春天你迎面走来冰消雪融你迎面走来大地微微颤栗大地微微颤栗曾经饱经忧患在这个节日里你为什么更加惆怅野花是一夜喜筵的酒杯野花是一夜喜筵的新娘野花是我包容新娘的彩色屋顶白雪抱你远去全凭风声默默流逝春天啊春天是我的品质海子《春天》解释“你迎面走来/冰消雪融/你迎面走来/大地微微颤栗”你迎面而来，你代表春天，而春天就是耶稣-------冰消雪融，人与人之间的寒冰解释；人与人之间的生疏隔膜消融。你迎面而来，大地微微颤栗，耶稣这生命的春天走来。大地对个人说即肉体，肉体上微微颤栗。即肉体上有些不适应。...

诗歌的功用诗是文化中的文化，是文化的先峰。诗人是时代的号角，是传播真理的喉舌和窗口。伟大的诗歌永远站在真理之中。那么真理是什么？很显然真理一定是活的，能够解决一切问题；广大的人类已验证而承认的。且既是横贯古今的不变，又是生生育化的泉源。一位名人说得好，古人的信仰是持之有故的。中国也有人说过：当我们说古人幼稚时，只能证明自己更幼稚。难道广大的先贤都被蒙鄙，独有今人醒着。显然，在这个混乱、骚扰的现世，人已迷失。倒处都有路，却其实没有路。一家只有一主，真路一定只有一条。人在雾中，要为诗歌找出路，却不问自己有否出路；自己的出路不知何方...

人里沒有真正的爱。人的所谓爱大多是私爱，正因为私爱，所以多偏爱。有人说母亲的爱可以是‘无私’ 的。但母亲只爱自己的孩子。因此也是自私的。这种既旡私又自私的爱，不是一种健康的爱。如果毌亲在几个孩子中间偏爱某个孩子。如果这种爱完全是无私，又偏爱。那就非常可怕。既无私又极端自私的爱，实质是荒谬的。直接后果极大可能造成偏爱孩子精神分裂。无私的所谓爱，让孩子有一种肉体的爱，无私对人沒有防范能力，易受女人迷惑，无节制。自私不顾良心，极有可能染上恶习-------最后成为狂人致精神分裂。所以母亲既旡限无私又极端自私的偏爱是要受到报应----...

一0六，梦想是儿时，对西方落霞的金碧辉煌的美丽的飞翔。梦想是对真知的参透，是穿天越地。是智的渴求。梦想是桃花的美丽轻盈，是一个青春的粉丽世界。梦想是鲜花在知识殿堂盛开。梦想没有名利之气，是理想的前奏。梦想闪灿光和影，是晶露和白霜的晶莹世界。梦想是钻石之花在蓝宝石里安谧。梦想，心底的梦想只有上帝知道。伴随尘世如云如雾的展开，我成为全真的我。人无论如何展开想像的翅膀，心底的隐秘只有上帝知道，我不全知，上帝全知。尘世的梦想，带着理想的光泽，心底的隐藏是成为无名的爱者。自由呼唤我向前。那些在尘世的高墙上帖的金花，是银洋蜡枪头。梦想...

（四）这属常识：给一个孩子最初的、最简明的教诲中的第一个问题是这样：宝宝想要什么？回答是：达--达。生活就是从这样的观察开始的，然而我却否认遗传而来的原罪。而孩子为自己最初所受的鞭打必须责怪的人，是别的人而不是他父毌。这属常识：给一个孩子最初的、最简明的教诲中的第一个问题是这样：宝宝想要什么？回答是：达--达。常识是什么？回答是：达--达。孩子回答是达—达。父毌回答说（达—达的意思）-----第一流的。现代的父毌都想自己的孩子是第一流的。------一流的物质外壳。这是世界最初的、最简单明了的教导和观念。生活就是从这样的观察开始的...

（二）诗人是什么? 一个不幸的人, 他把极度深刻的痛苦隐藏在自己心里, 他双唇的构成竟然使经过它们的叹息和哭泣听起来像美妙的音乐.诗人是什么? 一个不幸的人, 他把极度深刻的痛苦隐藏在自己心里, 他双唇的构成竟然使经过它们的叹息和哭泣听起来像美妙的音乐.诗, 是文化中的文化. 诗也是文化显著的标志. 诗句是散文的浓缩------髙度机智和心力心语的浓缩和表达。 诗人最大的特点是向左爱人, 爱美, 有的甚至把整个人类当作爱人爱-----这是被信仰施洗过的。大多数真正的诗人有偏执，母爱强大，是双性格者的困苦缺陷者。爱美------爱飘亮...

论目前的古典电视剧电视可以是反映国民心态的一个窗口。现在中国放映的古典电视剧大多是某大户，或几个大户，国皇亲国戚奴仆成群，三妻四妾勾心斗角，为了钱财不惜谋财害命，虽体现个别爱情，最真的爱也是有卑贱之分和狭小人性里的。人与人之间勾心斗角体现了堕落人卑鄙渥浞。时不时还宣扬佛教------贪财贪色-------尊尊卑卑你能满足吗?人性都想往髙, 但如果剧的奴仆是你, 被他们呼来唤去, 万般作贱, 你怎么感想?如今有人物质丰富了, 不想济贫扶困, 只想自己三妻四妾, 奴仆成群, 用钱不讲价值. 听说一斤龙井茶要六万.看看...

