五
攻心战果真把郑氏集团内部攻得分崩离析，小小年纪的郑克塽没有更好的选择，七月二十二日，他下令岛上军民削发降清。
然而，那个叫朱术桂的人却不愿意。
作为明太祖朱元璋的后裔，朱术桂被南明永历帝朱由榔封为宁靖王。郑经把他从闽南迎请到台湾，是将他视为明朝正统，并供奉岁禄，成为明郑王朝的一个精神象征。台南市的大天后宫，当年是郑经特地为朱术桂修建的宁靖王府邸，一直到现在，其雕梁画柱仍透着几分帝王气派。与所有建筑喜好坐北朝南不同，王府选择了坐东面西，而西边那个方向，就是大陆，就是曾经的故国。
原先这里临海，府门一开，汪洋波涛尽现眼底，仿佛一脚踏出府外，登舟扬帆，就能回到旧日华丽的梦乡之中。可是已经孱弱如风前烛的皇家后人，狼狈龟缩孤岛之上，在日落月起之间，引颈眺望，也只看得见朱氏王朝渐行渐远的黯淡背影。本以为万里海域可以为盾，郑氏家族能够为伞，就那样苟活着，姑且为曾经的皇族、曾经的大明帝国将仅存的旗帜插起，然而，偏偏连这样的日子最终也无法支撑下去了。清军来了，刀枪对准郑氏，但没有人能够保证，其刀刃上锐利的寒光不会伤及朱氏。
朱术桂决定将残喘的大明王朝终结在这个海岛上，并且将自己的性命也一同祭上。
那时，朱术桂原配罗氏已亡，随侍在侧的分别是袁氏、王氏、秀姑、梅姐、何姐五位妃子。六月二十六日，在澎湖岛被施琅所率清军攻下的第四日，朱术桂将五个妃子召到身边。“孤不德颠沛海外，冀保余年以见先帝先王於地下，今大事已去，孤死有日，汝辈幼艾，可自计也。”他的意思是让这几位年纪尚轻的女子各自找出路，不料在一场撕心裂肺的悲泣之后，她们却坚决选择了“请先赐尺帛，死随王所。”
宁王府中堂之上的梁柱，成了五个如花生命的自缢场所。朱术桂将她们潦草葬于南门城外魁斗山北侧，不树不封。返回王府后，他在墙上写下了这些字句：“自壬午流贼陷荆州，携家南下。甲申避乱闽海，总为几茎头发，句全身躯，远潜海外四十余年，今六十有六矣。时逢大难，得全发冠裳而死。不负高皇，不负父母，生事毕矣，无愧无怍。”
这位据说喜欢佩剑、喜欢美髯，做人行事却格外低调小心的末世王族，在字里行间已经将自己全部的心酸和盘托出了。他必然得死，能死得“全发冠裳”居然就已经是一种大幸了。
死前他从容向郑克塽辞别，并送还郑氏所赐的“宁靖王麎钮印”，然后烧毁所有田契，把位于台湾路竹乡数十甲田地全数送给佃户。“艰辛避海外，总为数茎发，于今事毕矣，祖宗应容纳。” 这首绝命诗他写于自己常用的砚台背面。写毕，自尽。两位太监，也即他的贴身侍从，也陪同他一起自尽于梁上。
那一年，农历六月有闰月，夏季似乎因此变得格外漫长而燥热。两个多月后的八月十三日，施琅率领一万余名将士抵达台湾鹿耳门港。两天后，受降仪式举行，已经六神无主的郑克塽率领文武百官对清军匍伏在地，终结了郑氏王朝的历史。这一天恰是中秋，一轮朗月高挂空中，将海峡两岸照耀得清爽明亮。
最初，施琅就是选择宁靖王府作为自己在台住所的。这么宽敞精美的房子，纵然有那么多吊死鬼曾悬挂梁上，也不能将正气势如虹的他吓住。但没多久，他自己猛然一激淩，马上打了一个冷颤。这是王府啊，已经有举检他行为不端的状子飞快传至京城康熙眼前了。他已经在种种误读曲解中忍气低头了十多年，刚喘口气，不能再跌一跤。于是他给康熙递上折子，奏请将宁靖王府改建成天妃宫。
