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2013-07-01 09:15:56 / 经典・文论・翻译
转载：中国为什么出不了伟大的诗人？——长篇大论，请耐心阅读中国古代, 研究生毕业, 徐志摩, 陶渊明中国为什么出不了伟大的诗人？——文/空因（于加拿大温哥华）多年前，我研究生毕业后，曾应聘过北美一个大学讲师的工作。这个系的系主任是个文学博士，他亲自面试了我。显然，他对中国文学是有所了解的，面试时，他提了不少有关这方面的问题。整整一个下午的面试后，他告诉我，我被雇佣了，需要在24小时之内通知他是接受还是不接受这个工作。我临走时，他突然冷不防地问了一句，“我很好奇，中国当代为什么没有杰出的诗人呢？”面试结束，刚刚轻松下来的我被他的问题又吓...
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2013-06-29 13:23:16 / 经典・文论・翻译
鬼谷空侯：十二年十二首小诗【1】毕加索有言：“艺术就像中国话，需要学习。” 欧洲人习惯把不知所云的言语形容为中国话，以示不可解。上面这十二首小诗，基本上都是用中国话写成的。法国的阿拉贡又说：“语言不是被赐予人类的，是人类自己学会了语言。” 祖祖辈辈在东方大陆上耕耘不息的华夏中国人，学会的是汉语，这里特指的是古汉语。古汉语就像远古中国人的“风”和“格”一样，已然离我们有十万八千里之遥。至于现代汉语，却像语言乱伦之后产下的一个不肖子孙，同时混杂有现代口语、古代雅言、日文、译文等多种血统。上面这十二首小诗，当然...
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2013-05-04 18:58:41 / 经典・文论・翻译
诗有格律，是其所以为诗也。然格律之用处何在？格律，简而言之，限制也。夫艺术不能自由，岂非格律之弊耶？实则不然也。吾国诗歌之语言，所贵在于精炼蕴藉而不在于文尽其意。正所谓“含不尽之意，见于言外”[1]是也。言有尽而意无穷者，方可以谓之上上品。格律正乃使其言可以有尽也。夫言必有意，言多则意明。意既尽明，则言外无意矣。所以易通千卷经，而难参一字禅，然经书千卷，不能用之于诗，一字之禅，却可以做偈，是可知矣。而有格律方能有锤炼，经锤炼之诗方能精炼，精炼之诗乃富暗示性，乃能最大限度发挥汉语之长，要之，则格律可以督促诗人，帮助诗人。正是要将无穷情思，化入三五...
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2013-02-16 16:33:24 / 经典・文论・翻译
。序：诗话与词话，旧分视。今人作，仍旧贯，余不以为然。或佯背不胜，暗肆慢惰。是为序。一、家与身东坡《醉落魄》：“家在西南，常作东南别”，本崔颢《长干曲》：“家临九江水，来去九江侧”，及王维《白石滩》：“家住水东西，浣纱明月下”。周邦彦《苏遮幕》：“家住吴门，久作长安旅”，依苏句而来，名重过之，其实亦当。苏庠，少美成九岁，迟殁二六岁，《菩萨蛮》：“家在落霞边，愁逢江月圆”，亦承坡公句来，然风采腾翻。庠澶州（今河南省濮阳）人，喻东旅，同王湾“海日生残夜，江春入旧年”之妙，即单以前句，已堪陆游“家住苍烟落照间”效之。南宋韩玉《水调歌头》：“家...
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2012-12-18 09:12:04 / 经典・文论・翻译
雷蒙德卡佛：雨2012-10-27 11:39:26雷蒙德卡佛 著孙仲旭 译早晨醒来时特别想在床上躺一整天，读书。有一阵我想打消此念。后来我看着窗外的雨。不再勉强。把自己完全交给这个下雨的早晨。我能否这辈子重新来过？还会犯下不可原谅的同样错误吗？会的，只要有半点机会，会的。Rain Woke up this morning witha terrific urge to lie in bed all dayand read. Fought against it for a minute. Then looked out the window at the rain.And gave over. Put myself entirelyin the keep of this rainy...
