近几天来，茶室很热闹，呵呵，今天论坛时常有这样的事情发生——现代禅诗被围攻，南北、张黎被屡次锁帖，戈多被骂得伤心欲绝------这次的情况也基本相似，那就是，你的言论和北岛、李大兴等的利益不一致，所以你就得------鉴于此，我想问一句：美国就代表民主吗？杀死拉登世界就会从此太平吗？美国是全世界人们的救星吗？呵呵，任何一届美国总统登台，人家总要首先声明的是：“我代表美国人们的利益。”奉劝那些洋崽子们，请不要把美国当娘，清醒点，你娘虽然不是共产党，但是，你娘一定还是在中国！拯救中国人们的一定是中国人们自己！！！...

《云》作者：何兮我的心里住着一头幼兽，尤其在这个春天喔，是小鹿么，是小兔子么喔，春水软软的，青草青青的喔，阳光闪闪的，天空远远的喔，云朵是天边的花喔，你就是头顶那朵云白白的，也远远的呵直到我把头扎进春水里直到下起了雨推荐人：张黎推荐语：刚从今天论坛看到李浔的一篇文章《随笔式诗歌写作拓宽了中国新诗发展的道路》，在当下诗坛，诗人们已经意识到中西两方诗歌在表达方式方面存在着严重的不兼容性，也开始有意识地在诗歌表达方面进行有益的探索和尝试。我们现代禅诗流派，主张用最简洁最朴素的语言，来表达最诗意最内涵的体验，可以说，...

自我觉悟与信仰——禅与基督教作者：阿部正雄 （日）译者：王雷泉在过去十多年中，禅与基督教之间的对话已经变得越来越认真和引人注目。躬与其事的我们为此进展而欢欣鼓舞，因为我们认为，这种对话对增进东西方的相互理解是完全必要的。（本文是作者1974年9月在东京NCC研究中心组织的关于禅宗与基督教传教士的讨论会上所作的讲演和讨沦的记录。）为使这种对话有效和富有成果，我们必须非常坦率、开诚布公和真诚。坦率地讲，我以为与其阐明基督教与禅之间的相同处，不如指出两者间的差...

各位诗友：《现代禅诗探索》丛刊已经出版2期，除了同人预定之外，还留出一部分刊物做对外交流之用。交流形式如下：1，兄弟诗刊（民刊为主）之间进行交流。无论国内外，凡是刊发诗歌作品的刊物，均在交流之列。寄来所主办的刊物，或发来地址，我们便寄刊物过去。2，个人索读。凡对现代禅诗感兴趣的诗友，都可以来函索读。刊物收到后，可以随缘付寄工本费。如生活确有困难，也可不寄。3，研究机构索用。各诗歌、文学、文化学术研究机构，索用本丛刊，请来函说明数量、用途，并请按附录里的相关说明支付工本费用。联系信箱：[email protected]附录...

西方的禅作者：艾伦*沃茨（美）译者：徐进夫想要吸收像禅这样极具中国味的东西，对于盎格鲁撒克逊人跟日本人并无二般：同样困难。因为，尽管“Zen”（禅）之一字，是日文的读法，而日本现在又是它的家乡，但禅宗或禅学却是中国唐代创始的东西。我如此说，并非想要琐屑唠叨地数述不可数述的异国文化的隐微之处。问题很简单：自觉亟需自辩的人，想要明白无此需要之人的观点，并不是一件容易办到的事。而创始禅宗或禅学的中国人原是与老子同类的人，而老子在距今二十余世纪以...

悟：禅宗的存在价值作者： [日]铃木大拙禅宗修行的目的在于获得洞悉事物本质的新观点。如果各位屈从于二元论的规定而形成了条分缕析的逻辑思维习惯，我劝大家还是尽量摆脱这种习惯，这样才能多少接近禅的观点。虽然各位与我同住于一个世界，然而这个窗外的石头——我们只是习惯地称呼它为石头——对于我们各人来说真是同一个石头吗?各位啜一杯茶，我也啜一杯，行为似乎一样，但是在我们各自的一杯茶中，心境却不一样，有人的一杯茶里并没有禅意，而有人的一杯茶里却禅意盎然。这原因并不是外在的，因为一个...

