中国新诗出路何在？

     我无意写出评论性的文字，我一个农村来的二十来岁的普通农民也说不出那些招摇撞骗的知识分子说出的冠冕堂皇的经过精心打扮的语言。
　　 自从“五四”以来中国的新诗经过长久的打磨已经初具规模。但至今还没有太过耀眼的大师级诗人能够与世界级大师级诗人的水平相比肩。即使是像海子，顾城等这么棒的诗人走出去也会显得有些黯淡无光。我们的诗歌缺少的是什么呢？我不知道，也不能理解。
　　 在我的阅读理解里，诗歌要有能够把情感兴师动众起来的语言。我们务必要记住：诗歌是语言的疼痛。这里所说的语言不是那种生硬、晦涩、怪异的语言游戏。而是要独特、有力、具有穿透力，要有张力，并且要突破狭隘的传统羁绊。
　　 诗歌的语言要承载的起一种独特的新的意象。早已被我们熟知的那些传统诗歌里的意象如“月亮”已是“乡愁”的音符。“乳房”已是“母亲”的化身，包括祖国母亲（当然，那些自称下半身写作的毫不知耻的除外，他们或许死不承认。鉴于他们的贡献或许在将来的某一天某媒体上会在他们结婚生子时有这样一句评论：某诗人不但用他的生殖器制造了他伟大的诗歌还制造了他的子孙）。我们要有能够重新赋予它们新的意义的能力。
　　 我列举一能够制造新意想的符号：尸体、金币、谷穗、刀片、柴房、花纹、秸杆、年轮、榆树、乞讨者、木匠、镜子、丁字街头、羊皮、镰刀、麻绳、乌鸦、火焰、候鸟、蝗虫、花粉、白桦树、烂泥、鹦鹉、花圈、茉莉花、游鱼、樵夫、蜜蜂、花瓣、黄蝴蝶等等。
　　 而且也不要写出浅薄的意象，那样会让人望而生厌。能够冲破语言本身所赋予给它的框架。既不能沉溺在自己的小情调也不能强制性的升华到大的情感上。要让诗歌与你的心境和平相处，不能使之成为一个倾斜的跷跷板。譬如，有人在表达某种事物的伟大时这样说：啊！你让我感到惊颤。这里有一种肆无忌惮的虚假感。我讨厌这样的句子。
　　 诗歌不是对现实世界的模仿，而是跳跃的表达。它的细节能使人类如蒙太奇一般回忆内心故意遗忘的影像。在忘记自我的时刻它能将我们的灵魂冻结。它能架起一座能够承担起探索人生空洞精神的一个桥梁。
　　 最重要的一点是，如果写出好的诗歌你得具备精神病人的品质。
　　
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