张雨鹭住的是老屋，那老屋前年送走了人，是郭玉成他外婆，他外婆信佛，居士称她作封疆先生，塑了个身子在廻龙庙，这般经历，自有佛祖庇佑，三十年前便打好了棺材，赚了三十年的阳寿，临死前十三日不吃一口饭，七日不喝水，躯体如蜡，气若游丝，择了个吉日才断气，待到胸口凉去又花了两日，廻龙庙仙孃叹，德高望重的先生咋就生了个孽子。如今去世两年，音容宛在，张雨鹭躺在木床上，一动不动，也能听见咯吱咯吱响，夜夜不寐，身体更是消瘦下去，郭禄贵怜香惜玉，问其原因，张雨鹭老打老实说，外婆的魂魄还在屋子里游荡，郭禄贵和婆娘商量，让张雨鹭搬进新房子来住，他婆娘担心郭禄贵的德行，对张雨鹭冷嘲热讽，大意是讲，既然不是明媒正娶，自然不能有儿媳待遇。话虽这么说，可郭禄贵的算盘哪个都猜不着，张雨鹭也就住进了新房的二空屋，这里面还有些微妙，头空屋是供家长住，三空屋是儿女挤着睡，二空屋按习俗，是妾住的房间。
这一日，郭禄贵他婆娘从外婆的老屋里翻出一张皈依证，吓得惶恐不安，老辈子有个说法，若是入了佛门，这皈依证便可免去死后刑罚，当时定是忘了烧掉皈依证，外婆才在屋子里翻来翻去。郭禄贵他婆娘请来阴阳先生，阴阳先生自称是从乌尤寺而来，郭禄贵心想，和尚又通道法？只是那先生摆出的架势着实能唬住人，先悬上一张钟馗画像，门首窗户挂八卦镜，柳枝桃枝布置在堂屋里，老屋门口放一盆面粉。张雨鹭难掩害怕，阴阳先生道，若一切男女初始生时，皆有鬼神随逐守护，其欲死时，彼守护鬼神摄其精气，无所惧。郭禄贵听了这句，才彻底信了阴阳先生，让张雨鹭回避，任阴阳先生作起法来。郭禄贵他婆娘小声对郭禄贵讲，阴阳先生要下阴间，引妈借他的身，你莫害怕。话虽如此，郭禄贵有些颤抖，那边的事向，自己究竟没见过，这魂魄还能借人的身体说话，哪能不害怕。阴阳先生头戴桃枝，一阵咒语，两眼翻白，倒在藤椅上。
哎呦喂。
一呻吟，吓得郭禄贵猛地抬头，阴阳先生的破锣嗓子把老太婆学得惟妙惟肖，郭禄贵和婆娘噗通一下跪了下去。
郭禄贵，郭窦氏。
妈，儿在，女在。
你们罪孽硬是深啊。
儿不肖，女不肖。
优婆夷[14]枉修德，孙子玉成娃死得可惨啊。
郭禄贵他婆娘抽泣着。
小鬼钳住他的舌头，押他行了在世的路途，在人世犯通奸之罪，下九层地狱，剥了衣裳，过冰山，千刀万剐，油锅炸，反反复复。
郭禄贵汗如雨下。
阎王斥他为何自溺，他道不出个所以然，只言凡夫俗子之身，因了情爱，目空余子。阎王大怒，引他又入了枉死地狱，二辈子休想再为人，问他悔不悔，玉成娃倔得很啊，只道无怨无悔。
郭禄贵他婆娘说，玉成糊涂，我那玉成可怜啊。
郭禄贵，郭窦氏，晓得这番孽缘因谁而起？
正是张家的闺女，张雨鹭。
你却留了她住。
郭禄贵说，她肚里的是我郭家的种。
孽种。
妈，你嘴巴放干净点。
畜子。
郭禄贵干脆站了起来，抱怨道，在生的时候，你还催他早些成亲。
那张雨鹭是只鱼妖化的人身。
胡扯。
郭禄贵他婆娘拉他跪下，别惹妈生气。
阴阳先生显出些慌张，白眼也翻得不干净，眼珠子一个劲地瞟郭禄贵。郭禄贵看出些蹊跷，妈，玉成是淹死的？
淹死的？
郭禄贵健步上前，拽住阴阳先生，挽起袖子，要一顿狠揍，你倒是下阴间啊，下不去，老子送你下去便是。