禅与日本人的审美意识作者：柳田圣山（日） 译者：魏大海日本人的审美意识中包含着禅宗影响，这已成为一种国际性观念。而首先意识到这一点并因此而出名的，是美国上世纪末来到日本的美术史家阿奈斯特、费诺罗萨，他写了《东洋美术史纲》；此外尚有本世纪初鼓吹“重新发现日本美”的德国建筑学家布鲁诺、托特。在日本方面，则有冈仓天心和铃木大拙，众所周知，他们的观点亦具国际性。不过近来另有一种观点，认为神道、密教、美术等日本固有的文化领域，具有更为重要的作...

禅悟与精神分析作者：弗洛姆（美） 译者：洪修平禅的目标是悟：对实在作直接的、非反思的把握，没有感情的污染与理智化，清楚地了解到自己与宇宙的关系。这个新的体验是儿童前智力的、直接的把握之重复，但这是在新的层次上的重复，它是人的理性、客观性与个性的充分发展。而儿童的直接与同一的体验，是在异化与主一客体分裂的体验之前的，悟的体验则在它之后。精神分析的目标，按照弗洛伊德的说法，是使无意识成为意识，是用自我来代替本我。确实，所要发现的无意识之内容只限于人...

禅学之真义作者：东初关于禅学思想问题，本不想多表示意见。只因有些人始终以历史知识在衡量禅学，甚至把禅学当着古董在考据，而忽视思想参透；把禅学的心性问题，说是宗教情绪。其实，依于文字考据某一种学术思想史，也许有相当的价值，但要以此来考据禅学思想，显然落于第二义。因为依于文字谈般若，宗祖早呵之为“说食数宝”。禅学乃“心性”之学，不讲“明心”，不谈“见性”，太过偏重历史考据，言说分别，显然步上神会的后尘，陷于知解，这是今日禅学不彰的一个主要因素...

爱因斯坦的思想摘要编者：张黎编者按：这是一个伟人。他的思想独立、深刻、客观、公正。佛学的许多理念，在他对科学的认识中得到了明晰化，具体化。1、科学的目的，一方面，是尽可能完全地理解全部感觉经验之间的关系；另一方面，是通过最少个数的原始概念和原始关系的使用，来达到这个目的。2、科学能够破除迷信，是因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。3、科学所创造的知识和方法，只是间接地有助于实用的目的，而且很多情况下，还要等到几代以后才能见效。4、科学的不...

深层解构禅学、美学、诗学之关联【作者】牧石　　（一）　　把禅学引入美学及文学艺术中来，自中唐以来，几成惯例。在中国历史上，禅学是许多学者作家的净洁澄明的精神领地。　　李泽厚汝信主编的《美学百科全书》专辟“禅宗美学”辞条对禅美学评价极高：　　禅宗本质上是一种追求生命自由的哲学……美本身是自由的感性显现，追求人类生命（精神）自由的境界；人类孜孜以求的自由境界，亦即美学的王国，禅宗美学在...

《满月》作者：南北如梦幻。当圆月从院墙的缺口照进来我的身影，被一堵墙折叠我离开墙。我走到屋顶之上月在身后。我的影，投向西方洱海水，苍山石今夜的这个时刻被我的思绪如此覆盖以及，一个远方推荐语：月是圆的，只是有墙，所以偶尔将身影折叠。但是，当离开墙，我们的身影依旧一致投向西方！南北的诗取材于现实的画面，然而，每个看似简单的意象，内蕴却如此丰富，真是大师手笔。《飞来飞去的鸟》作者：古石我看见了一只鸟从清溪河岸的树林里飞了出来那是一只灰白灰白的鸟它轻轻地飞起越飞越高越飞越远看起来没有飞回来的意...

《我坐在哪里》是的，我是坐在这里的一滩湖水的边沿一棵树木身旁的一片草丛上头顶是湛蓝的天空和朵朵的白云还有风，轻轻在流淌不，不是的多年前这棵树这丛草是没有的更早些这滩湖水还是山脉的再早些------天空也是被炙热的火和团团的灰尘充实的到底是坐在了哪里当意识从天空返回我发现，躯体已经不复存在它被风吹成了无数的极小的颗粒在四处飘散《弦论》一个名叫霍金的全身都萎缩的只有思维在飞的人说，物质只是一种假象是微粒偶然聚合然后颤动的一个过程一个名叫张黎的全身都在动的思维萎缩的人想，难道我也会是假的...

