——文革后期问学于周辅成先生作者：赵越胜我受教于辅成先生始自一九七五年底。当时我是北京“小三线”兵工厂一个开磨床的小青工，整天猫在怀柔深山沟里，忙着给红色高棉造40式反坦克火箭筒和72 式反坦克地雷。而辅成先生是北京大学哲学系的著名教授。我与先生天南海北，两不搭界，怎么会有了师生缘份？其中故事要从头讲起。一九七五年六月底的一个早晨，车间书记戴五正师傅到车间来，悄悄告诉我，昨天厂里接到通知，今年有一个去北大哲学系读书的名额。我一听，心直跳，这正是我朝思暮想的事啊。戴师傅说，碰到几个厂里中层干部，都说，肯定是你们车间小赵去了。...

当代隐士——仿奥登张祈他怀恋一切过时的事物：清朝的梅花，明代的桌椅，宋帖、唐碑与晋时的砖瓦，他说，逝去的东西有一种美，传统才是一个民族永生的灵魂。他精占卜，通训诂，擅修辞，孔子、吕洞宾和佛陀都是他的导师；在文章中，他会提及兰陵笑笑生和李渔，为了模仿嵇康的一声长啸，他还亲自到郊外的小树林里练了两个半小时。“哥们玩的不是孤独，是寂寞。”他绝非被OUT：他炒股，进健身室，熟知交通规则，喜欢住带露台的大房子。酒吧街的夜色里，某个年轻女孩柔软的手指还让他颠倒不已。要么是自己生错了时代，要么就是这个社会的秩序出了问题。在和落...

余英时：在这个时代，做一个有尊严的知识人作者介绍：余英时 安徽潜山人，1930年生于天津。1950－1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956－1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞先生，获博士学位。曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长，普林斯顿大学讲座教授。著有《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《朱熹的历史世界》、《重寻胡适...

余英时：漂流：古今中外知识人的命运──《西寻故乡》序作者：余英时 2008-01-21 15:51:28 发表于：博客中国刘再复先生最近六、七年来一直都过著他所谓的「漂流」的生活，在这一段「漂流」的岁月中，他除了文学专业的论著外还写下了大量的散文。我不但喜欢他的文字，而且更深赏文中所呈露的至情。读了他的「西寻故乡」散文集，我竟情不自禁地神驰於历史的世界。　　「漂流」曾经是古今中外无数知识人的命运，但正因为「漂流」，人的精神生活才越来越丰富，精神世界也不断得到开拓。仅以中国而论，如果剔除了历代的漂流作品，一部文学史便不免要黯然失色了。中...

（旧帖作於2008年初）诗的一种文字陷阱（一）不究字义而使用词汇，不去想这个字带着怎样一种意象，就在它通行的转义、比喻义上打转，甚至有时拆装它来使用。对诗人，这是一种文字陷阱，我们使用现代汉语的人很容易忽略的一种文字陷阱。因为大家在“通行的转义、比喻义”这个层面上交流一点理解困难都没有，功用上无碍，尤其是因为经过党国多年的官样文章熏陶，这个陷阱更深、更隐蔽。举个例子：沐浴着灿烂的阳光。我们都说惯了。我们从来不去想：沐浴本来是什么意思？沐者，洗发也。 浴者，洗身体也。那么，沐浴着灿烂的阳光，这个比喻说法是不是总是不问语境地那么...

A Girl少女原作/庞德张祈 译The tree has entered my hands,那树已经进入我的双手，The sap has ascended my arms,汁液在我的臂上攀升，The tree has grown in my breast -树在我的胸口生长Downward,——向下——The branches grow out of me, like arms.树枝就象手臂从我身体里长出。Tree you are,你是树，Moss you are,你是苔藓，You are violets with wind above them.你是微风吹拂的紫罗兰。A child - so high - you are,你是一个孩子——这么高——And all this is folly to the world.而这一切，人们全都...

雪莱、狄金森与“解构主义”——在中国现代文学馆的第二次演讲为什么要公开批评查译《雪莱抒情诗选》我知道查译《雪莱抒情诗选》是一个错误数百出的劣质译本不自今日始，但是我从不公开批评。南开大学的王宏印教授问我为什么，我说，是于心不忍，查良铮一生坎坷。又问为什么现在要公开批评。我说，因为我年近80，我不说，就很可能再没有人说了，劣质译本就会被当作经典而以讹传讹而误人子弟。我说出真相，既是为了让有权知道真相的读者知道真相，也是为了对惟利是图的出版商，在有条件出版已经约得的优质译本的情况下，硬是为了一己私利...