阴阳先生砰砰地磕起头来，你才是祖宗，讨口饭吃，不容易。
不愧是混世魔王，连阴阳先生也敢碰，郭禄贵见他额头都磕出血来，想必是真真害怕，便饶了他，说些再也别欺世盗名之类的君子话，将他踹出了郭落坝。再来思忖思忖那番对话，说张雨鹭是鱼妖化身。一则出卖了郭禄贵他婆娘，阴阳先生必是她请来借刀杀人的。二则表明了郭禄贵的心思，说不得张雨鹭，哪怕你是逝世的老娘。
但没想到，新梁竟然是供郭禄贵他婆娘上吊，那死亡的方式惨不忍睹，她把脑袋伸进套索，或许因为套索系得太松，她两手绕到脑后，抓住绳子，一点点地拧，她眼巴巴看着自己生命的逝去，导致她的眼珠子几乎掉了出来，几个汉子把她放下来时都哭了，从来没有见过这样的面容，静得像把斧子，她拽着死神，苦苦哀求带走她。凳子倒在一层稻草上，前一夜，郭禄贵睡在二空屋，外面轻丝雅静。
郭禄贵只往二空屋里钻，那是开始于某个下午的试探。郭禄贵嫖娼一般去镇子上的白石桥，白石桥有户人家，男人在峨眉山上挑石头，女人在屋里做家娼，镇子上的男人一半钻进过她的被窝，频繁的接客使她的下体散发出恶臭，郭禄贵正是在她不值钱的时候找上她，郭禄贵挑去一担菜，女人视分量多少脱掉上衣或裤子。郭禄贵最后一次日那女人，女人告诉他，身体已经不行了，你下次别来了。郭禄贵最后一次见那女人，是遥遥地望见她的棺材，她的男人往火盆里烧黄纸，也是郭禄贵第一次见到这男人，瘦如柴棍。郭禄贵的鸡巴停留在梆硬的阶段，就像女人停留在那一刻，他无法通过正常渠道泄掉当头的欲望，郭禄贵他婆娘绝经早，他尝试过不顾女人感受，生生地往里插，他婆娘的嘶喊令他恼怒，他一边忍住包皮撕裂的剧痛，一边抽他婆娘的耳光，感受不到一丝快感。郭禄贵怪罪起下体恶臭的女人，也责备自己的欲望旺盛，他去郭二狗的芭蕉林打了几颗芭蕉，自言自语道，还是狗日的玉成娃有艳福，还是狗日的玉成娃有艳福。走到柴棚，啃掉芭蕉，将芭蕉皮塞到柴禾缝隙，再脱掉裤子，把鸡巴插进芭蕉皮，郭禄贵闭着眼睛，把柴禾当成是张雨鹭，抖动了几下，喷涌出来了，然后靠在柴禾上，惦念起儿媳这时候在干啥子，许是在替她骨肉纳鞋底，挺个大肚子，坐在晒坝里，虚着眼睛，偶尔飞过来一只麦蚊，她摆摆脑壳，鬓发轻飘飘的，活脱脱像她妈的模样，皮肤最细腻，粉嘟嘟的脸蛋儿，经了阳光一照，简直令男人发狂，恨不得揉搓上一把，干脆去瞅上她一眼，即便啥子也不干，求得心安。张雨鹭是个女娃子，川妹子自古又是多情的种，民歌里唱得好，叫声情哥心莫烦，幺妹今天心不闲，再等几天心闲了，葛藤上树慢慢缠，如此大胆的示爱，也只有不愁山水的川妹子才有，情爱似穿衣担水，管他娘的沧海桑田。郭玉成去了也有些日子了，张雨鹭是个女娃子，思念不必说，寂寞也难耐，她有时也过不去，只能偷偷在被窝里解乏，指头伸进去抽出来，只觉得郭玉成像是钻进了她的心儿，在里面打滚撒泼。那个下午，郭禄贵在柴禾堆做罢美梦，静悄悄地往回走，太阳躲在一片云后面，折射出橙色的光，光线洒到水氹，水氹印出郭禄贵的脸，暖红暖红。张雨鹭见到郭禄贵站在身前，竟然像具木头似的不知所措。郭禄贵说不出话来，唇微微颤抖，当它贴上张雨鹭的肌肤时，她才感受到它的粗糙和力量，郭禄贵的双手拍打着张雨鹭的屁股，把唾沫吐到她的私处，在这具红润的胴体面前，他想到的是撒野和尽情地摧毁。