十七、面部毛发问题
他的左颊和下巴各长了一粒黑痣
四五根长长的黑毛从黑痣里冒了出来
只要有闲功夫，他就会用姆指和食指
或食指与中指细心地轻拉与爬梳这几根黑毛
他感到惬意，这黑毛总算是胡须呀
虽然稀拉，聊胜于无的道理，他还是懂的
而且他那潦草稀疏的眉毛边上
还各自钻出三根二寸长的寿眉呢，
只是更细些、软些，无力地垂下
风吹起来有点别扭，而且毛是白色的。
十八、辫子
洋人不懂，叫它pigtail
而我们懂得它的美与庄重，
因此对其备加呵护、精心修饰
有时，我们会添一些马鬃或生丝
让辫子变得愈加饱满粗壮；
有时，我们又把它盘至头顶
再戴一顶清洁的帽子，以避灰尘侵袭
每时每刻，我们都会将辫子扎得紧凑
末端系一条雅致的黑丝带；
须知：蓬松的辫子不仅不合礼仪
更可怕的是当场会被人指定为无赖
如果你哪怕走在尘土飞扬的路上
也要将盘至头顶的辫子赶快笔直地垂下
因为你的朋友正迎面而来，
否则，他将视你是一个不正派的人。
如果你是一个仆人
那你就得任何时候不能盘起辫子
你若以这般形象出现在主人面前
就是大不敬，几近半裸见人。
但也有特殊时刻，如父母去世
你当然应该披头散发，以致孝礼
一百天内都要停止梳理头发，甚至不洗脸。
十九、剪辫传说及处方
Philip A .Kuhn 写过一本书《叫魂》
内容是1768年发生在中国的妖术大恐慌
慌什么，就是慌辫子被无中生有地剪掉。
此诗不谈此书，因剪辫传说几乎年年都有。
（注意：它只是一个传说，近似痴人说梦）
1876年，剪辫传说，说得依然如同真的一样，
一时人心惶惶不可终日。如下是美国驻华外交官
何天爵（Holcombe Chester）亲耳听说的事情：
一、传说某中国人正走在大街上时，自己的辫子突然掉在地上，接着不翼而飞，消失得无影无踪，而当时他身边并没有任何人；二、传说另一位中国人抬起手想绾起自己的辫子时，却发现它早已不在其位；三、传说又有一位中国人突然感到自己的后脑勺上一阵冰凉，接着发现原来是辫子与他的头分了家；四、传说在大街上某人与另外一名陌生人谈得正起劲时，陌生人突然不见了，而自己的辫子也随陌生人而去；五、传说又有一位中国人看了某个外国人的小孩一眼，而当那孩子牢牢地瞪着这位中国人时，中国人立刻发现自己的辫子不见了，只留下一股头发烧焦的气味。
这些道听途说的传说搞得何天爵心惊又心烦
他知道要去解释这些谣传绝对徒劳。
此时他选择了沉默是金的策略，
仅睁大他的眼睛、竖起他的驴耳
（抱歉：中国人当时就是这样形容西人的耳朵）
四处察看并倾听“传说”的各种细节与进展。
令他百思不得其解的是他从未见一个中国人失去辫子
却到处看见官府发布的通告及保护辫子的特效处方。
何天爵照单一一抄下，以作日后笑谈；
如今我转录过来，仅博大家看一个新鲜：
有一种通告提供的处方是，要求人们将红色和黄色两种颜色的丝线与头发编在一起；另一种布告开的处方是，让人们内服某种药；还有一张布告也开了一个处方，不过它规定把一付药的一半吞进肚里的同时，另一半要撒进厨房的炉火中。
顺天府尹在1877年1月发布了一个处方，其内容至今我仍然记得清清楚楚。他提出可以将一个交织的汉字图形，即把某三个汉字按一定的方式交缠连结地写在一起，再用墨汁将其形状写在三张大小固定、特制的正方形黄裱纸上，然后将其中的一张烧掉，把纸灰小心地收集起来，浸在一杯茶水中喝掉；第二张纸一定要编在自己的辫子中；第三张要贴在大门朝外一面的正当中。采取以上的安全措施之后，府尹向其臣民信誓旦旦地保证说，大家现在可以高枕无忧了，再也不用惧怕那些日夜到处游荡的凶神恶煞。……府尹的这一处方被称为是“神通广大，万无一失的辫子保护神”。
二十、怪事
1）
一双双靴子挂在城门上
风流总被雨打风吹去
它们早已腐烂不堪了。
这是什么意思？示众？
那些离任清官穿过的靴子
——人民将其高悬
2）
演员、仆役、理发匠、跑堂、主持丧葬者……
这些人的儿子连续四代不许参加科举考试。
有人不服，劈头问：
为何厨师和修脚师的儿子可以参加？
又有人答曰：
仆役、跑堂，一天到晚跑前跑后
最不堪的是他必须站着伺候主人；
理发匠倒霉也倒在他只能是站着服务。
而厨师不跑，没有你们下贱；
修脚师是坐着工作，不用站着。
3）
中国商人也很怪，他们会因为
一分钱的千分之一与一位同行争吵一天。
为两斤白菜、一个冻僵的煮红薯、一根黄瓜
与卖家进行一场天昏地暗的决斗，
最后砍价下来，不过是三分钱的利益。
4）
“大人见虎，往见神明。”（《易经》）
这句“怪话”是什么意思呢？
我想起了另一句怪话：
“中国人是哲学家，而不是数学家。”
二十一、苦力的收支
收入：苦力每天只挣5—10分钱，
靠这点钱来养活一家（至少五口人）。
开支：木炭，一文钱；
米或面，两文钱；
青菜，一文钱；
偶尔花一文钱，买点菜油或酱油；
遇过大节，再花一文钱，买一汤匙水酒
回家后急拌热饭吞下。
二十二、在山西
在山西，我们会看到：
白色的教堂、红色的寺庙、小小的学校、宝塔和石窟
福音袅袅、煤油袅袅、香烟袅袅……
西方三宝并无不妥，哦，乡村，你听：
农民一边收割小麦，一边在正午浓睡，鼾声
伴着织布机的响声，寂静的蓝色棉布在户外正一匹匹晾干。
黄昏时，起风了，农人们又开始在风景画中扬麦
不远处，辩论也开始了
几个秀才向传教士提出一连串入教与祭祖的问题。
“派出强者！”传教士严峻地抬起头
向天空，向他遥远的祖国发出呼吁：
“回答他们的问题。让英国的高级教士来中国！”
二十三、在四川
在四川，我们坐轿子，从不走路
锻炼只是在傍晚提着鸟笼漫游
或坐在廊桥边饮酒
或在荫凉的室内用毛笔练习写字的艺术。
河水便宜，冰冷的岷江
穿过黒色的树丛与竹林，在都江堰发出闪光
到处是稻谷、油菜和蚕豆呀
到处是蹲着抽烟的人、蹲着吃饭的人
在泥土里拱嘴的猪，不关心
慢吞吞走着的脱毛的狗，不关心
田边冒泡的大粪坑，更不关心
看，那边有一个读书人，头伏在书上睡了。