　　詩理宏淵，談何容易。究其妙用，可略而言。〈卿雲〉江水，開《雅》、《頌》之源；〈烝民〉、〈麥秀〉，建《國風》之始。覽其事跡，興廢如存，占彼民情，困舒在目。則知詩者，所以宣元鬱之思，光神妙之化者也。先王協之於宮徵，被之於簧絃，奏之於郊社，頌之於宗廟，歌之於燕會，諷之於房中。蓋以之可以格天地，感鬼神，暢風教，通世情。此古詩之大約也。漢祚鴻朗，文章作新，〈安世〉楚聲，溫純厚雅，孝武樂府，壯麗宏奇。縉紳先生，咸從附作。雖規跡古風，各懷剞劂。美哉歌詠，漢德雍揚，可為《雅》、《頌》之嗣也。及夫興懷觸感，民各有情。賢人逸士，呻吟於下里，棄妻思婦，歌詠於中閨。鼓吹奏乎軍...

孙文波访谈录：诗歌语言的新与旧，是问题，也不是问题 《广西文学》1、 在您的诗歌写作历程中，遇到过哪些诗歌语言上的问题、障碍，或者有意的探索？应该说在不同的写作阶段碰上的问题不一样。刚开始写作时，怎样写作本身就是让人感到需要思量的事，如何下笔都难以确定，更不要说选择语言。而我们都知道，所谓诗的营造是通过对语言的支配获得的。在那样的阶段，它是属于与总体的、如何建构诗连在一起的事。当一个人还没有能力对风格进行把握的时候，写作只不过是对诗如何形成的一种要求。在那种情况下最大的困难不是别的，是如何让每一个词成为“诗”的。所以说在...

隐约一坡青果讲方言今年的六月十八日，一则启示让我吃了一惊。起因是田晓菲女士在华东师大“人文社科讲座”上，用的是““隐约一坡青果讲方言”：对中国现代诗史的反思”。用的是李子《南歌子》中的一句。田晓菲女士一直是我心仪的学者。她曾经是北大的天才少女，后来获得布拉斯加州大学英国文学硕士学位，哈佛大学比较文学博士学位。现任哈佛大学东亚系教授。她的先生是宇文所安。我读书的时候，对古典小说的理解颇受益于他。但我对田晓菲的熟悉，来自于《秋水堂论金瓶梅》（田晓菲即宇文秋水）。张竹坡说《金瓶梅》是不宜给妇人们看的。然而田晓菲的...

掏粪工人刘同珍一、 启：完成了身份认同刘同珍今年24岁，是济南市肥料公司匡山肥料厂的掏粪工。六年前，他从家乡高小毕业，来济南找工作。他本想当一名炼钢工人或医生，但却被分配去掏大粪，心里很难受。而更让他难受的是回乡探亲时，人们见他就喊：“在济南府掏大粪的人回来了！”但母亲的话给了他力量：“当年你父亲和你哥哥都在家靠拾粪糊口。如今你一定要听党的话，叫干啥就干啥，可别忘了过去。大粪有味，靠味值钱，庄稼还离不开它呢。”同样，肥料公司经理的话也影响了他：“小刘呀，咱们这一行是脏，但只有那些有臭气脏气的资产阶级思想的人才瞧不起我们。...

奥巴马诺贝尔和平奖演讲Obama’s Acceptance of Nobel Peace Prize in Oslo奥巴马总统在诺贝尔和平奖颁奖典礼上的讲话Oslo City HallOslo, Norway挪威奥斯陆市政大厅THE PRESIDENT: Your Majesties, Your Royal Highnesses, distinguished members of the Norwegian Nobel Committee, citizens of America, and citizens of the world:总统：国王和王后陛下，各位殿下，杰出的挪威诺贝尔委员会（Norwegian Nobel Committee）委员，美国公民及全世界公民们：I receive this honor with deep gratitude and great humility. It...

宇文所安：什么是世界诗歌？作者：洪越 译1我想用一个温和的异端说法来开始这篇短文：从没有一首诗是只写给自己看的。所有的诗歌都为读者而作。如果说那些为了获利的艺术形式的观众通常是实在的，诗歌的读者则往往存在于想象中。我承认，这个说法本身也是一个想象：它让我们看到一个梦想自己的诗被未来某一个世纪的读者所赞美的艾米丽•狄金森。尽管如此，这仍是个有用的说法，因为它可以帮助我们了解，是什么样的力量塑造出一个前所未有的全新事物 – “世界诗歌”。诗人想象中的读者常常是极端的。他们鄙夷、批评起作品来不留情面，而认可...

