《中華漢英大詞典》（上）試印本的得與失
发布: 2015-10-15 06:28 | 作者: 葉揚
400頁上，“當”字條下，應該補上我們常用的一個文學術語“當句對”或者“當句有對”，就是像老杜的詩句“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛迴”，不光是“風急天高”、“渚清沙白”上下對仗，而且“風急”對“天高”，“渚清”對“沙白”。賈島的“二句三年得，一吟雙淚流”，不光是“二句三年”對下句的“一吟雙淚”,而且“二句”對“三年”，“一吟”對“雙淚”。這就叫作“當句對”，是應該收入的。不知道是不是因為《漢語大詞典》忘了收錄？
444頁“嗲”字條下，把“作女”叫作“嗲妹妹”（Call a very high maintenance woman “Miss Finicky”）。這一條要商榷一下。Finicky這個詞，我去查了陸老師的《英漢大詞典》，《英漢大詞典》舉了四個非常好的例子： a very finicky eater，過分挑食的人；She is very finicky about the clothes she wears，她穿衣服非常講究；He is frequently finicky in his choice of words，他遣詞造句很講究；最后還有一個some of the banks do seem to be extraordinarily finicky有的銀行特別注重細節 。所以用“Miss Finicky”解釋“嗲妹妹”不准確，不是“嗲妹妹”原來那個意思。而且，根據我在上海生活三十多年的經驗，我們一般很少叫女生“嗲妹妹”，一般倒是男生罵男生“嗲妹妹”，這裡牽涉到一個gender difference（“性別差異”）。今天我到得比較早，先去校園裡面兜了一圈，看看陳望道塑像背后那株櫻花，開得非常好。然后看見校園走道兩邊全是“三八紅旗手”的橫幅。S部分一定有“三八”，在我們這邊，這當然是婦女節，但在台灣那邊，“三八”就是專門由男人用來罵女人的。再舉一個例子。S部分應該會有“十三點”這個詞，這是女性專用的，如果哪個男人用這個詞罵人的話，他自己就成“十三點”了。像“嗲妹妹”這一條，可以不要用女性來做例子，我讀中學時，班上有好幾個男生被說成是“嗲妹妹”。當然，現在有人說台灣的林志玲也被叫做“嗲妹妹”。但我想，miss finicky指的主要是內在的氣質態度，而不是外在的舉止表現，而“嗲妹妹”這個詞指的更多是外在的表現。
367頁“大紅燈籠高高挂”red lanterns hang high，<humorous>，to receive red light warnings，to fail in many examinations（of student；pun on the film Raise the Red Lantern ）。我原來想，這個pun是怎麼來的呢。大家要是看過張藝謀那部電影《大紅燈籠高高挂》就會知道，哪房的妾晚上門口的大紅燈籠高高挂了起來，就是老爺要和她行房了。這跟學生“開紅燈”沒有內在的聯系，這個pun是怎麼來的？我建議這裡加注說明，參見“開紅燈”，這是專門指的學生成績不及格，從“開紅燈”聯系到“大紅燈籠高高挂”，這就比較好理解了。
還有就是例句。我有一個建議，除了像“昨夜西風凋碧樹”這個例句，講明了是“昨夜”，可以用過去時態，否則的話，盡量不要用。我改學生的文章經常遇到這種情況。不要看美國學生都是native speakers，寫的文章照樣不知道怎麼用historical present tense。這是非常重要的一點。現在時態乾淨利落，往往再好不過了。我舉一個例子，435頁“雙兔傍地走”，two rabbits ran on the ground。這個地方就完全沒有必要用過去時態，因為《木蘭詩》到了最后，就是拿兔子打個比方，意思是說“安能辨我是雄雌”，完全可以譯成two rabbits run on the ground。454頁有個“貂蟬”，就是指的是帽子上的裝飾，沒有把《三國演義》裡那個美女“貂蟬”收進去。其實，我們歷史上那些很有名的femmes fatales （“引得男人墮落的女子”） ，像西施、趙飛燕、楊玉環，都應該收進去。
363頁上有一個“大臣”，英文解釋說minister，e.g.，in the Japanese cabinet，我覺得也是值得商榷的。我們說“滿朝文武大臣”，和日本的部長沒什麼關係，其實大臣的意思就是高官，a high-ranking official。
497頁上“斷袖”，例句用錯了一個字，是斷袖之“癖”，不是斷袖之“痞”。
384頁“待旦”，用的例句是“假寐待旦”，我馬上就想到，為何不用“枕戈待旦”呢，這個才是更為常用的。不知道是不是因為字庫有限。
482頁，我發現小字部分上面和下面不一樣，上面有一個“大纛”的“纛”字漏掉了，作為一個完美派，這件事情其實不難，出版社請一個編輯從頭到尾過一遍就行。
有一處硬傷。478頁“洞天福地”，我有兩條意見。把洞天翻成“住的地方”（dwelling places），沒有把原本的意思翻出來，其實洞天跟“洞”（cave）還是有關係的，陶淵明《桃花源記》說“山有小孔，仿佛若有光”，鑽過去，就到了一片新天地，所以才會說“別有洞天”。后面說for Buddhist immortals，更是錯得離譜了。佛教講跳出輪迴，講涅槃，沒有長生不老（immortality）這個概念，這甚至也不是古典道家老莊的概念，而是后來的道教的概念。我不知道為什麼會有這個錯誤，因為隨便翻開一本漢語詞典，哪怕是小型的，都會指出，“洞天福地”是道教的概念。
我就簡單說這麼多。指出這些錯誤，目的祗有一個：希望《大詞典》百尺竿頭，還能更進一步。
（本文為作者2015年3月31日在上海復旦大學參加《中華漢英大詞典》專家研討會上的發言，經編輯鄭詩亮先生錄音整理，原載於《東方早報 ∙上海書評》2015年4月12日，第325期，第6-7頁）