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2012-12-12 13:35:33 / 经典・文论・翻译
演讲人：瓦思伯格，作家，瑞典文学院成员，诺贝尔奖委员会主席翻译:知不知斋主译自英文尊敬的国王和王后陛下，尊敬的殿下，尊敬的诺贝尔奖得主，女士们，先生们，莫言是一位诗人，他撕下了千篇一律的宣传海报，将个体从无名无姓的群众中提升出来。他用嘲笑和讽刺向历史及其谎言，以及赤贫和政治虚伪开战。他戏谑地，带着一种欲掩弥彰的快感，揭示了人类生存最黑暗的层面，几乎在无意中发现了具有强烈象征意义的意象。高密东北乡涵括了中国的民间故事和历史。真实的人生历程很少能胜过它们，它们通向一个国度，在那里，驴和猪的叫喊淹没了人民委员们（或党的干部们）的...
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2012-12-11 11:59:34 / 经典・文论・翻译
莫言在获奖演讲词中，自称是个讲故事的人。他的小说我一字没看过，不知道他讲故事的技巧如何，仅从这篇演讲词讲的故事来看，他的故事讲得很幼稚。这个演讲词所讲的大多数故事，都是他的亲身经历，叙述这样的故事，读者一般有这样的期待：第一要给人真实感，第二，无论讲什么故事，总要给人内心某种启示，给人思索和回味，不是为了讲故事而讲故事。莫言的演讲词以讲母亲开篇。莫言要塑造的，是一个耐苦，坚韧，慈爱，宽容的母亲。要想打动人，抓住人，这样的题材和内容当然是最容易成功的，读了前几段，我也曾为之动容。但读着读着，疑惑就来了，一般来说，描写一个人的品性，要从多个角度...
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2012-12-09 20:39:37 / 经典・文论・翻译
。明朝妓女赵彩姬，颇有诗才，《明诗综》卷九十八录其诗四首。该卷录有妓女二十三人，诗三十六首，俱佳，是悦人非必以貌也。充类求今，窑中小姐、影视歌腥、主持女伶，模特人等，宁多次整容，甘受痛楚，亦不肯多识几字，迷津中矣。赵氏《暮春江上送别》：一片潮声下石头，江亭送客使人愁。可怜垂柳丝千尺，不为春江绾去舟。江，秦淮河；石头，指南京城。读至于第三句，欲使人訾笑，真陋喻也，慢说“千尺”，即“十尺”已早垂地。比喻、夸张不能滥用，五十年代大跃进群众诗歌，亩产万斤豪情干劲歇余，掏出烟袋...
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2012-10-28 12:17:29 / 经典・文论・翻译
。一个中国人去挑外国人译中诗的错，一筐一篓都很容易，没多大意思，要中外的错误一起对比分析，才有些意义。否则，如 Herber A. Giles 译《长恨歌》“渔阳顰鼓动地来”将“渔阳”译作 fish-skin ，即“鱼皮鼓”，哪一个中国人像老外那样不知道渔阳地名的呢？不要说只是家住蓟县或密云一带的，现在古为今商用，已经出了“渔阳大曲”了，一个不识字的酒鬼，都可以去嘲笑洋学者了。又如白居易诗数见“川守”之称呼，Arthue Waley 的《More Translations》译为river-keeper ，恐怕是人家对“四川”这个地名哪里有我们这样如雷贯耳已联都不用想呢？所以单挑这样的毛...
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2012-10-11 23:52:24 / 经典・文论・翻译
禅眼观世界诗歌系列之四一个把诗歌当做禅坐的老外——读托马斯·特兰斯特罗默的诗作者：张黎从本质上讲，佛教就是一整套的实证哲学体系。这个实证哲学体系以如何解脱人生的苦难为基本出发点，探索生命、宇宙的本相，以超出六道轮回为修行的终极目的。禅宗，则是中国化了的佛教。中国禅宗的特色是强调“悟”，强调认识自己的“本来面目”，主张出世与入世相结合，以调节...
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