我的丈夫喜爱在花园里沉思，不知是在赏花，或者是在寻找灵感？其实现在的他该感谢上帝赐一家大小平安顺利，主的恩典丰富：他有今天的成绩，有楼有车，屋边有小小花园，栽种了璀灿夺目的花卉与青翠的草。　　他向来不嫖、不赌、不贪，容易知足，是基督徒的行为，但他却是无神论者，他讨厌任何宗教的迷信与信仰。三十年来，我们在没有宗教的家庭里生活，他虽没有反对我的信仰，但他不认同我的人生观。他为人冷漠、多疑、善忌，因此对人诸多批评，且没有容人之量，更谈不上欣赏和赞美人的优点。我看他在花园里沉思吸烟，闷闷抽，一口吸一口吐，一支接一支的抽，好像有吸不出的痛苦。其实他...

生命的一半挂着黄灿灿的梨子，长满一簇簇野蔷薇，陆地映入湖水中。那可爱的天鹅，被亲吻所陶醉，你们把头浸入神圣的水中。我真悲痛，冬天来到，我到哪里去采集花朵。哪里有和煦的阳光和大地的荫影？围墙无言地、冷酷地矗立着；风信旗在风中作响。（孙坤荣译）生命的一半“挂着黄灿灿的梨子，/长满一簇簇野蔷薇，/陆地映入湖水中。”黄色代表金-------信心，黄灿灿的水蜜之梨，正是信心的甜蜜果实。这是灵生命的果子，是生命的一半；而生命的另一半则是长满心地的另一半------一簇簇的野蔷薇，虽然红得艳丽却终是野的。这实质是心、灵的...

批判魔鬼诡辯学说这个世界是相对的，但知识大多建立在绝对的基础上，在这个相对的物质世界，如果没有绝对的理念和理念知识，人和人之间不讲道理，人没有道德，就会充满混乱----黑暗。从这个意义上说，绝对是光。耶稣是天----绝对无限国度的爱和召唤。相对，有限，物质，肉体，暂世……等倾向恶；绝对，无限，上帝，永恒是善。这个世界中有相对和绝对。如果只承认相对，本身也是绝对化。可见它是自相矛盾。相对的世界，沒有矛盾律，沒有知识，只有自私之极----自我----魔鬼。绝对中存在善恶，矛盾律-----知识。并且扬弃恶，无我爱他-----上帝。上帝圣经：抛弃知识...

成功什么是成功？是世事上成功，还是永恒上灵性登峰造极-----成圣。专于世事为己，成功带来的是绊脚石。君不见，圣经有言，得了全世界赔上自己的生命有什么益处呢？你拿大好光阴为己，还可用什么换生命呢？所以事业上的成功，不一定是真正的成功，相反有可能是彻底的失败。因今世和永恒价值往往相反。真正的成功是上帝的恩典，是活在爱里，活在上帝对人的巨爱和对上帝挚深恒爱中，只有这样，生命流金。人的成功都是上帝的恩典，一切是上帝的爱和恩，一切是上帝的公义和良善，到最后审判时，你会明白。一个为已的人，看不到上帝和他的爱及无形巨手，把上帝给他的成功归给自己，...

九十五失败圣经说，人以为正站得稳时，当要谨慎，-----正是要失脚的时侯。失败并不可怕，可怕的是失败后，消沉，站立不起来。在永生的道路上，也许要失败很多次，老我不会轻易死去。失败知自己的不配，弃绝老我，死，而复活。失败，在人生的艰难中，知人世的本质，患难中的爱弥足珍贵。人生失败，在失败的绝望中，太阳诞生。有时，失败是好的，失败挫骄气，败老我。但得胜也不可少。人生必希望，最终胜利。失败，患难中，红月亮无踪影。太阳里的蓝月亮穿过苦难之水，盛开。有些偏执的王子，甚至渴望失败。一如渴望胜利。我的人生以前天的半世为分界:跌打与失败，永恒的得胜。失败，吃...

信望爱里的顺服------成就神子撒但原是上帝创造物中最完美的一个天使长，但他不守本位，心骄气慠，妄想与创造他的上帝同等，背叛上帝，坠落成为魔鬼，专与上帝为敌。并且蓄意引诱亚当夏娃。使他们偷食分别善恶之果，人坠落，犯罪。为什么？因为他们不顺服上帝，不听上帝之话------吃了分别善恶之果。上帝就进行救赎和救赎准备。直到耶稣----救主来世。耶稣-----上帝之独生子，不与神同等为强夺，虚己，成了奴仆的样式，存心顺服，传道，受死，复活，升天，还要再来。五旬节上帝差来的圣灵，与信徒同在。开创了圣灵同在的恩典时代。信耶稣，罪人称义，靠恩得救。也因信得生，...

