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  • 诗歌唯美论

    2016-10-02 06:26:47   /   经典・文论・翻译

    一诗歌是美文学。唯美是写詩的一个重要原則。与求真务实尚情等原则一样,唯美是不可忽悠的。忽悠了,你必定写不好詩。如何把詩写得美些再美些,应该成为詩人思考的问题。毎当你写詩时,心中应该有个大致的轮廓,如何着笔,应该做到心中有数,这就是一个醖酿的过程。你刚涉猎写诗时,这个过程可能较长但你写多了,写熟了写纯了这个过程就会大大缩短。苦思数日与一挥而就是我们经常写作状态。写什么如何写,都是我们在经意与不经意思考的问题。这就是写詩的准备即打腹稿亦即叫做立意!立意一定要好!你不能老是把自已困在自已或别人造的茧里,不能老是躲在小房子里看...
  • 诗歌唯善论

    2016-10-01 21:33:20   /   经典・文论・翻译

    一不少人认为海子具有大爱,仅仅是从海子代表作[面朝大海春暖花开]而得出结论。现在我们再把这首诗照抄一下,从明天起,做一个幸福的人  喂马,劈柴,周游世界  从明天起,关心粮食和蔬菜  我有一所房子,面朝大海,春暖花开  从明天起,和每一个亲人通信  告诉他们我的幸福  那幸福的闪电告诉我的  我将告诉每一个人  给每一条河每一座山取一个温暖的名字  陌生人,我也为你祝福  愿你有一个灿烂的前程  愿你有情人终成眷属  愿你在尘世获得幸福  我只愿面朝大海,春暖花开只要你分析此诗,不加先入之見,你就可以得出结...
  • 诗歌唯真论

    2016-09-30 20:16:21   /   经典・文论・翻译

    一诗是真情实感的流露。也是诗人对真实的世界真实的现实的感受与评价。在我们人生旅途中发生的兴衰际遇荣辱浮沉,应该在我们诗中有所反映!诗即是发感概,感概应该是情真意切的,不但要出自真心而且应该是真切世界的真切反眏!所以说真这个原则是不可忽悠的,一旦忽悠了,诗就失去了灵魂就好比蝉脱不过是个躯壳。死物是无法感动人的,感动人的,与人类习习相通的是真实存在人的七情六欲,喜怒哀乐!如人的求知欲,名利欲,性欲,食欲,理想与追求是妆不来的。不少人在写诗时总喜欢写神性与原始本能,什么是神性呢?什么是人的原始本能呢?诗人尽管说得天花乱坠,也不明白神性与...
  • 离开圈子一一致中国诗人

    2016-09-30 19:59:18   /   经典・文论・翻译

    亲爱的詩人朋友!请你们离开圈子,离开圈子越远越好!诗是写给工农兵学商,从总理到端盘子扫大亍的人看的读的,而不是给诗人看的!不是给评委或洋评委看的!圈子里你吹我捧,或互相抬扛,对你没有什么好处,那些学院派或业余的詩评家对你的吹捧,或加精,或推荐,使你忘乎所以,使你的写作能力与鉴赏能力得不到任何提高!詩是给千千万万大众看的,特别是初高中生大学生们看的。倘若你的詩狗屁不通,没有文釆,没有思想,真情,血性,你写的狗屁分行文字是根本无人看的!不论圈子中人如何吹,如何捧都是毫无意义的蠢举!当然你写詩仅仅是好玩,消磨时间,随你如何乱写都可以,没有人会制止你的。这...
  • 海子批判

    2016-09-26 04:16:59   /   经典・文论・翻译

    一无疑[圣经]对海子有決定性的影响。海子的詩乎全是对[圣经]的阐释。为了说明这点,我们先从海子代表作[面朝大海春暖花开]说起。从明天起,做一个幸福的人  喂马,劈柴,周游世界  从明天起,关心粮食和蔬菜  我有一所房子,面朝大海,春暖花开  从明天起,和每一个亲人通信  告诉他们我的幸福  那幸福的闪电告诉我的  我将告诉每一个人  给每一条河每一座山取一个温暖的名字  陌生人,我也为你祝福  愿你有一个灿烂的前程  愿你有情人终成眷属  愿你在尘世获得幸福  我只愿面朝大海,春暖花开根据此詩,不少人认为...
  • 北岛批判