郭禄贵掏出鸡巴，塞到张雨鹭的乳房间，半蹲着身体，形态似最原始的生殖图腾，玩弄她于掌股之间，他懂得女人的每一处奥秘。张雨鹭任他驰骋，在他进入房间看到那一幕的瞬间，便晓得将要发生的一切，单单言女人的悲哀是虚伪，过程中张雨鹭何尝没有体验到男女之欢，是她每一次伸进去抽出来的感受，甚至胜过郭玉成带给她的单纯身体上的欢愉，如久旱的土地迎来一场暴雨。毕竟是父子，眉宇间神似，张雨鹭幻想出郭玉成的呼吸和面容，以此消除内心的罪恶，况且还在心里暗示，身体不曾合为一体，便算不得交媾。郭禄贵往她那地方挪，她把双腿夹得紧紧的，任郭禄贵如何甜言蜜语，如何撩拨，一来是对情爱的信仰，二来是因了肚子里的娃。
郭禄贵他婆娘视若不见，借阴阳先生赶走张雨鹭失败后，已打算好后来的路子。之所以不阻挠，原来郭禄贵他婆娘也不是干净的货，让人诟病的是与姓窦的关系，名叫窦树生，依郭禄贵的性子，非杀了他不可，这窦树生更要歪一些，郭禄贵听了传言，把婆娘吊起抽打了一顿，窦树生听说，提把土枪就堵在了郭禄贵家门口，要打烂狗日的屄蛋蛋。窦树生是个莽撞的主，说啥子是啥子，郭禄贵养的狗蹦出来咬他，一枪把脑壳打得稀烂，郭禄贵听到枪声，浑身发抖，求婆娘出去说情，也亏他婆娘听话，出去言语了几句，才把窦树生劝了回去，虽说事情就那么过去了，但于郭禄贵他婆娘心里终究是道过不去的坎儿，郭禄贵才得以如此逍遥。那天晚上，郭禄贵他婆娘敲响二空屋的门，郭禄贵不应，只听见郭禄贵粗粗的喘息和张雨鹭腼腆的呻唤，郭禄贵他婆娘去灶门间熬好了粥，这粥在次日凌晨让抬她的几个汉子喝，又在镜子前打扮了一番，如嫁到这家时一样，一切准备完毕，往堂屋地上铺一层稻草，从容赴死。
乙卷 性
张二耕疯癫癫离开了郭落坝。他祖上可都是闯码头的哥老倌，留下两项绝技，一是嘴上功夫，吼号子唱民歌，二在手上，耍戏法。前者是消遣功夫，后者能实实在在解衣食之忧，置了三块碗，五颗铁蛋儿，盘腿一坐，不受地方限制，茶馆、酒楼、码头、街边亦可，看者驻足，可打赏小钱，也有不服气者赌上一把，猜那碗里究竟有几颗铁蛋儿。张二耕手法极快，路人只见他往碗里放了两颗，却不见小指一勾又取走一颗，或拇指一推又扔进一颗，赚得赌注，路人不恼，甘愿打赏他些闲钱，纷纷叫好喝彩。张二耕兴起之时，嘬一口老白干，张嘴即唱，太阳落坡天快黑，过路的大姐归儿呢来歇，没得枕头嘛我去借哟，没得铺盖嘛我都要得哟。又有，高高山上栽高粱，风吹高粱响叮当，好吃的不过高粱酒，好耍的不过少年郎。唱词尽是赤裸裸的调戏，张二耕的疯却让人认作狂，偏又得大姑娘喜欢，围观的一层挤一层。不久，满城都晓得，铁牛门睡了个糟老汉儿，耍得来戏法，唱得来曲儿。
张二耕的唱法无门无派，无拘无束，自然也无畏无惧，比较开堂子的说书人更讨江湖人的喜欢，名声在外，传至何十一耳中。何十一也是号人物，在家排行老幺，打小便自谋生路，流浪至省城，跟了个讨口的艺人，帮他挑行李，摆摊子，偷偷学了些技艺，先前还不敢碰那套活路，以为高高在上，不想讨口艺人被抓了壮丁，行头撂到了头上，不得不厚下脸皮讨生活，他本声如洪钟，又琢磨出门道，醒木手巾折扇更是一学就会，省城说书，分清棚、雷棚，清棚重文，说烟粉传奇风情之事，讲究声、才、辩、博，雷棚讲金戈铁马，重武，讲究摹拟形容，说书人普遍善清棚便体态不协调，善雷棚却无渊博学识，只有何十一读书见人，过目不忘，渐渐从这行当里凸显了出来。