幽默幽默是人爱与神爱之间的桥。是人遇到难题卡住时，应用神的爱和智慧，发出一个令万物生辉的悠远的机智的笑。立体思维本身是幽默的基础。把表面的事从本质来理解。用直觉超常的方式，使语言站起，而成立体的光芒。具像是幽默之路。幽默的后面的本质是满含的爱。幽默是在难受不快之间，用神赐的机智，发出一种“语言”，让人在笑意中幽远的思和顿悟地开朗。真正的幽默是严肃的核外一遍灿烂的霞光。幽默是双色的合欢花里包含着的沉甸甸的金色的爱。幽默是上天的满含期待的爱，却用乌云雷电的风雨向大地浇灌---------。幽默是让自己下降，托起一片黎明的霞，给...

王子人间行我---------一位行路的人，一个正在寻找幸福的人。无论在白天或黑夜，我总在寻找，却寻不见。“朋友，请你告诉我，幸福是什么？它在哪儿？怎样得到他？”我问一位行人，他思索了一会儿，摇摇头说不知道。我失望地离开了。世界上真正懂得幸福的人能有多少？为什么我没有找到？夜黑了，我坐在地上，凉风瑟瑟。幸福已离我而去。在黑夜中，我想起了自己的过去。我以前是精神王国的王子，我身边的文武百官、父皇、母后都十分疼爱我，但我身在福中不知福，叛逆、说谎种种恶习，都在我的身上暴露出来，终于，有一天，我一觉醒来，发现自己已经睡在了草坪上，却听见一个声音对...

守旧新约圣经与尼采的超人的比较研究尼采从小熟读熟背圣经，虔信基督。正因为虔信，象马丁路德开始一样，守律法。一般来说，男人心向向外，常易染上恶习，信主后，自然守律法。对基督徒来说，守律法，但不自立为义。一般信徒同时守旧约新约。守旧约-----律法，让自己死。守新约祷告，让耶穌在我身上活。但也有信徒，因为止不住恶习，开始重守旧约，死后复活后，耶稣在身上活。有信徒说，从创世纪到启示录，一条直线------成就基督。一个人刚信主，首先觉得来到律法前-------旧约是耶和华神-----西乃山在雷轰电闪角声中火焰里的威严上帝前...

论羊文化奥古斯丁在基督教会的早期就指出《上帝之城》和埃及构成对立。自从人类始祖偷食禁果，人类本质皆已堕落，如果没有上帝救赎，一个人都不能进天国。偷食禁果的人有原罪---------一切人类皆具有与生俱来的肉体的情欲、眼目的情欲与今生的骄傲。这三个东西让人以自我为中心---------自私、被缚。魔鬼组成虚假的三位一体---------世界的荣华、人的原罪、魔鬼火箭般的试探。当人看到世界荣华，人有三个内在诱惑的根源，魔鬼立即射出火箭，让人在世界情欲、邪恶中，堕落、败坏不醒。历代以来埃及人自私，魔鬼又挑起人与人之间的争端，让人冷酷、残忍...

一0一时间时间只存在尘世，在宇宙的膨胀里，在光的那边--------地上，光的光速之内世界。时间在大地，所以时间本身是相对物。相对--------有限----------物质 ------------时间----------空间本质同一。时间因物质而发生变化。空间因物质引力变曲，物质、时空、时间互相转换----------变化----------有限----------而致绝对-----------无限。上帝之道主宰天国和宇宙。时空中每一物由上帝主宰。绝对在信主人的心里。无限藏在信主人心灵的爱中，有限---------无限;入世-----------超世。时间里落寞，神爱里怡悦充实恬蜜。出死入生，死而复活的爱者...

四活物的事奉圣经启示录中，天国里上帝宝座前有四活物。以西结书，上帝座的車辇上四面有四活物。四福音，本身也说明四活物的侍奉式样。这四活物是狮子，牛，人，鹰。人一信耶稣，耶稣就使他成为地上的王。首先，遇难的信徒因信患难得解-----上帝的恩典。同时，上帝的巨恩临到他。-----初信的爱。信徒极爱上帝和世人。心里火热，极敬畏主，是地上的王。因为在地上，有肉体的重负，但灵性的爱极大，信徒生活在爱的痛苦中，大多数因遵律法，苦苦挣扎，生活在与罪抗争的痛苦中-----保...

亊实最大的愚蠢是自私因为不悔改的自私是一只无底的陷阱自私的人坠落后永远沉沦最终落入火海圣经要我求别人的益处为别人能拯救人的坠落但爱人在上帝中爱神能从坠落中复活感想透过炎热的酷暑时光之車迎来了清风飘扬的九月凉风四起一股怀恋之情让人心头颤抖珍惜自己光阴荏苒机会不再到太阳中来吧以光速飞行让时间停止一位永恒的女神耸立在时空之上问漆黑的夜漆黑的星空远处闪着如烛的灯火人的世界多么有限一个太阳照遍大地黑暗宿进角落多么充沛的光多么精神的光沒有太阳靠...