论大教育教育必须面向开放的世界。教师必须走向世界潮流之尖。丢弃自己的沉溺，勇于面对，让追求的快乐与你同在，像太阳一样急剧旋转，以爱为先，乐做小事，让无名而爱的道德居先。生活是辩证的统一。我们乐做小事，但我们勇不止息，在小事里辉煌。政府必须崇尚精神生活，让太阳成为亿万人的心愿，提高文化的价值，创导一个精神环境和氛围，让精神生活成为全民的主宰。以利于精神文化的自然竞争，把价值置正。教师首先要成为星辰，追求高洁与谦卑，追求爱与创造，不断丰富自己。教育领导不要出于自己的私己，死抓分数。今天世界领先的潮流，是太阳＋高素质的神性与人性的...

校长论刚才与一位邻校的老师通话。那老师是班主任，觉得工作不断烦，压力重。我觉得这样的校长本质不合格------自私------为了自己不惜别人抓所谓的成绩。我校前任校长也类似，为了自己不惜别人，我一个人干二三个人的工作。累了十年。老师个个心有不平，怒气填胸，怨声载道--------这样的学校能出成绩吗？我说不能。为什么？因为自私，自私里从来没有度。造成浪费和罪孽。真正开放的人是一个真实而充满爱心、爱心知识的人。作为校长要作什么？校长底下的兵是老师。所以校长首先要关心体贴老师。这不在于整天与老师磨皮。而在于一颗真爱心。这颗真爱心所...

越地要穿过厚厚的情之壁需要有爱人胜己的爱的辽阔之心勇敢之人神必赐大福给他大丈夫敢于针砭自己在绝对的对付中让真理洗净生命洁白光华的星星升上永恒的碧空大地在一片白雾的晶洁中升上美丽欢乐的不朽之星星恋美女使爱美之心洋溢那闪光的丽影在爱的甜蜜之泪中出没在黄金般的蜂蜜中畅游随风飘动永恒的形姿闪烁在爱的灵宫大地上飘起淡淡的云红花沐浴在甘蜜般的春雨中生命已从缠绵中脱壳一颗靓丽之恒星闪现在蓝尾的彗星之旁东西方之恋美女甘蜜般的甜美气质腾升在永恒的心间不息追求穿越天地地有...

基尔克果----------《或此或彼》解析（一）诗篇------给他自己伟大，知识，名望友谊，快乐与财富，都不过是风，是烟；最好说，全都是虚无。给他自己-----这里的他指谁？自然是那些读这本书的有心人；自己指那个有心人可能有的真我------悔改信耶稣因而理解本诗（书）的人。伟大，知识，名望；友谊，快乐与财富，都不过是风，是烟；最好说，全都是虚无。伟大，知识，名望；友谊，快乐与财富，这是理性人期望的最好的理想的东西。而且这样的理性人比较纯粹。这简直是人类理想，而且是比较上进人的理想。那种浮夸的猪乐，这种人不齿。但诗人站在更高的天空断然说，这不过是风----转...

首先申明我看的尼采的书不多。我看过尼采在中国不久前的集子。和一本西方研究尼采的一本合集。他传记式的书我没有看过。目下我已解析了尼采最心爱的代表作《查拉图斯特拉如是说》的前半部分。心中闪过一闪电，尼采真疯了吗？尼采是写完了自传，基本上大部分作品后“疯了”。他疯时，写给人的信是：一个钉在十字架上的人。对于这样的话能说他疯吗？后来人对他的评价不也是：惨死在思想的十字架上。下面我述说他有可能不疯--------甚至假疯的理由尼采的《查拉图斯特拉如是说》是尼采完成性的代表作。我正在解析他。从文解看，当时，他不但神志清正。...

美世人啊，我很美，象石头的梦一样，我这使人人相继碰伤的胸心，生来是要给诗人激发一种爱情,就象物质永恒而闷声不响。我象神秘的人面狮，君临碧霄；我把雪的心跟天鹅之白相结合；我对移动线条的运动感到厌恶，我从来不哭泣，也从来不发笑。诗人们看到我这堂堂的姿态，仿佛借自最高的纪念雕像，他们也会刻苦钻研，消磨时光；因为，为了迷惑柔顺的钟情者，我有使万物显得更美的明镜：我的眼晴，永远放光大的眼晴！（钱绮春译）美“世人啊，我很美，象石头的梦一样，/我这使人人相继碰伤的胸心/生来是要给诗人激发一种爱情,/就象物质永恒而闷声不响”世人啊，我...

