《庄子的精英观 》
来源：精英博客 发布者：赵四连
独立思考是学者的基本能力，或者说没有独立见解者就谈不上学有所成。
《庄子·田子方第二十一》记录了庄子对于缺乏独立思想、人云亦云的儒者的厌恶，原文：
庄子见鲁哀公。哀公曰：鲁多儒士，少为先生方者。
庄子曰：鲁少儒。
哀公曰：举鲁国而儒服，何谓少乎？
庄子曰：周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于中国曰：'无此道而服此服者，其罪死！'
于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。
庄子曰：以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？
翻译一下：
庄子又要说鲁哀公的不是了。
鲁哀公不耐烦地说：我们鲁国文质彬彬的儒学者多了，象你这样桀骜不逊的家伙却没有几个。
庄子应到：不见得，鲁少儒。
哀公说：什么话？鲁国的大街上都是穿儒服的人，你怎么看不到呢？
庄子慢条斯理地说道：
大王你听我说。
首先，自称儒者的人都戴着圜冠，所谓圜冠也就是圆形的帽子。但是，可不能小看这个'圜'字, 《易·说卦》解释'天也'乾为天,为圜。也就是说把圆形的帽子戴头上，就应该知天时，如果不知天时戴什么儒冠？
关于圜字的含义，这里补充说明一下，以避免人们以为庄子是强词夺理的舌辩之士：
《吕氏春秋·圜道》注：圜天道也；
又《吕氏春秋·序意》注:大圜在上。
可见冠圜冠者，知天时。是学术界的共识。
庄子再说：
大王你听我说。
穿着规规矩矩的丝绸鞋子的人，要具备二方面的基本知识。
其一，能够知道自律和他律；
其二，能够知道风俗人情、地理物事。
上一节我说的是天'圆'，这里我说的是地'方'。
知地'方'就是应该能够勤劳政务，关心民情，《诗·魏风·葛屦》就这样说：'纠纠葛屦,可以履霜。'
知地'方'就是应该知道如何帮助君王治理和保护国家领土，例如《左传·僖公四年》这样说：'赐我先君履,东至于海,西至于河'。
'天圆地方'这四个字是随便什么人都能承受得了的吗？
庄子又说：
大王你听我说。
那些身上垂着官印、玉玦的人，即然出将入相，或是议员代表，就应该能够为国家和民众办事，而不是敷衍塞责。如果他们只能够鹦鹉学舌，养着他们又有什么用？
庄子深深地叹了口气：
大王啊。真正有学问的人是懂得道理的，但是不见得穿得上西装革履；那些宝马奔驰的拥有者耀武扬威，却不见得明白道理。
大王啊。你要是不信我的话，你就发表一个公告：
如果不懂得道理的人自称精英、学者立斩不赦。
很有意思的是鲁哀公果然发了这么一个公告，并且张贴了五天。
更有意思的是，整个鲁国没有人敢穿儒服了，那些在电视上自称精英、学者者流也销声匿迹了，整个社会一下了和谐得多了。。。。
最新回复