日志列表

• 莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。

  王建武 (海外) 发表于 2012-10-12

  莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。 ...全文

• 孩子取姓名必备笔画

  翁志勇 (四川) 发表于 2012-10-02

  孩子取姓名必备笔画作者：四川翁志勇 常用姓名总计： 1：画 一，乙。2：画 力，之。 3画：万，卫，习，乡，义，川，飞，士，干，广，才。 4画：贝，丹，斗，方，公，丰，夫，凤，开，心，月，云，艺，双，仁，为，文。 5画：可，兰，礼，立，龙，民，芝，宁，石，丝，玉，未，仙，业，乐，汗，甲，汉，布，丙，旦，东，冬，发，功，白。 6画：安，帮，冲，当，帆，妃，刚，光，好，合，红，弘，华，欢，会，吉， 军，兴，亚，阳，伊，尧，因，优，有，宇，羽，庆，权，伟，先，舟，州，巧。 7画：志，言，秀，妍，扬，芸，芳，芬，芙，宏，进，玫，君，冰... ...全文

• 宁肯——“野性”的诗意小说家

  老周 (北京) 发表于 2012-09-27 评论: 2

      刚认识宁肯的时候，他就在写长篇小说了。四年一部，连续四部，不知不觉，把周围的人都写老了。以前他写诗和散文，在先锋散文家之列。若为实现文学梦想，已经有所依托。为什么转而写小说呢？据他自己讲，是规模和复杂性吸引了他。就像扛麻包，能扛200斤的身子骨，扛100斤总觉得不过瘾。不仅份量不足，使命也不足。    宁肯... ...全文

• 政治家和政治批评家的档次

  老周 (北京) 发表于 2012-09-12

            政治家向来是人类的领导者，不论国家、民族、城邦和部落，也不论君主制、共和制或其它什么制，都是由政治家来协调整体利益、体现族群意志的。政治批评家则是与政治家和政治生活伴生的群体，由思想家、幕僚、社会贤达和专业知识分子组成。尽管他们的才能和智识千差万别，却大致可分为以... ...全文

• 独自烂漫

  老周 (北京) 发表于 2012-09-07 评论: 2

  独自烂漫 ——《色城》，一个觉悟的镜像          一、      在一场盛夏的音乐会上，我遇见莲子，她刚从西部回来，还处在半暝想状态。我说你好像只来了一部分。她笑笑，没有否认。那是一场“灵魂音乐会”，将禅修、密宗和藏地民歌融为一体，演奏者是几位国际大师。在那里遇见她... ...全文

• 西昌到康定

  翁志勇 (四川) 发表于 2012-08-08 标签: 西昌到康定

  西昌到康定康定, 西昌 　　在10月8号下午购买到西昌到康定的票价89元，不过发车时间太早了，真的有些不习惯，因为在早上6点，习惯睡懒觉的我，真的不情愿起那么早，但没办法，因为西昌发康定的班次就一班，把车票放进衣兜里还是不舒服，心里明白　　今夜是不安的! 　　当10月9日的来临，早上5.20分就不安份了，小跑到西昌客运中心早已喘不过气了，迅... ...全文

• 转：不能遮蔽的美丽 直击伊朗女性面纱后的生活

  路人木子 (新疆) 发表于 2012-07-22 评论: 3

  组图 (19 ) 2012年06月21日 05:18     Kiana Hayeri自小在伊朗首都德黑兰长大。在这个国家的公共场合你的行为是要有所限制的。2005年17岁的Hayeri离开伊朗，去了加拿大的多伦多，在当地的瑞尔森大学攻读摄影专业。 　 Hayeri2010年重返伊朗，探索那些年轻女孩子们的双重生活。这些女孩在公共场合必须穿着保守行为谦逊... ...全文

• 转：不能遮蔽的美丽 直击伊朗女性面纱后的生活

  路人木子 (新疆) 发表于 2012-07-22 评论: 3

  组图 (19 ) 2012年06月21日 05:18     Kiana Hayeri自小在伊朗首都德黑兰长大。在这个国家的公共场合你的行为是要有所限制的。2005年17岁的Hayeri离开伊朗，去了加拿大的多伦多，在当地的瑞尔森大学攻读摄影专业。 　 Hayeri2010年重返伊朗，探索那些年轻女孩子们的双重生活。这些女孩在公共场合必须穿着保守行为谦逊... ...全文

• 转：60张“窗的故事”摄影作品

  路人木子 (新疆) 发表于 2012-07-22 评论: 3

  很有意思的收集与大家分享： 　　英语中的“窗户”（Window）一词，来源于古挪威语中的“vindauga”，由“vindr”（风）和“auga”（眼）组成，即“风的眼”之意。 　　这里收集的全部是与窗户有关的照片。在房屋、火车、汽车的窗户里面、外面或旁边的人们，或伤心、或等待、或希望、或快乐，述说着一个个独特的故事。 [ 本帖最后由 ... ...全文