神是人类精神的养育者和生成者。除了神没有真正的精神。一切人类正义之精神，是神及神的投影。因此精神是人类正义和神性的首要呼声。精神的复兴，才是真正的神州复兴。物质发展并不能挽救沦落的精神。相反使精神陷于瘫痪。因此物质复兴不是真正的人类复兴。真正的神州复兴是精神的首先复兴。精神复兴比物质复兴更难。物质复兴，根本上是肉体欲望的复兴；和精神复兴相去甚远。甚至相敌相左。物质复兴可以是精神复兴的一个前奏。但精神复兴远比物质复兴困难。正因为困难，才是真正的复兴。社会是人组成的。有了精神，才有神州的复兴。复兴是精神...

一`海子之诗海子之诗充满爆炸的激情实体的接触让诗歌充满知性伟大的理性急剧旋转没有圣徒成圣的宁静清远巨大的内部张力迷蒙的知性语言在死亡后崩塌二黎明前的黑没有人间知音人在卑微处成为沉寂之沙泥土难沾泥土黑沉沉却心比天高我是心灵的斗士在内心开辟道路认识自己是兽认识自己是天使大地成为群兽天空的天使\也无精打彩一片死亡哭声三尽头之诗人喜自我包装外表之美单薄在混沌中下坠黑洞是卑贱的沉底甘美的芬芳属于大地尽头的神子\属于阴间上面的百合回顾肉体实无诗意诗是蓝天...

三、悲壮的尼采尼采父亲是一个出色的牧师，他在尼采5岁时，就离世。尼采在强大的母爱下长大。从小熟读圣经，虔信基督。他是一个完美主义者。如果说托尔斯坦为了论证世界的发生是上帝主宰下必然发生、而不是人的结果，用鞭策一切的巨眼，扫视人类每个角落。是用一双视觉与心灵之眼的话。尼采用的是方法巨眼。尼采在基督里长大，他学基督爱仇敌。正是母性的献身巨爱，让他走上重振西方文化之路。他一生在思想中追求。他要成为开创未来时代，像柏拉图那样的人类拯救者。很早就在方法上有意突破。一般的人恨敌人，爱自己。基督人，爱仇敌，爱朋友，爱自己，爱上帝。尼...

序解析查拉图斯特拉三十岁时，离开他的家乡和他家乡的湖，到山里去。他在那里安享他的智慧和孤独，十年不倦。可是最后，他的心情变了，-------某日清晨，他跟曙光一同起身，走到太阳面前，对它如是道：(查拉图斯特拉意为“像老骆驼似的男子”或“骆驼的驾驶者”。圣经上说，骆驼穿过针的眼，比财主人进天国还容易。骆驼其弯曲的外形，粗陋的外表象征有罪和多叉的人性，其驼峰和体内藏有的脂肪，并能找到泉水蹿越沙漠，象征天路客。“像老骆驼似的男子”象征尼采一样的老圣徒。“骆驼的驾驶者”象征天路客引航人。)三十多岁，正是一代人的年龄。三十岁正是人快...

诗：献给灵魂中挚爱的女孩你的又一次闪现使我的心湖又泛起波澜曾几何时你出落得比芙蓉还静美任何一个具有泥土般纯朴的灵魂的人不能不受你纯正妩媚的感动我是个泥土中滚大的孩子在过来的路途上我寻找自己的那一半影子面对钟灵毓秀的靓女——那比芙蓉还卓绝的梦幻般的倩影为了生我育我的父母我毅然抛下选择了今天我有我的快乐那急风骤雨、狂风大浪里有我的身影那人心宫殿深处静谧的丛林中有我的足迹半辈子的苦是我许下的诺言因为我的血脉中注定流淌着贵族的生命...

风随着意思吹------也谈神的带领我就说正式信主后的历程我刚正式信主后，正象前面说过的，生活爱神爱人巨爱撕裂中。后来我想先爱人，因为我在神面前非自足-----我改不好。当我一转向人后，上帝从外乡调来一个性格內向的校长，他络续把两个多人的工作交给我，而且那时教学很紧，不住地印考卷，还干装玻璃，实验室，放操，五项竞赛等工作。我是一个从小娇生惯养的孩子，开始心里因不停工作，有些怨上帝。后来因为敬拜听道，灵性上有顺服的心志，那时我为国度抢灵魂，我有巨大的爱。圣经说，要我们小事忠心，我就做小事，这也是上帝的恩。做小亊和其中上帝的试炼是很艰苦沉重的。...

征服死亡从向左爱人，为人舍灵魂，到向右爱神爱人。我经历了死荫幽谷，其间的艰难挣扎，构成了上帝对我的试炼。现在我已步入右边死亡的阴影。今天我在上帝中开始征服右边的死亡-------真正进行死而复活的较量。在经济极紧张的情况下，我今天买了音响。眼睛不能用了，听圣经。征服死亡------死而复活------最后的挑战和成全是上帝的欢乐和最大荣耀。向死亡进军，挑战死亡是勇士的在世最后的欢乐和彊场。读圣经，看书，听书-------讲道。用全部的智慧和知识和灵的帮助进行救人的工作-----为神吃苦一辈子。往下扎根，饥渇慕义穿透死亡。向下，向前...