短 歌
我继承了一片黑暗森林，我很少去那里。但会有一天，当死者和生者交换位置，森林将进入运动之中。我们并非没有希望。尽管警方竭尽全力，最严重的案件仍然悬而未决。同样，在我们生活中的某处，也有一个悬而未了的爱情。我继承了一座黑暗森林，但今天我走入另一片光明的森林。所有活着的生物都在歌唱、蠕动、摇摆和爬行！这是春天，它的空气非常强劲。我毕业于遗忘大学，我不拥有什么，就像挂在晾衣绳上的衬衣。
特朗斯特罗默有少量“诗歌”是用散文体的方式写出来的。尽管不分行，但仍然极富有诗性。这首《短歌》（李笠译为《牧歌》），是我综合了李笠和董继平的译本修改而成的。
“我继承了一片黑暗森林”，“黑暗森林”指的什么？这肯定是首先跃入读者心中的疑问。但没人可以在一开始就明白它。你只好继续读下去。
“生者和死者交换位置”，“森林将进入运动之中”，这些句子同样都是疑问；但似乎有些内容在推进着，读者只能继续读下去。
“我们并非没有希望”这一句凝练有力，它省了很多的文字：背后的潜台词似乎是前面所叙述或描述的是一种无助、或是迷惘、没有希望的状态或境况——然后貌似乐观地说：我们并非没有希望。貌似乐观，实则背后隐藏着悲观。
“尽管警方竭尽全力，最严重的案件仍然悬而未决”——这还是属于悲观的。特朗斯特罗默诗中处处是深沉有力而准确的隐喻。这里的“案件”就是一个。是什么案件？“案件”一般与“罪”相关，什么罪？谁犯的罪？作者都没交代，只让它们处在背景之中，隐隐地提供着线索——又不让它暴露出来。只有和后一句中“悬而未了的爱情”映照起来，我们才明白，“案件”是人内心的“案件”，是人（类）的精神/灵魂深处的谜团，它与我们罪过（原罪）和荣耀都相关；但它一直未被破解，即使人（类）付出全力。
“爱情”不是一般意义上的男欢女爱，它是指人与生活最为热切、深刻、最有质地、最能促人向上的互动和连接，它是生活最核心、最紧致的部分。
“悬而未了的爱情”，诗人在基础层面上是悲观的；但这悲观中孕育包含了积极的部分——爱情。它悬而未了，它未被我们参透，它有待去被完成。怎能想象人类的生活中没有了爱情？爱情是必须而又必然的存在，它从“黑暗森林”中产生，同样是人（类）悬而未结的“谜案”，但同时又指向生活的答案。所以，我们才“并非没有希望”。
直到此时，“黑暗森林”也得以显出它的象征意义（当然，它也为“案件”和“爱情”提供了理解的可能）：我们整个不为人知的、未被参透的命运与生活！（也可以用心理学家的术语：集体潜意识。）而“我继承了一片黑暗森林”则意味着作为诗人的“我”继承了人类精神世界中黑暗的、为人类所远未认识清楚的或者说不清楚的部分。其实，哪一个具有精神高度与深度的诗人、思想家没有继承这片或某一片黑暗森林呢？甚至我们普通人也都有继承与分享其中的某一部分——不管有没有意识到它。
而“死者和生者交换位置”，我猜是对世事轮回的一种说法吧；是轮回演进，让“黑暗森林”不再静止，运动起来。人类最内在的部分才得以在混乱与秩序中被推动着向前。
但是，“我今天走入另一片光明的森林”。这片“光明的森林”是指诗人触目所及的生活和世界——与那看不到的“黑暗森林”相对应。它是诗人眼前那个歌唱、蠕动、摇摆、爬行着的春天。
“它的空气强劲”，但“我毕业于遗忘大学”，就是说，在这个“光明”的世界里，我一无所有——我什么都留不住，什么都不能占有，就像被洗净晾在绳子上的衬衣。
所以，在这个可以看到的世界和春天，诗人是不得意的，或者说是不得自由的。“我毕业于遗忘大学”，是诗人主动的选择，还是命运的裁决？那件衬衫，经历了怎样的裁剪、缝制、刷洗，最后被晾在绳上？
作为诗人，最终是属于那片黑暗森林的。虽然，从表面看人更多是处于“光明”世界，生老病死、学习工作、交际谋生等等，但这些事物不论如何发生，如何繁复，都终将无所存留；它们既是每个人都需经历的，又最终是为了让有质量和重量的事物沉入那片“黑暗森林”而存在。当“生者和死者交换位置”，诗人最终将回到“黑暗森林”，替人类继续那黑暗中悬而未了的爱情。