八月二十日，台湾街头出现了《谕告台湾安民生示》。第二天又出现了《严禁犒师示》。其内容都是申台湾已归属大清版图，请百姓放心，尽可以自由把往日的生活继续过下去，军队如果有不轨行为，一定严惩不怠云云。老百姓长长出了口气。一场势必兵戎相见、烽火连天的征战，居然偃旗息鼓了，让他们揪起来的心终于安然放下。但毕竟仍有人不能完全释然，他们还在等待，像等待一个久悬的谜底，等待一场长戏的结局。
这个谜底与结局必须由施琅亲自揭开。
郑成功与施琅，这两个男人有过的冤怨并不是秘密。现在反清的郑成功已死，而成为清军将领的施琅征台大捷之后，作为胜利者，他将怎样了结两家错综复杂的世仇？
延平郡王曾是南明永历皇帝于1658年时对郑成功的册封。郑成功死后第二年，郑经在承天府南坊建起了一座“延平王庙”，作为家庙，用以祭祀父亲。
八月二十二日，施琅走进郑氏家庙。谁也没有料到，他竟是来焚香祭拜的。
“自从南安侯入台，台地始有居民。逮赐姓启土，世为岩疆，莫可谁何。今琅赖天子威灵，将帅之力，克有兹土，不辞灭国之诛，所以忠朝廷而报父兄之职分也。独琅起卒伍，于赐姓有鱼水之欢，中间微嫌，酿成大戾。琅于赐姓剪为仇敌，情犹臣主；芦中穷士，义所不为。公义私恩，如是则已。”
祭文读罢，施琅已是老泪纵横。或许更多的话他并没有说出来，都藏于内心，已经藏了几十年，索性就这样封存下去，永不示人。何且他也老了，秋风拂起的是焦枯的白发，这一生，这一辈子，与这个人从“鱼水之欢”到反目成仇，居然生出这么多的是非与曲折，而这一切，如今终于都可以付于浩茫烟波与万里海涛了。祭过拜过之后，便是给了世人一个交代，更重要的是，他对自己也有了交代。“公义私恩，如是则已”。
长眠地下的郑成功听罢，不知又有怎样的感慨。
接下去的一两个月间，郑氏宗亲以及郑军的将士被陆续送回大陆，施琅也于这一年的十一月二十二日离开台湾。从六月由东山出发至今，已经半年过去，这期间，朝廷内关于台湾弃还是留的问题，已经争得不亦乐乎。许多大臣居然认为这样一个远离大陆的海岛，要守要管都太费事，不如干脆弃之。
施琅却有相反看法。他从台湾班师回到厦门后不到一个月，就向康熙上呈了一个折子：《恭陈台湾弃留疏》。为了能将弃台的弊端与留台的益处说到康熙的心坎上，他很有耐性，共用了一千八百多个字，甚至日后如何管理台湾都有详尽建议。他去过台湾，以羸老之躯为台湾征战过，满朝文武大臣没有哪一位能够比他更了解这个岛屿。1684年四月十四日，在是弃是留争吵了八个月后，康熙皇帝终于做了决定，他站到施琅一边，发布谕旨，将台湾纳入大清帝国的版图中。
“平台千古复台千古，郑氏一人施氏一人”，这是后人题在福建泉州晋江施琅纪念馆里的一副对联。三百多年过后，两人间的恩恩怨怨其实已被大多数人所遗忘，能够记住的，是那个风雨飘摇的岁月里，为了将东南海面上的这座岛屿收归中华，这两个才情相当、胆略类似的男人，都曾经赴烫蹈火。
刊《美文》2010年第四期