    2016-09-22 17:33:07   /   经典・文论・翻译

    一四年级小学生做作文時,语文老师淳淳告戒,做作文一定要符合语法符合逻辑,要根据作文题去铺排,去进行,切切不可欲言即止。万万不可用断句病句去充斥,切切注意不合逻辑的语病,更不能生造谁也不懂的词语。不然你写的作文就会令人费解甚至是无法理解。语言是人类交流思想与勾通感情的主要工具,语言并不是杂乱无章的,经过不知多少年,人类的语言是按照一定规则运行的,开始是约定俗成,到后来就被总结上升到理论的高度。语法学就是这么产生的。倘若你说话撰文不按语法行事,会产生什么情況呢,-是无法理解,二是语多岐义,使人茫然无措,不知所从。倘若你不依语法去说话...
  • 驳意象即诗论

    2015-11-25 08:49:20   /   经典・文论・翻译

    一现代诗堕落成无干人的七情六欲枯荣盛衰的文字堆砌,堕落成人见人厌的文字垃圾,完全搭帮文化专制崇洋媚外名人垄断,谬辞邪说疯狂滥殇洗脑也功不可没!你看看成千上万詩人肮里肮脏,鸠衣菜色,满口胡言乱语,不但物质财富极其匮乏,而且精神财富一无所有。难道不值得我们怜悯吗?有一种论调曰你写你的,我写我的,井水不犯河水,彼此相安,和谐共存,该多好。多美妙!果真如此吗?事实上现代詩为少数意象詩人垄断着,不少编辑,版主,诗歌理论权威都是意象即詩的代言人与践行者,他们疯狂扼杀写真写实,尚情尚美的詩歌,让假詩庸詩大行其道。美丑颠倒,是非不辨,黑白混淆!致使真苹果烂在...
  • 论诗的底蕰

    2015-11-25 08:41:04   /   经典・文论・翻译

    一我们是中国人且又长期生活在中国照理说我们写的詩应该具有浓烈的中国文化底蕰即人文底蕰。固然我们可以吸收外来文化,把西方文化中精华融为我们現代中国人文,决不是照搬外囩文化中糟粕为我所用。即使是西方精典詩歌也不能悉数照搬,也应该实现本土化的再创造,有所借鉴有所剔除。中国現代詩应该有中国特色其中最大的特色是地域特征,如北岛等人不写此岸的长江黄河而去写彼岸的开普敦布拉格,北京殷晓媛写的长詩其实是印度的史詩拙劣的摹仿。偶尔写-点也未尝不可,但常年累月累牍连篇去写国人根本不知道的外国蒙荒时代,中世纪,就令人怀疑了。杨炼欧阳江...
  • 性情说

    2015-05-05 05:47:01   /   经典・文论・翻译

    一写詩要有性情。什么是性情呢?简言之就是人的喜怒哀乐,恶好爱憎。用形容词与成语来形容性情,如怒发沖冠,拍案而起,为之泣下,懊恼万分,开怀大笑,慷慨悲吟,辗转反侧,缠绵万状,嫉恶如仇,哀哀欲绝诸如此类如此等等。当你見到人世间幸与不幸,,均或不均,你都会有感概的,都会有你的見解与甄别。你不可能无动于衷,心如止水的。当你用詩表述你的感受,性情也就自然而然流露出来。見喜而喜,逄悲而悲。遇人间不平则口诛笔伐,逄世间太平则歌之颂之。并不需要你刻意修饰或假面示人。你应该把你的立场或爱恨情仇表达出来,流露出来。这样你写的詩就不会是莫名其妙的干吼吼,也不...
  • 性情说

    2015-05-05 05:44:04   /   诗歌点评

    一写詩要有性情。什么是性情呢?简言之就是人的喜怒哀乐,恶好爱憎。用形容词与成语来形容性情,如怒发沖冠,拍案而起,为之泣下,懊恼万分,开怀大笑,慷慨悲吟,辗转反侧,缠绵万状,嫉恶如仇,哀哀欲绝诸如此类如此等等。当你見到人世间幸与不幸,,均或不均,你都会有感概的,都会有你的見解与甄别。你不可能无动于衷,心如止水的。当你用詩表述你的感受,性情也就自然而然流露出来。見喜而喜,逄悲而悲。遇人间不平则口诛笔伐,逄世间太平则歌之颂之。并不需要你刻意修饰或假面示人。你应该把你的立场或爱恨情仇表达出来,流露出来。这样你写的詩就不会是莫名其妙的干吼吼,也不...
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