从三界观目前中国在自然人观，人生活在地球上，头顶蓝天。其实人是生活在三界中的。最髙的是灵界。灵界中有上帝，天使，背叛上帝的天使-----魔鬼。现实世界的一切活动。说到底是灵界的忙果。上帝是最髙至圣者。他至髙，至善，至爱，至圣，至美……。魔鬼是一群背叛上帝的天使，他与上帝为敌-----专作诡诈邪恶的一切事。上帝既是全能的，魔鬼作事需经上帝允许。上帝是至善，魔鬼是最恶。上帝是爱，他既慈爱又是公义。不信人都在魔鬼之下，他们作恶是魔鬼诱惑的。上帝既是公义，就要照人的行为报应各人。行善的复活得生；作恶的报...

从感觉上论证上帝自隐在黑暗里是如何可能的我们人的感觉不多，人说第六感觉，证明人感觉只有五种，第六种已只有有第六感觉的人有。其实，我们有视觉，五彩缤纷；我们有听觉，声声入耳；我们有味觉，酸甜苦辣，我们样样尝到；我们有嗅觉，巨臭与馨香，各种怪味，人皆能感到；人们有触觉，撞到实体不可入。而且这几种感觉，可以彼此印证。当我们看到一碟菜放在桌上时，你会看到他的形状；听到放菜时的声音；伸手摸它有一种触觉；口尝一尝，有一种味道，同时有一种香味。这五种感觉彼此和谐地证实：这碟菜确实存在。人的感觉只有五种。但各人对感觉的程度可以不一样，同一样东西，这个人说...

真理论信耶稣爱灵魂原则人生在世只有一次，真理最要紧。那么何为真理呢？世上有很多主义和真理，究竟何为真真的真理？人，大多人也许多在为真理，有人强调我为真理，-------我最正确。----自高骄傲。人连自己都对付不好，这样的“真理”------是真正的真理吗？真理一定是能使自己完善自由。而且一定是绝对------相对的此世之物肯定不是绝对真理。从人走向完善自由这点说，真理一定谦卑，因为人非谦卑一定此刻走在魔道上，而魔鬼是邪恶，反之，真理一定是至善，至圣，至爱。能使一切走向正规；人是活的，真理不可能是死理。因为理论在...

機遇在埃及人看是機遇，在星辰看是預定。機遇是上帝預定的展開，是人生道路轉彎時，上帝的恩典，及它降臨的途經。機遇看是偶然，其實是上帝里的必然。塵土看如機遇，星星靠祈求，上帝的恩與福沛然降臨。人對機遇的看法，因价值觀不同而不同，有的截然相反。星辰和泥土价值觀不同，是非標准也不同。完美的星辰，一切都是好的。道路上每時刻充滿上帝的恩典。機遇一般說是益道，機遇更是上天的恩典。信主人心上充滿上帝的恩典--------靈性的機遇。對于星辰，祝福是機遇。患難困苦也是機遇-----------受益靈性的機遇。智慧人凡事得益。智慧人凡事都是機遇。...

理想理想组成社会的基石，无数闪着光焰的理想，把社会点成辉煌的春秋。使社会在正道上，康壮发展。真正的理想与正直、诚实、勤恳等人类良知站在一起。它是正直之光。理想与人类美好紧连，理想之魂是美，理想之灵是善。理想使真善美的种子飘满天涯。个人理想应闪灿道德之光，在他的光荫下，理想才结出平静安康的果子。理想是五彩的球，挤满七色的天。理想只有把有限融无限，才能在无限里，悠游。盛开快怡的鲜花。理想之花应开在无限的河岸，才能在为太阳和众生中，发出它鲜艳夺目的灿烂光辉。理想是一个苦难的孩子，他在风浪的海边长大，在大海中扬帆，博击海浪，横渡大海。...

我爱太阳我是一棵小草，生长在原野。我有无数的同伴，他们扎根天涯。大地是我们的母亲，苍天是我们的育化。天空一轮太阳，将他的爱普洒，照耀我们成长，滋润我们身心。我们将这份光转化为生命的绿源，把世界染成妩媚娇蔫的绿爱，使世界发出常春藤的喧哗。我是一块冬天的寒冰，飘流在寂寞的河床。我身中透着寒冷，我身上带着棱角。在残酷的严冬中，发出道道寒光，忍受着漫漫长夜。当少壮的金日出现在天空，我在春气中消融。我变成水滴，流入小河汇入大江，最终进入大海。途中，我在温馨中与同伴融合。在晴朗的一天，我化为水汽来到太阳旁。在雷轰电闪中，与无数同伴一起浇灌了...

论诗的标准诗表面上似乎沒有标准，其实是有内在准的。如果艺术沒有标准，为何一类的艺术品随时演进逐出。这个内在的标准在人。因为美是理念的显现，先验的形式。美的理念或形式在心中。所以诗的主要标准得由人里找。要找这样的标准很难---------美。但这样的人却有。美在美的人----------高素养的艺术美者，甚至是灵者。因为诗，真诗是灵的绝唱。沒有深高素养人写的诗，只有个人化的喜好。有深高素养的诗，一个显著标准立体象征的。象征诗是一个高峰。西方早己出现。中国由于还不多人信耶稣，象征的深度还沒有全面达到。立体和象征是有为诗人必须...