南北先生关于现代禅诗的理论观点摘要整理者：张黎笔者按：最近，我又一遍在读南北的《现代禅诗系列理论随笔》，不禁深有感慨：虽然，禅与现代诗的结合是汉语新诗发展的未来方向，这一观点在最近一二十年内，已经被诗坛无数的有识之士意识到，比如洛夫、雷默、嘘堂、杨典等，但是，能够如此踏实认真地逐步去做事情的，却只有诗人南北，所以，他当之无愧地走到了现代禅诗的最前列。下面，我从南北坚持了五年的四万余...

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中国汉语新诗的发展已经进入第四阶段作者：张黎中国汉语自上世纪初创立，经历了三个阶段的曲折发展，现在，已经进入第四阶段。第一阶段是从1917年创立开始到1949年新政府成立，在这个阶段，汉语新诗虽然提出了以学习西方现代诗歌为主旨的主张，但是，对于古典诗歌应该采取什么态度，应该批判什么继承什么等一系列问题，却没有明确化。第二阶段从1949年开始到1976年文化大革命结束，这是一个诗歌艺术备受摧残的时期，这个时期，除了使传统诗歌遭受到极度的破坏之外，然后就是使后来三十年的诗歌遭受到了极度...

北岛先生您好：中国汉语新诗历经近百年的曲折发展，现在已经进入第三、第四阶段的交替时期。但是，笔者遍观中国诗坛当今所有的网络论坛，还是觉着您这儿人气最旺，聚集力最强，因此，我有一个建议：建议先生您再增添一个新的栏目——《热点讨论》，并亲自主持。在这个栏目里，主持人发主贴，会员不得发主贴，但有跟帖讨论的权利。先生可以根据自己对整个中国诗坛的判断和认识，就一些大的问题让大家都来参与讨论，让大家对当前诗坛的总体状况有所思考，对近百年来的汉语新诗做个总结，并对今后第四阶段的新诗发展做个探讨。望北岛先生深思我的建议。...

《风》一阵风吹来，轻轻地先是吹落了树上的几片花瓣然后是吹起了水面的几丝波纹于是，呆立在水边的我先是在花瓣的飘零中闻到了他的气息然后是在水波的晃动中见到了他的容颜《在夜晚的阳台2》手指缓缓滑过玻璃笔画组成了两个汉字那是一个男人的名字灯火，因为街道的漆黑更加灿烂街道，因为灯火的灿烂更加漆黑而今夜，整个的我都将被这两个汉字占据《说给你的话》拒绝，是你的自由可是我不能因此停止对你的思念信仰，是一叶小舟我要乘驾这白色的爱去穿越那茫茫人世的海洋《像爱云、爱花一般去爱》静静地欣...

深层解构禅学、美学、诗学之关联【作者】牧石　　（一）　　把禅学引入美学及文学艺术中来，自中唐以来，几成惯例。在中国历史上，禅学是许多学者作家的净洁澄明的精神领地。　　李泽厚汝信主编的《美学百科全书》专辟“禅宗美学”辞条对禅美学评价极高：　　禅宗本质上是一种追求生命自由的哲学……美本身是自由的感性显现，追求人类生命（精神）自由的境界；人类孜孜以求的自由境界，亦即美学的王国，禅宗美学...

《现代禅诗探索》选刊　　（2010年11月号，总第十八期）　　　　执行主编：星儿叶子，南北　　　　　　　　【诗歌作品】　　　　1在威海郊外的一片小松林中小坐　　作者：南北　　　　一片松树林等待了二十年　　一个行者行走了一辈子　　他们在一个秋日相遇　　　　啪嗒　　一颗松果落地　　脚下的海水开始涌动　　　　推荐人：星儿叶子　　推荐理由：也许每个人都在寻找，寻找自己的那片松树林，也许每个人都在等待，...