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让我们超越这“隔断时空”——读影子童话的《魂灵日志》

张黎 发表于: 2015-2-06 11:30 来源: 今天

                                                   让我们超越这“隔断时空”
                                      ——读影子童话的《魂灵日志》


                                                张黎


    《魂灵日志》是继《本质》、《在山林,只有仙女为我唱歌》之后,影子童话的又一杰作。与《本质》、《在山林,只有仙女为我唱歌》不同的是,《魂灵日志》的思想更为深刻,思辨性更强,在现代宇宙学的基础上,影子童话在探索着我们生存孤独感的由来,分析着我们向往自由的原动力,最终找出了对立情绪的起源,并从这一起源引申出我们理想的存在方式——超越隔断,以温暖来和合。

    世界是怎么开始的呢?我们是从哪里来的呢?佛教认为色既是空。道教认为道生一,一生二。现代物理学认为物质和能量可以相互转换。童话说,灵魂来自力。是力让我们形成又消亡,引力升起时,我们存在,斥力出现时,我们消亡。时间,是我们存在的衡量标度。没有力,就没有我们,也就没有时间。“时间是唯一的彼岸,/我们喜好于介入到时间的存在和强度中”,时间放大,我们就存在,时间缩小,我们就不存在,我们,是时间波浪上的一个小小的点。

    灵魂是什么?我们为什么总感到孤独?质量是从能量转变而来的,质量是能量的凝聚,爱因斯坦的质能定律揭示了宇宙的这个秘密。对于人体来说,肉身是质量,灵魂是能量。孤独,是灵魂被肉身束缚,不得自由的感觉。在诗里,童话说自己是如此孤独,像是被抛弃一样,在潜意识里总有一种飘泊感,他分不清故乡是什么概念,他觉着“今生就是流放之地”,在这个真实的异乡,他感到“故乡虚无缥缈”。两极的徘徊中,他无奈地体验着存在的虚与实,光明和黑暗,地狱和天堂……

    自由存在吗?为什么我们总向往自由?存在!为什么这样说?因为我们的灵魂是能量,本来是自由的。用现代物理学来说就是:我们的灵魂是运动速度极快的微粒子,这种微粒子和宇宙无所不在的微粒子是一样的,这种微粒子和宇宙的微粒子之间是可以产生共振的。只是,当下我们的灵魂被肉身局限了,如果灵魂能够冲破肉身的局限,自由是可以实现的。《魂灵日志》里,童话意识到了这点,他说:“解说思乡就要解说魂灵的起源”,“在精神上还乡”。

    灵魂来自宇宙,需要得到自由,需要回归故乡。可是,肉身却是自我主体意识的产物,需要存在,甚至更强的存在来证明自己。这是人类无法解决的矛盾吗?怎么做我们才能摆脱这种痛苦?超越隔断时空,统一当下与永恒。童话说:“这个时空维度是根据人的视界设定的”,“某种程度上我们都曾确定自己是某段隔断时空主宰的神”。我们必须超越这个局限,不要被自己的感官所限制,不要以自我为中心来认知这个宇宙,我们要有宽广统一的宇宙之心。
   
    明白了我们肉身的实质,我们的痛苦的由来,我们灵魂的诉求,我们豁然开朗!看,这个地球,这个我们的居住之地,这个“深空中这颗被众魂灵湿润过的蓝水珠”,是多么可爱!它是一切矛盾的和合体,是和合使得这个星球如此丰富多彩!

    哦,我们,本来就是一体的,像那大海里的水珠,现在,我们只是结成了一个个冰块,等到爱和智慧的光芒从天而降,我们的灵魂又会亲密无间了!


                                                                                                                                                                                2015年2月6日于太原







[ 本帖最后由 张黎 于 2015-2-9 10:07 编辑 ]

最新回复

张黎 at 2015-2-06 11:34:41
附:

《魂灵日志》

影子童话

魂灵世界里,犹似开始与结束。
自从那互相吸引的和排斥的不同的力引来潮汐,
时间是唯一的彼岸,
我们喜好于介入到时间的存在和强度中。
在这之前,没有出发灵魂的过去,
无法想象究竟是现在的时间是异乡,还是之前的?
灵魂的潜意识里总会有漂泊感,
孤独更像是我们与生俱来的本性。
这异乡的火焰啊!是如此真纯。
甚至野蛮,看到我们的善变是对自我的蚕食。
莫非今世就是流放之地,亦即存在的现在时。
单个的魂灵总是表现出
对整体的相互作用和反作用力上,
这是异乡和故乡两者的风浪。
故乡虚无缥缈,异乡却更真实。
(人类神话多种范本中,故乡是地狱和天堂。)
何处苏醒,何处熄灭?但至今无人知道出路。
我们生来黑暗,或者是说来自黑暗,
黑暗也是产生光明的反作用力。
有虚亦有实,这点有意思,
更像是种东方美学,玄秘难解。
那么,我们的魂灵是虚还是实?
故乡又在何方?
亲,今生我们总是在辩证性的两极中徘徊。
对黑暗和虚无状态的逃逸
或者是完全沉沦。
如同是向自然的某种感应发生的不可调和的力。
寂寞星空,无限光阴,
总不免让人有思乡之情,回到实之意!
解说思乡就要解说魂灵的起源。
诗人常常在精神上还乡,
但多数陶醉于良好的自我感觉。
就像,今天是人类之日,
这个时空维度是根据人的视界设定的。
眼下,我们在影响彼此的命运,
并曾以此将其看作获取未来的必由之路。
这是人性原生态,也是黑暗的原生态
——主体扩张意识。
那个更暴露的参照点,更强势的主体意识,
就存在于我们不可探测的心。
某种程度上我们都曾确定自己是某段隔断时空主宰的神。
就像为何我们总是喜欢幻梦中的诗意?
因为在时间上,这是我们未曾到达之地,
更像是前往未来的虚拟之路。
而我们以人的身份定居,
却又疑惑幽秘之乡,何故总是萌发危险的情愫?
来往覆灭之地,必生留恋之心。
而今夜,我唯一思的
是深空中这颗被众魂灵湿润过的蓝水珠,
它即承载我过去,又可承载我未来;
即懂得卑微,又了解宏伟。
如同万物,都在向往彼岸,
既分离,又和合。
那么明天,我的魂灵与众魂灵定存温暖之意。
鬼谷空侯 at 2015-2-06 15:07:57
.
安以听世,静以倾诗。
张黎 at 2015-2-09 10:09:04

QUOTE:

原帖由 鬼谷空侯 于 2015-2-6 15:07 发表 . 安以听世,静以倾诗。
童话的诗越写越深了,接近宇宙哲学了。
张黎 at 2016-12-28 10:14:50
鬼谷和童话两兄弟去哪里了?……


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