民谚道，艺多不压身，何十一依次又自学了扬琴、清音、金钱板、花鼓，唯独学不会竹琴，要么左手跟不上，要么右手不灵活，不得要领。打听出锦春茶楼三绝，邹麻子的茶技，司肺子的盐花生米，贾瞎子的竹琴，这贾瞎子正是冯玉祥所赞，北方的刘宝全同四川的贾树三，可称为独唱双绝。何十一不吃名声，眼见贾瞎子唱了一出，方才信服，贾瞎子演出完了，他堵在门口，把手里的绝技来了一遍，贾瞎子说一个字，滥。何十一悄悄跟在他后头，睡在贾瞎子门口，听他演出，看他练功，贾瞎子有一天却对围墙上的何十一说，偷艺能偷出个啥子名堂。贾瞎子不瞎，心头明镜似的，何十一这才算是贾瞎子门生。何十一竹琴天赋，不及他的说书，却荒废了跟着贾瞎子，正是看中贾瞎子艺德，无论台下坐的布衣还是天子，仗着眼瞎，不骄不谄。贾瞎子也喜欢何十一，不开腔不著声，踏踏实实学艺，等到第三个年头，贾瞎子对何十一说，你回去吧。何十一满心舍不得，却晓得师傅是飨竹琴之艺，带着本事回了故乡。
张二耕的事迹传到了何十一耳中，何十一在家排行第十一，誓言只招十一个弟子，前十个弟子要么半途而废，要么贪图名利，闻得铁牛门有个怪才，何十一迫不及待，拿上家伙往铁牛门去。铁牛门又名丽正门，取自八卦中的离卦，门楼上放置两座铁铸水牛镇水患，四出门洞，背面有“海棠香国”四字，一时开处一城香，拱门见江，张二耕睡在门洞里，已是髯髥斑白，卧听江水拍岸，眼见人间无常，似魏晋名士之风流。何十一岂能猜着眼前的叫花子正是张二耕，只以为他游荡在外，天不抹黑夜不归，于是曲腿坐到台阶上等，迷迷糊糊间却听见有人唱：
昨日去赶场，遇到个大老爷，年纪不过十一二，头发胡子完全白。我们并排走，街上他请客。客人不算多，只有两三百。先喝一台酒，喝了三年另六月。你那话在扯白，你说扯白就扯白。鸡罩扣蚊子，个都跑不得。弯刀打豆腐，斩了八个缺。牯牛下个儿，三天就犁得。 灯草做纤索，一天犁到黑。正月初五端阳节，幺妹来拜节。提个空提篼，打发钱二百。二月正立冬，三月重阳节。四月初一过大年，五月立春下大雪。六月气候非常冷，一天烘笼子离不得。七月春风吹大地，八月正好砍大麦。九月正立夏，十月天气好炎热。冬月穿单衣，扇儿离不得。只有腊月好，十五晚上好赏月。
何十一打起拍子，那声音顿挫有韵，吐字圆润，嬉笑滑稽，欣喜地起了身子，四处打望来人，仍不见张二耕身影，寻声望去，才见着了躺在门洞里的叫花子，又是喜来又是悲，张二耕的年纪瞧上去与他一般大，怎好意思去收人作徒弟，灵机一动，斜抱竹琴手拿筒板，唱：
吕布带铁骑三千，飞奔来迎。王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵，头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马，果然是，人中吕布，马中赤兔。
