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2016-04-29 23:12:18 / 散文小说
但是也有点俗，比如在小说开始，连续写了十三种，还是十八种做爱方式（或者是娶妻方式）。 小说整体还是有点才气，我说的是它的故事的连续性，情节驾驭这方面，以及一定的文字功力。 但说到思想方面，比较苍白吧，这是农村作家的特点。后来的余华写的《兄弟》，在一开始 就写去厕所看女人屁股的情节，不知道是不是受了《白鹿原》的影响，余华的性趣更为怪异， 我以为这样一写，整部书就没法看了，真是一蟹不如一蟹。比较而言，《白鹿原》还好一些。[ 本帖最后由 小说读者 于 2016-4-29 23:47 编辑 ]...
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2016-04-27 17:32:13 / 诗歌点评
我希望有人记得一个叫张师亮的人曾经在这个世界上活过我希望甘肃师范大学记得这位历史系教授在一个春天的早晨被执行枪决我希望用死亡逼他住嘴的人也还在这个世界上活着说出每个无辜者的名字，给他们尊严也让我们在每个春天自由呼吸但是，但是，但是，但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是2016-4-27克隆说到克隆，我想起被毁尸灭迹的张志新。那些凶手似乎早已预见，在一个沉默的时代我们会借她的细胞，成批地，复制出一模一样的人2016、...
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2016-03-21 15:59:48 / 人间书话
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2016-03-20 09:17:18 / 诗歌点评
《互联网＋共产主义》分行/廖又蓉“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者”。也就是说，在未来社会中，每个人都可以摆脱强制性的旧式分工，不必局限在特殊的活动范围内从事某种单一的工作;每个人都可以随着自己的兴趣在任何部门内自由发展，可以出于自愿选择适合自己的工作，“消除了把一个人变成农民、把另一个人变成鞋匠、...
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2015-12-13 23:31:10 / 经典・文论・翻译
对存在现象学的超越性反释海德格尔-语言是存在之家问题之问——探讨杨黎废话文学与周瑟瑟元诗学命题陈亚平我在《存在即生成，对海德格尔诗与思重新追问》文中重新说明：对存在问题的把握只在于它的发展里，换句话说，存在本己的展显，以是与不是相互超越而生异。因此我对维也纳学派、蒯因和逻辑实证主义分析哲学对根本性东西的论证，是有质疑的。但也不同意李泽厚先生对分析哲学的全面否定。我认为分析哲学后来趋向对意识主体心灵之维的面向，还是够得上关联性的反思的。原则上我澄清和争论存在学问题，要作两方面的事情，一方面是对维特根斯坦分...
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2013-07-01 09:15:56 / 经典・文论・翻译
转载：中国为什么出不了伟大的诗人？——长篇大论，请耐心阅读中国古代, 研究生毕业, 徐志摩, 陶渊明中国为什么出不了伟大的诗人？——文/空因（于加拿大温哥华）多年前，我研究生毕业后，曾应聘过北美一个大学讲师的工作。这个系的系主任是个文学博士，他亲自面试了我。显然，他对中国文学是有所了解的，面试时，他提了不少有关这方面的问题。整整一个下午的面试后，他告诉我，我被雇佣了，需要在24小时之内通知他是接受还是不接受这个工作。我临走时，他突然冷不防地问了一句，“我很好奇，中国当代为什么没有杰出的诗人呢？”面试结束，刚刚轻松下来的我被他的问题又吓...
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2013-05-17 21:51:31 / 经典・文论・翻译
为什么要不厌其烦地解读北岛和顾城？最近这些年，一而再、再而三地解读北岛的作品，最终目的不在“北岛诗歌”，甚至不在这个笔名叫作“北岛”的中国诗人，而是在于“北岛”这一符号所蕴含的历史意义和文化象征。对顾城的解读则有点不同，解读顾城的原因更为一目了然：诗人顾城，是中国社会里难得一见的天才。（由于顾城的杀妻，似乎任何人都觉得可以随意贬低这个人。悲哀的是，人们在极力唾弃一个杀人者的同时，也彻底忽略了一个文学天才。）或许，还可以更一语中的：对北岛、顾城、狄金森、博尔赫斯等少数几位诗人的反复解读，原因仅仅在于——我喜欢他们笔...
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2013-05-11 22:05:03 / 经典・文论・翻译
比较无聊，最近一直在学习马列。我很惊异地发现，马列的原著在社会主义的中国已经 不容易买到了，有些还是通过孔夫子网站才购得一些上世纪七十多年代出版的读物，随手写了一些想法，如下： 1）要放弃阶级斗争理论与剩余价值学说，因为它们是错误的理论。 不需要其它理由了。其实在现实中国政治中它们已经被放弃了。 2）马克思主义是要成为现实政治斗争中的成功者，这是最要命的。 拯救马克思的方法，必须使它有所不为。坚持真理的人，不一定是胜利 者，永远是胜利者这种现实主义政治思想是从黑格尔那里继承来的，在 ...
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2013-05-02 11:10:21 / 经典・文论・翻译
与海明威相见（加西亚·马尔克斯，1981年7月26日发表于《纽约时报》）我一眼就把他认出来了，那是1957年巴黎一个春雨的日子，他和妻子玛丽·威尔许经过圣米榭勒大道。他在对街往卢森堡公园的方向走，穿着破旧的牛仔裤、格子衬衫，戴一顶棒球帽。惟一看起来跟他不搭调的是一副小圆金属框眼镜，仿佛很年轻就当上祖父似的。他已经59岁了，体格壮硕，想不看见都不行，他无疑想表现出粗犷的味道，可惜没有给人这种感觉，他的臀部很窄，粗糙的伐木靴上方是一双略显瘦削的腿。在旧书摊和索邦大学出来的大批学子当中，他显得生气蓬勃，想不到四年后他就去世了。 ...
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2013-04-12 03:33:20 / 人间书话
《论毛泽东的诗词之劣》毛泽东的作品，我看完其选集，最大的感觉是实在是太差了。除了叫嚣，已经剩下一幅豺狼的骨头了。有些人，可能会觉得我在说不一样的话，可我想说的是，这确实是事实。当年，我不懂诗歌，觉得好，还背过。后来，读了李白，甫杜等诗集，辛弃疾，周邦彦等词集，自己写了诗词，才知道，毛泽东的诗词基本是没有什么诗意的，水平实在是非常有限。当了皇帝之后，还有谁敢说不好的，就他那种容人之量。文革中多少人死在毛泽东和周恩来两个黑社会老大手里。看看李世民，有胸襟才能被万世颂扬。比较一下辛弃疾，周邦彦，大家自然明白，何为词。至于毛泽东的诗，我更是晕倒，看了...
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路内 《慈悲》(《收获》杂志2015年第3期)路内，1973年生于苏州，现为上海市作...