12．
冬天已经过了一半。自从入冬再也没有看到焦黄女人。整条街显得很安静。平淡最难得。最好没有失业，没有死亡，没有酗酒，没有失恋，没有焦黄女人，没有烤肉，没有电话，没有奇迹，没有感冒。。。，但这怎么可能？生活就像自助餐厅，每样都摆在那里，不选这样，就必须选那样，否则只好挨饿。苓和雅称这是上帝给每个人的功课。人们只能祈祷上帝给的功课不要太难，不要难到他们永远不及格的地步。
倚和许多人一样，在顺利的时候不会想到上帝，只有遇到麻烦时才会。所以就显得想上帝的人多是人生坎坷，而不想上帝的多无大灾大难。这种反证显然不合理，但也是一种现象。信上帝的人因为信了上帝而自信，不信上帝的人也因为不信上帝而自信。她望着耶稣那衣不遮体的样子，不由不想到神的伟大，他单枪匹马，包揽这么多灾难不断麻烦缠身的人们在他的门下，一一为他们消灾解祸，除了神谁会做种事情？我们的政府？
但感动归感动，倚仍然在天堂门口溜达。魔鬼仍在后面扯她的头发。她站在超级市场门口呆望推着购物车的芸芸丛生，体会自己具有另一个使命，她要寻找的那个伟大的力，并不在身边，也并不在她头顶和脚下，而是在她心里，无限的空垠之地，就像宇宙的黑洞，可以包容收纳一切一切，何止苦难！何止上帝！
回家路上，倚决定把信仰问题推给她的物理学家。决定相信他不仅等于相信宇宙爆炸，相信黑洞体系，相信暗物质，同时也相信神的爱无处不在。
当然，倚的问题不仅仅是耶稣基督，那样的话这个世界会简单得多，现在人们面临的不是信与不信的问题，而是信什么。因此她在佛教里也有朋友，他们一直打电话约她参加各种五花八门的活动，（也许因为她看上去随和，很像个信徒）。她回电说实在没有时间啊。
“没有时间也要找时间！”几个回合后教徒们好像失去耐心了，口气一下子强硬起来。再没时间与你和蔼可亲地纠缠。
一个女教徒通过各种方法与倚联系，并一定要送她一个菩萨像，
“倚，你什么时候有时间我给你亲自送去！”
“我真的是没时间。”倚惭愧地抱歉，“你的菩萨心我领了。”
“你总是没时间，这样拖三拖四，哪里像有诚意的样子？”女信徒火了。“如果实在没诚意，我们就不再拯救你了！”
倚也火了，把高跟鞋从门口一直甩到餐厅的桌子底下。她无可奈何了，知道自己不可救药。并为这女信徒难过：她为何如此抓住不放？信佛信到这种地步实在是浪费佛。到底拜的是哪个佛？倚想，学佛二十几年，你连我都放不下，还能放下什么？我怎么能要你那个执着的菩萨呢？倚对佛学很无知，但她起码懂得万事要顺其自然，该去的让它去，该来的自然会来。
有人曾经说，如果看一眼耶稣，再看一眼大肚如来佛，该信什么就有了答案。真的如此吗？甲说，耶稣一脸悲伤，四肢流血，骨瘦如柴地挂在那儿。而如来佛挺着肚子坐着，胖成那样也不发愁，咧着大嘴一个劲儿笑，当然信佛。乙说，耶稣为解除人类苦难，将自己钉在十字架上，为我们死去，而得以重生。佛为人类干了什么？他们只顾自己修炼。
一个个阵地上，苓，雅，女佛教徒，轮番苦口婆心地轰炸。倚脸上摆出一副无神论者刀枪不入的无赖相，咬紧牙关就是不脱口，你说破大天我就不说“信”这个字，免费的也不信，你还能把我怎么样？最多不做朋友了，也挺严重的后果。几次她几乎挺不住，心想信就信吧，何必跟自己和朋友过不去？再说她不是也相信有个巨大的力量在控制整个宇宙吗？只是这个力量到底是谁，她还没决定。在找不到其他更好的候选人之前，先拿什么顶一下又何尝不可。
有件事她一直不明白，信教的人为什么要死乞白咧地拉人入教？（好象教主发了指标一样）。这使她疑惑，仿佛里面有什么陷阱，要打仗了吗？各自招兵买马？不仅如此，各教之间似乎也有宿怨。当她在雅面前提起周日去了天主教堂，雅拉下脸严肃地说，
“你不要再去天主教堂！”
“为什么？你们不是信的一个上帝吗？”
“不完全一样。”雅有点不太高兴，转身走开了。