正是冯玉祥感慨贾瞎子所唱的那段，何十一唱曲时学师傅闭着眼睛，有如见到吕布兵临身前，击唱间竟吸引住了张二耕，他走到身旁细细端详，好奇何十一的手指头如何那么灵活，不觉摹拟动作，在臂膀上敲打，唱的是《三英战吕布》，张二耕儿时同父亲去戏园子听过，此时居然能跟着哼上几句，正是来了兴趣，何十一却骤然停了下来，眯眼盯着那老顽童。
你拿的是啥子玩意儿，敲出的声音好生振奋。
唱罢离合悲欢，回首依然贾瞎子，拍开风花雪月，伤心谁问李龟年。可晓得贾瞎子？
这便是竹琴。
何十一显出兴奋，你竟然懂行。
曾炳昆的相书，贾瞎子的竹琴，李月秋的清音，涂绍全的扬琴，邹忠新的金钱板。只知道其中三个，比如相书，略懂些门道，一把手拉官人坐烧火板凳儿，夫妻们对面把话说一盘儿，你的妻本是一根梭老二[15]，八达池练游泳打过迷头儿[16]。至于金钱板，我早已算得行家。偏没有见过竹琴，今天才算开了眼界。
张二耕家里未衰败时，凡有名人雅士造访峨眉山，必会请去闲谈，父亲张钊也好两口民间玩意儿，院子里少不了艺人，耳濡目染，虽几十年不碰，却早已在心中生根发芽，而今不过是信手拈来，在何十一眼里却成了一枚世外高人。而张二耕对何十一呢，也有几分崇敬，入戏时说马似马，说敌如临，谈话间却喜怒不形于色。惺惺惜惺惺，好汉识好汉，几句话下来二人便结下友谊，何十一请他去家里住，免得在铁牛门风吹日晒，张二耕自离开郭落坝便成了个流浪汉，居无定所，既然有同道中人愿意接济，又何尝不可，何况还能学他的竹琴技艺，一举两得。
才醒悟，张二耕之疯原来是装疯，乱世逢生，岂不奸滑。在郭落坝，若不装疯，女儿张雨鹭只能被逼得寻死，使出一计，吓跑了女儿，算到她定会去郭玉成家里，一来张雨鹭怀的是郭玉成的骨肉，二来他收了自己的钱财，也不敢亏待张雨鹭，那日闹他一出，澄清郭玉成之死，只为堵住众人的嘴，而后离开郭落坝，为谋生，为破了张雨鹭的谣言。机关算尽太糊涂，算不准，郭禄贵色胆包天，竟打了张雨鹭的主意，算不准，张雨鹭是个女娃子，女娃子的心思猜不得。夜深之时，也偶尔想起，他婆娘是死是活，身在何处，感伤一番，翻个身子，他婆娘看的也是这轮月儿弯弯。
张二耕是块晚料子，早两年发现必定会成为一绝，何十一教张二耕评书用了两日，花鼓用了两日，清音用了三日，荷叶用了五日，竹琴用了五日，再花两日粗通其他曲艺，捡起金钱板只用了一日，算下来不过两旬，二人便能平起平坐。闲谈间，何十一也问起张二耕家世，张二耕只说无儿无女，何十一未必就信，但毕竟是别人私事，不便多加过问。半个多月的相处，何十一了然张二耕的品行，日常问好请安，还有些富人习性，多半是个落寞的贵家子弟。何十一倾尽所能，统统传授给张二耕。又去了半月，何十一提出给张二耕置个铺子，专科说书，零散摆几张桌椅，卖茶水钱，问张二耕喜欢哪一处，张二耕却想回铁牛门。铁牛门又作码头，是个敞坝子，按何十一根正苗红的说法，那不入流。张二耕解释，若我真是块料子，进得了园子也守得住码头。人尽皆知，码头文化便是袍哥文化，取自《诗经》，岂曰无衣，与子同袍。上至清朝反清复明，到民国，由暗里转向明来，拜把子立山开堂，势力甚至大过正统军。张二耕见惯了这种人，口上讲江湖义气，私下却是利字当头，拉帮结派，诛杀异己，要想在码头上站住脚，第一关就要经得起这帮人的折腾。袍哥分仁义礼智信，到这一年，只剩仁义礼三种，仁字的顶子，义字的银子，礼字的掟子[17]。