• 最近照片(图)

  心船红玫瑰 发表于 2012-07-16

  ...全文

• 龍舟水

  南太井蛙 (海外) 发表于 2012-07-09

        在廣州沙面島，臨江的堤岸長著一列細葉榕，都超過百年樹齡，濃密綠葉間垂下許多長長的氣根，象飽經世故老者的鬍鬚，迎風搖曳。珠江在這里顯得格外開闊，因此有了一個很詩意的名字﹕「白鵝潭」。臨潭修有一紅柱綠瓦涼亭，兩旁筑有石階，供人上落艇船。我總覺得這是沙面的魂靈。沒有了她，這沙面、這白鵝潭就不美了。  ... ...全文

• 汉语文化中日本人的“俄狄浦斯”情节

  木铎 (甘肃) 发表于 2012-07-03 评论: 3

  鲁迅的深刻之处就在于国民性的“自剖”，阿Q情节就是一次严厉的自曝，把沉睡在汉文化深处的灵魂的血淋淋的事实给一丝不挂地端出来，正如卢梭在《忏悔录》中炫耀的“真诚”。当阿Q受了欺负，他就算在“儿子打老子”的账上，赵太爷在他是儿子犯上作乱，并获得心理平衡，这一法宝传承至今，于是有此小文叫“汉语文化中日本人的‘俄狄浦斯’情节... ...全文

• 我的书画

  诗人之赋 (海外) 发表于 2012-06-23

     <CENTER><DIV style="TEXT-ALIGN: center; WIDTH: 580px"><EMBED height=460 type=application/x-shockwave-flash width=580 src=http://w267.photobucket.com/pbwidget.swf?pbwurl=http://w267.photobucket.com/albums/ii312/tengchan98/wangxiaosong%20shu%20hua%20xin%20shang/cda4a1... ...全文

• 我的背影(图)

  心船红玫瑰 发表于 2012-06-20

  ...全文

• 小木船(图)

  心船红玫瑰 发表于 2012-06-05

  ...全文

• 如何永遠告別文革

  南太井蛙 (海外) 发表于 2012-05-20

  南太井蛙   周日上午電視一台TVNZ播放專題節日中，有關於兒子藝術創作的采訪片斷，也不知道他是如何翻找出我年輕時的照片，兒子還提到我在文革中因作畫寫生被怀疑為敵特身陷囹圄的經歷。看罷短短數分鐘的采訪，勾起這段慘痛往事的回憶，不禁再次低首拭淚，心如刀割針錐，痛苦萬分。 文革過去四十多年了，作為一個从頭至尾經歷文革的過... ...全文

• 「長征」姑娘

  南太井蛙 (海外) 发表于 2012-05-10

                年前回廣州去，与蛙妻去越秀山「怀舊」一番，當年与她相戀，常搭人民汽車至此，買兩張五分門票，進園后於湖畔坐下，卿卿我我一番，消磨至高音喇叭播放「離園清場通告」才起身离去。記得那時常見巡邏的糾察隊，用電筒照出匿藏樹叢中的情侶，纏綿忘情中被撞破，狼狽起身，披頭散髮衣冠... ...全文

• 《彩排》*九死一生89章

  廖又蓉 (北京) 发表于 2012-05-09 评论: 1

               八十九章 公社礼堂搞彩排 众说纷纭话剧本                                                &... ...全文

• 寿光骨刻文的发现者

  箕山 (山东) 发表于 2012-04-27

  寿光骨刻文的发现者    寿光市收藏家张玉江先生，寿光收藏界知名人士。近年在弥河流域大量发现的龙山时代的骨刻文字，山东大学教授刘凤君系认定命名者，现刘教授已出版《昌乐骨刻文》、《寿光骨刻文》等书，据张玉江称，张玉江系《寿光骨刻文》一书所载带有骨刻文字符号骨头的主要提供者。2009年春，张玉江在圣城街道建桥学校... ...全文

• 超越道德--- 评近期的“我不让梨”之争

  虔谦 (福建) 发表于 2012-04-22 标签: 孔融 虔谦 让梨

     不久前上海一小学生在语文考试题目“如果你是孔融，你会怎么做？”中回答“我不会让梨”，被老师判错，由此引出了一场“让梨/不让梨”的争论。我读到的论点多主不让，并由此引申到独立思考教育和多元价值教育，更有个人意志的伸张等。我的看法，这道题的出和判的确不当。既然问“你会怎么做？”就应该允许不同回答。说到“不让... ...全文