倚一直以为他们信的是一个上帝。所以这样说来讨雅高兴。没想到马屁拍在马腿上。难道不是一个上帝？倚提着硕大的背包懒洋洋地从办公楼一层层磨蹭出来，外面出乎意料得冷，中午还是阳光明媚，太阳刚走，就一个冷巴掌打过来。倚心情坏透了，这些似懂非懂，似是而非，看不见摸不着的麻烦事，就是生命的死结，一辈子在解，到死也解不开，除非你信一个。正像雅说，信了就是另外一回事了。也许，信了那个死结就解开了。
倚拉着长脸走进门，把那个硕大的背包扔出去像一颗篮球，飞越沙发，在空中来个天女散花，泄了气后毫无声响地落在地板上。她冲着沙发上那个男人稀疏白发的后脑勺叫起来，
“为什么我在一个宗教的面前提起另一个宗教时，总是遭到斥责？啊？为什么他们之间互相仇恨？啊？为什么这些人不能像他们的教义一样互相博爱起来，团结起来？啊？”
他笑起来，说这是件很复杂的事，历史悠久。上帝选择摩西将《十戒》发给所有的人。其中第一诫命是最重要的，这条诫命说，“我是耶和华你的神，除了我，你不能崇拜任何其他宗教或神。”倚望着他，用力摇着头，眼里溢出泪水，一边嘟囔一边走进浴室。真的信仰不该是这样。她一件件脱去身上的衣服，内裤被扯下时拌住脚踝，身体歪撞到冰冷的墙上。要是她，她绝不会这样超级自信，指使教徒们像老鼠会一样拉人入场，她会心怀喜悦地送他们走出礼拜堂，祝他们无论选哪条路都一路走好。她迈入淋浴，热水在头上身上用力地冲着，像在经历一场炙热的洗礼。她扬起脸来冲着水龙头，像葵花向着太阳。阳光变成热水鞭子，在脸上左右开弓地抽打。她断定信仰说到底是个人的隐私。（她指真的信仰，不是有组织有计划的信仰）。
对于镜子，倚有自己的看法。照镜子并不一定想要看自己。很多时候只是想看一个人，一个简单的，甚至陌生的女人。不大的乳房，鲜红的乳头上翘着，细腰，白皙的皮肤，没有脸，她不看脸，那里太复杂。镜子里的女人并不是她。是一个与其他女人毫无区别，吃了大众的食物就会长出大众的肥肉的女人，一个三维都在男人的紧箍咒中圈着的女人。一个似乎恰到好处，无可挑剔的女人。而她不是那个女人，她是局外人。在局外观赏局内的闹剧悲剧，问这到底为什么？这些没有答案并浪费生命的问题。使她处于非常不利和尴尬的境地。像一颗弹珠，在地球失去引力的瞬间，一下子被甩出去。从此她与整个谈话，整个事件，整个人群格格不入。她遥远而蹩脚，不是给的太多就是给的太少。不是太低调就是太亢奋。她就是不懂得这个世界其实就是一个“度”的问题，把握好这个度就把握了整个世界，整个宇宙。正如那个宇宙常数，差一丁丁点儿都不行。她这个样子真得很危险，对人云亦云的故事毫不知晓，与周围社会几乎没有共同相识之人和共同知晓之事。这怎么行？她是一个表面存在实际不存在的人。在热闹场合的剩余时间，坐在角落里出神。想自己是个病人，精神尚不健全，按现代人的讲法，智商情商太低。她懊丧，这一切都是因为年轻时缺乏家教。或者，缺乏营养。或者，她真的是个名存实亡的人。
夜里，倚又不知不觉地在后院草坪走来走去，像一只准备狩猎的野兽，她想到雅的一句话，只要你把自己的生命和神的挂上钩，你就不会再回头，你看世上很少有信了神又不信的。她不由打个寒战，原来这是条不归之路，走进去，门就在你身后关上。还是自己关的。她望着一天星斗，知道该到场的都到场了，正在等着她的答案。她指着天上的星星，说了如下一段话：
人与神的距离是不等的，就像恒星外围无数的行星，有近有远，接受的和能够承受的热量也不同，地球与中间那颗恒星的相吸相斥也不同，这是一种平衡，姑且让它保持现状。无论是无神论还是有神论，人们一生都在思索神的存在。而无神论者想到神的时间不见得比基督徒少。她要是走入神的怀抱，绝不是去寻找爱，寻找庇护，寻找好运，她要去寻找答案，寻找神创立的这一切快乐和痛苦的答案。在没有得到满意答案时，她愿意站在门外观察里面的美景，她知道只要一进去，就会失去对神的正确思考，而被偏见所蒙蔽。她和神的关系与她和物理学家的关系很相似，因为极度的渗透，好奇，理解，怀疑而密不可分，并因为同样的原因而保持距离。
信仰是需要付出的。当她走进房间时，她知道自己绝对离不开他。
