也有我的。
12、请列出十位你愿意跟踪阅读的当代诗人或作家、艺术家。
山东小说家张炜，海南诗人多多、王小妮，北京诗人欧阳江河、蓝蓝、殷龙龙，河北诗人大解，天津诗人朵渔，安徽诗人杨键，河北小说家李浩等，我都愿意关注它们的新作。事实上，我很少有时间去跟踪阅读当代诗人作家的作品，这无疑造成了我阅读面的狭窄。这么多年来，我觉得，当代的诗人作家，一旦达到他自己的创作巅峰后就开始下滑，很难继续提升，不由得你不失望。耐力不足是因为修为还不够，我也是如此。比较而言，上述作家诗人、小说家的创作活力还是可以为我所期待。
13、你的本职工作是什么？是否喜欢这件工作？为什么？
我在政府所属一个四不像的单位工作，办公室文职，对本职工作谈不上喜欢不喜欢，无论喜欢不喜欢，我都要做下去，因为生存。诗人也要活着，尤其需要一个稳定的养家糊口的工作，以保持一份平静的心态来持续写作。
14、你的出生地与你的写作风格是什么样的关系？你最喜欢的城市是？为什么？
我出生在冀东山区，那里山脉连绵，雨水丰沛，物种多样，乡人朴实，童年、少年的乡村记忆一直润泽、浸淫着我，直接塑造了我的性格、审美取向以及对大自然心醉神迷的爱恋，这些都深深地影响着我后来的写作。
严格说，我永远是城市的局外人，从没有真正喜欢过任何一座城市。一定要我提到一些具体城市，浙江绍兴、福建厦门、青海西宁应该是我比较中意的城市了。我更喜欢一些山水大美、人丁寥寥的边缘小集镇，对南方的喜欢甚于北方。
15、你平时与哪些人交往？是否经常聚会？
基本是同事、同乡、同学，与诗人的交往仅限于同城的少数几位。偶尔聚会。
16、请推荐几位你最喜欢的作家、导演、学者、艺术家等，以及他们的作品或书籍。
姚振函《感觉的平原》（诗集）；其余部分可以参考后面的《影响我的十本书》。
影响我的十本书
1、《爱与生的苦恼——生命哲学启蒙者》【德国】叔本华著 陈晓南编 中国和平出版社
2、《平凡的世界》（四卷本）【中国】路遥著 人民文学出版社
3、《新诗潮诗集》（上下册）【中国】老木编选 北大五四文学社内部交流版
4、《美国现代诗选》（上下册） 赵毅衡编译 外国文学出版社
5、《博尔赫斯文集》（三卷本）【阿根廷】博尔赫斯著 陈东飚 陈子弘译 海南国际新闻出版中心
6、《鲁迅作品全集》（六卷本）【中国】鲁迅著 王得后钱理群编? 浙江文艺出版社
7、《普里什文文集》（五卷本）【苏俄】普里什文著 长江文艺出版社
8、《诗歌总集》【智利】聂鲁达著? 王央乐翻译 上海文艺出版社
9、《追忆似水流年》（两卷本）【法国】普鲁斯特著 译林出版社
10、《惶然录》【葡萄牙】佩索阿著 韩少功翻译 上海文艺出版社
朋友短评
我实在没有能力来盘点韩文戈诗文的资源和元素，目前我能够列出的有：现实、童话、青春、爱情、宿命、哲学、宗教、梦幻、大自然、故乡、家人、友情、侠义、岁月、民间、形而上、天上地下、古今中外……总之是存在和灵魂，包罗万象。是不是可以说，韩文戈的文学胸襟和视野是丰富的、开阔的、立体的。
——姚振函
韩文戈与其他诗人的不同之处在于——他格外敏感于现实和未来之间所化生的那片心灵天地，这个空间繁复纷纭，它贡献的幽灵世界比现实世界还要庞大些，它们中间仿佛弥漫着一场漫无边际的梦，像落日下幸福苍茫的墓地或黎明中新生而无望的天际，其中一颗感动、伤郁、敏锐、疲倦的心灵必须为他一个人所用，他充分依赖了自己的判断和感知，他甚至特别迷信自己的身体愿望和想象之力，他愿意被自己驾驭着向远处走，甚至独自陶醉于其中的寂静和消逝，陶醉于其中那些纯洁而隐秘的力量。
——北野
他敢于同时向四面伸张，延展，弥漫，毫不节制，有着浪费不尽的才华。有时，他仅仅用语言就可以建立起一个临时的教堂，然后在里面祈祷和唱诗。由于汉语极强的张力，可以帮助他神游八荒，也可以在瞬间返回体内，深陷于自身的纠葛之中。从某种程度上说，他对汉语的迷恋达到了崇拜的程度。
——大解
韩文戈就是这样一个有担当的现代诗人。他把生命楔入当代，直面我们脚下践行的大地，但他不做宏阔的、笼统的观照，而是在静观、默察和体认中，贴近和进入日常生活和平常现象。因此，他的诗，不停留在生活的花果和枝叶，这些是随时光消逝的东西，而是以感性和理性合一的智性，深入事物的根底，在泥土深处，发掘生命的本源、本质。
——苗雨时
韩文戈拿给我们的一面镜子。主题是存在——存在的人、存在的物、存在的存在本身，节律是自由——伴着自由来自什么的疑问。在这里我们看到繁褥剔净后的真实裸露存在，一个中年诗人的孤独自明和沧桑。这是一个高度内省的诗人，他对“人作为一种偶然的见证”具有超常的清醒，以至他认为活着就是幸存，以至他说“未来暂时不是我的，但回忆/使每一个过去了的日子闪闪发光”，而一个诗人正是完成了这种意念的自我辩析才通向自明的。然而，面对无常，他没有拉金式的恐惧而代之以一种布莱克式的神秘超验，像洞悉了秘境，看到“另一种存在”。
——李数白
这些年，韩文戈谢绝了很多应酬，同时也卸去了无谓的思考、恭维、无意义的废话和时间，重又走回到自己的世界里。进而我们发现，他的诗歌世界像一个幽深的隧道，或者说是一个我从未见过的、另一个宇宙里浩繁的星空。在我身边的诗人当中，没有谁像他一样，把一种未知的语言、经验、观察和叙述方式带给我，并带给我喜悦。
——陈德胜