作者：王先霈　　中国诗学中的意境论，从古到今，注重“意”、注意“意”对“境”和“象”的统帅作用的多一些，对于“象”和“境”，对于“境”、“象”在“意”的触发、形成以及表达上面的作用，不少的论者在很多时候则有些忽视、轻视。书法、绘画、音乐和诗文中，那些“意到笔不到”的作品受到赏识、称誉，而同时每有“和盘托出，不若使人想象无穷”的说法，对文本中客观事物情境的逼真再现给以嗤笑。这一点值得我们重新探讨。在讲意境的时候，我先要说说，对于文学创作，写“境”、写“象”的必要和重要。　　文艺家再现客观世界，描写社会生活或者描绘自然景物...

注：1、下面这些所谓的赏析文字，乃工作间隙潦草速成之物，纯属个人偏癖。2、以下对每一首诗的赏析，仅代表我的诸多解读中的一种。3、而且可能会： 解读不充分，过度阐释，或存在严重的误读……4、无论是作为读者还是作为同行，这几位诗人都是我很喜欢的；我从他们那里获益深多。5、本贴持续更新中……——赏析目录——样本1： 《别》——顾城样本2： 《一代人》——顾城样本3： 《回归》——顾城样本4： 《手枪》—...

《秋凉图》总是不够。日子却又总是在拒绝中延续。我，有着人的混沌和原始野兽的单纯“你变了……”电话里你欲言又止是么，我在秋风中竖起了衣领愚钝如我，此生，没有旌旗，亦不设偶像每每，只能以身体去认识世界太多的事物，心灵无法转述。我习惯了独自潮湿我仅来自我变幻莫测的身体《不惑图》临近中年的窗口风景并未变得清晰漆痕斑驳的画笔，滴落着时间反观自身，我还是那个无地自容的人哪还是无法自如地描绘——你好，午后的寂静、以及我空空如也的胸怀就让这一生，弯成一个问号吧让草木归其泽愤怒，也不要消失《花间错》...

ZT：现代女性的诗之思——论现代女诗人诗歌文本的智性建构作者:殷红中国现代诗歌30年间形成了两种倾向：主情诗和主智诗。自20年代宗白华提出“以哲理作骨子”的诗学观念后，主智一派尽管遭遇斥责，仍旧不绝于缕地绵延下来，蔚然而成一条波光粼粼的沉思之河。卡之琳、冯至、穆旦诸人，是公认的主智诗人中的佼佼者。然而在他们光辉灿烂的名字背后，批评界似乎遗忘了一些从历史隧洞中走来的女性身影。她们也曾在这条沉思之河上泛舟，并且在每条小舟上都留下了她们用智性建构的诗文本，这些文本记录了现代女性在浮出地表后的默想沉思。在30年的诗...

一九五零年的“裤衩”“裤衩”本来有一个名字，叫李云山，因从小在天津河沿各码头做搬运工，无论冬夏也穿不上一条囫囵裤子，整日四处蹿游，就混了过穷，后来人们就干脆叫他“裤衩”而再不叫他李云山了，哪怕一九五零年他已过上了新生活但依旧以“裤衩”闻名。补记：一瞥他不是《山城棒棒军》的棒棒（1）他是一位20世纪60年代的棒棒这棒棒看上去有一些浪漫——他热爱自己的仪表他暗读政治经济学他正值青春，洋溢着理想……当我第一次遇见他时这异人让我感觉到兴奋但又说不出他身上哪点非同凡响哦，原来他崇拜金日成难怪他走起路来象金日成首...

ZT：《山东叛乱：1774年王伦起义》[美]韩书瑞 著，刘平、唐雁超译，江苏人民出版社2009年5月第一版，19.00元西方学者对于中国农民起义或者说农民叛乱的解释理论，可以概括为三种：以马立博(Rebert　Marks)为代表的阶级斗争论、裴宜理(Elizabeth　J.Perry)为代表的地方生态论，以及韩书瑞(Susan　Naquin)为代表的千禧年运动论。其中，韩氏的理论与英国历史学家霍布斯鲍姆(E.J.Hobsbawm)在南欧农村运动研究中抽象出来的“千年王国理论”有关。韩书瑞借鉴了霍氏的思路，用以分析中国的农民起义，她认为千禧年...

南方人物周刊专访——北岛：此刻离故土最近本刊记者 刘子超 发自香港按大陆的标准，北岛的家显然算不上宽敞。狭长的客厅，摆着书架、餐桌、沙发、茶几和电视机，像一首意象过于密集的诗。诗人身材高大，再加上两位记者，房间就显得有些局促。拉开窗帘，诗境才开阔起来，墨色的海水带着香港的万家灯火一齐涌入，让人猝不及防。北岛招呼我们坐下，然后去厨房打开一瓶红酒。妻子甘琦加班还没回家，5岁的儿子却已睡熟。北岛轻轻带上门，回到我们身边。他显然对品酒颇有研究：斟，看颜色，晃杯子，闻，这才抿上一口。他家里存着不少好酒，那是多年漂泊养成的习惯。按他...