铁牛门的义字堂口由张二耕的父亲张钊所开，仁字即是舵把子，要有官府背景，唯有河对门杜家场的杜尚武能担当。论浑水袍哥，杜尚武说一，其他人不敢说二。杜尚武搞得到正规军火，枪支上印有汉阳造，其堂兄原是民团的团总，虽到了太平岁月，天高皇帝远，只有杜尚武的弟兄伙敢公开操练护商队，猖狂至极，也付出了代价，罩的商家出了岔子，别人请来泸州人马，张二耕的哥哥和父亲就是在那一场火并中归了天。
张二耕择了个吉日，摆开摊子，先是传出风声，耍戏法的疯老汉儿拜在何十一门下，如今在铁牛门说书。都晓得这疯老汉儿口才了得，奔走相告，第一日座位就坐不下，熙熙攘攘，踮脚的，爬树的，张二耕说得也确实精彩，赢了满堂彩。第二天多摆些座位，依然是人山人海。老人们说，除了闹龙舟，就属你张二耕的说书喽。下面有人问，敲的是啥子东西，何十一捋一捋胡须，对竹琴作了一番解释。而且码头上赚的钱居然比开门面多，何十一数着钱，更是欢喜。
杜家场的哥子些还是找上门来了。经常飘在江湖，肯定是懂水的，如果在张二耕一拉开摊子就上门找人家，讨不到好处，吃一嘴的臭名声，像是钓鱼儿一样，等你咬稳了诱饵，再扯线。按袍哥说法，最讨厌世上六种人，娼妓、烧水烟、修足匠、擦背、理发、艺人，说是那么说，可只要码头钱交得够，管你是二指手[18]还是海翅子[19]。杜家场的几哥子在码头上混了个脸熟，听书的都晓得是干啥子的，见了他们，纷纷躲开，一会儿就散了场，何十一见提火枪的打手，早吓得不知去向，场面上就留下几个袍哥和张二耕。张二耕不怵，醒目一拍，唱出《十八扯》的后半部分：
正月里来是农忙，老婆婆下岩去栽秧。田头好像是平路，整得一身稀泥浆。二月里来是端阳，穆桂英大战生辰纲。美国兵淹死在高山上，曹操兵败太平洋。三月里来正立冬，狮子马灯和彩龙。鼓乐雷响惊天地，街头巷尾闹哄哄。四月里来是中秋，赵尔丰吊死在望江楼。 胡敬德大战盐市口，孟姜女哭倒北门楼。五月里来是重阳，漫山遍野菊花黄。秦香莲舞起了金箍棒，降妖就在那飞虎岗。六里月里来小阳春，我儿子读书很得行。三年读了本《百家姓》，官府说他真聪明。七月里来是清明，张生大战扬州城，瓦岗兄弟解围困，宝钏苦守在望江亭。 八月里来闹元宵，恩爱夫妻去登高。晴天路滑不好走，强盗见财他不要。九月里来是中元，家家户户祭祖先。孙二娘告了梅乌县，告他不该当县官。十里月来李花白，天宫降下一贵客。 若要问他名和姓，五官四肢都没得。冬月里来里炎热天，八十公公穿汗衫。歌声娓娓暴风雨，柳眉杏眼像胖官。腊月里来是小满，含冤叫屈武则天。
句句颠倒，逗得袍哥也笑哈哈。末了，张二耕往木椅上一躺，扇子摇起，一副诸葛亮使空城计的模样，徐徐开口：来的尽是虾兵虾将，龙太子面前耍大刀。
此话当然惹恼了杜家场的哥子，幺巴佬[20]抽刀要冲上去，被领头的哥子一把拦住，抱着手怒道，莫给老子扯皮，听口音不像外地人，规矩不懂么？
张二耕把脚杆儿往桌上一跷，你我皆是讨口饭吃，我靠艺，你靠武，井水当不犯河水。
球大爷跟你井水不犯河水，你当讨口子，老子靠忠义吃饭。
呵呵，谈啥子忠义，来，来。张二耕从口袋里掏出钱币，铺开在桌子上：不就是要这东西嘛，忠义都写在这上头。
