禅的世界，世界的禅

古人有言：功夫在诗外。

对于现代禅诗的写作，情况更是这样。你如果不了解现代欧美诗歌的历史和现状，不了解它的流派和理论，也不明白它的表达手法和技巧，你是没有办法写现代中国诗的。因为中国的新诗，也就是现代诗歌，是从欧美“横的移植”过来的。

然而，你如果仅仅是了解并掌握了欧美现代诗歌的所有流派理论和写作技巧，但却对于中国的禅，禅的基本思想和它的形成与发展，以及禅在哲学思想、社会生活，特别是诗歌艺术方面的影响和成就不甚了了，那也是没有办法进入自觉的现代禅诗写作的。现代禅诗对于古老又新鲜的禅的思想方法的吸收和采纳，我称其为“纵的继承”。

一个诗人，只有掌握了“横的移植”与“纵的继承”这两套方法，才可能在现代禅诗的写作中，得心应手。这个看起来是有点困难，有点麻烦。但一件事情，只要你愿意去做，只要你有了兴趣，就不困难了，就成了一种乐趣。你开始可能会被他的神秘所吸引，当你一但进入其中，就会发现，那是一处色彩缤纷、鸟语花香的万花园。里面阡陌纵横，每一条小径都通向一个美不可言的胜境。

但门却是要先入的。并且还要购买一张门票。这个门票不算贵，但也绝对的不便宜——你得花费点时间。也就是，你要用一部分的生命去购买。

好了。我真正想要说的是，你要写现代禅诗，或者说，你要进行一种写作甚至生活方式的变更，就从这里的阅读开始吧。

这是一些中外对禅有兴趣，有研究，有发现的人们的文字，他们是学者、哲学家、文学理论家、宗教学家、社会学家，还有诗人和作家，甚至是从事绘画等艺术创作的艺术家。各种身份不同的人，但他们都各自在说着自己对于禅的认识和看法，说着他们的发现和惊喜。

就让我们来听听这些家伙们是怎么唠叨的吧。

我将陆续的整理出来一批关于禅的文字，贴到这里给有兴趣的朋友阅读和评论。

记住，不管那个人的名头有多大多响亮，是国宝级的还是世界级的，他们的看法，也都是个人的一己之见，不是权威判决，更不是真理。在禅的世界里，是没有终极真理的，只有个人的感悟和经验。

南北

2007-12-11，上海且止楼