.作者：梅尔清【作者简介】[美]梅尔清(TobieMeyer-fong)，美国约翰霍普金斯大学历史系副教授。【内容提要】本文主要评介了美国和日本学术界不断发展的有关中华帝国晚期书籍史的研究，并部分涉及了中国大陆和台湾学者的成果。相关研究已经逐渐脱离了对印刷出版技术史的关注，越来越多地涉及了社会和文化领域的问题。文中还着重讨论了本领域研究所关注的中华帝国晚期出版业的“地域性(place)”问题，这一概念兼具空间方位与社会结构两方面的涵义。【关键词】印刷世界书籍史出版文化晚期中华帝国....

.肋骨拆迁结束的工地废墟平坦如新的高原建筑材料还未运到只剩下那台陷入大地的黄色推土机锈迹斑斑在苍天下就像耶和华遗失千年的肋骨故乡从未离开我已不认识故乡穿过这新生之城就像流亡者归来就像幽灵回到祠堂我依旧知道何处是李家水井何处是张家花园何处是外祖母的藤椅何处是她的碧玉耳环何处是低垂在黑暗里的窗帘我依旧知道何处是母亲的菜市场何处是城隍庙的飞檐我依旧听见风铃在响依旧看见蝙蝠穿着灰衣衫落日在老桉树的湖上晃动着金鱼群我依旧记得那...

.作者：傅小松纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，谥号文达，生于清雍正二年，卒于清嘉庆十年（1724—1805）。直隶献县（今河北省沧州市沧县）崔尔庄人。纪晓岚是清代杰出的文学家、评论家、编纂家和思想家，也是一位真正的楹联大师。金克木在《联话》一文（见其《蜗角古今谈》一书）中说：“小时候到私塾上学”，“老师告诉我，联语盛于清朝，有两大家，前者纪晓岚，后是俞曲园（樾）”，梁章钜是纪晓岚的学生，在《楹联丛话》一书中，他言必称“纪文达师”，对纪氏联语，常赞之曰“大手笔”，或谓“非先生不能道此语”，“丛话”一书论及联家数百上千，复无第二人享此盛评。...

.作者:丘成桐很多人会觉得我今日的讲题有些奇怪，中国文学与数学好像是风马牛不相及，但我却讨论它。其实这关乎个人的感受和爱好，不见得其它数学家有同样的感觉，「如人饮水，冷暖自知」。每个人的成长和风格跟他的文化背景、家庭教育有莫大的关系。我幼受庭训，影响我至深的是中国文学，而我最大的兴趣是数学，所以将他们做一个比较，对我来说是相当有意义的事。　　中国古代文学记载最早的是诗三百篇，有风雅颂，既有民间抒情之歌，朝廷礼仪之作，也有歌颂或讽刺当政者之曲。至孔子时，文学为君子立德和陶冶民风而服务。战国时，诸子百家...

.厌食绿豆汤消暑开胃因为夏季是一年中湿气最重的季节，北京中医医院儿科主任医师李建指出，儿童厌食在夏季更加明显，这和几个因素有关：一是到了夏季人体胃肠道气血减少，消化功能会有所减弱；二是由于夏季高温，人体出汗比较多，喝水多，这也会冲淡胃液，导致胃肠功能减弱；第三，夏季人们尤其是儿童更喜欢吃冷饮等寒凉食物，这也会伤脾胃、影响食欲、加重厌食；第四，很多儿童往往喜欢吹空调、风扇，这种来自外界的寒凉之气同样也会影响人的胃肠功能。要改善儿童夏季厌食的情况，李建提醒家长，夏季莫让孩子太贪凉，少吃冷饮等寒凉食物，空调温度不宜调得过低...

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.作者: 郭汉轩【内容提要】本文着重以古龙成熟时期的作品为例来分析古龙的佛教文化情愫诉诸于作品人物、语言、场景等方面。另外，还以古龙的朋友亲属的言论，一些作家、评论家、学者特别是网上的武侠爱好者，对古龙的评析来说明古龙作品古龙精神与佛教的关联性。【关键词】佛教文化 宽恕仁爱 平民化 古龙精神.

.作者:泽旺夺吉“天界享用的甘霉，偶然滴落到人间。国王宫中烹茶叶，众生亦能获吉祥。”藏族著名史籍《汉藏文书》中的这几句赞语，讲述了一个动人的故事:西藏原不产茶，人们不知茶为何物。一天，吐蕃赞普赤都松(公元676-704年在位)在后宫养病，偶然捡到小鸟衔来的一条树枝，枝上嫩绿清香的叶片十分诱人，赞普不觉摘下一些放入口中，谁知咀嚼一阵后，原本精神委顿，心烦意乱的赞普感到神清气爽，身体一下好了许多，于是命令大臣四处去寻求这种树叶。大臣来到汉地，知道这树叶叫做茶，带回了许多。赞普便把它作为药，天天煎服，病躯因此而...

.作者：秋水仙素最近在“当代健康教母”马悦凌的博客上看到了一篇文章《 生命的核心是血液、血液循环》。为了强调血脉对于健康的重要，马教母“摆事实”“讲道理”地对“生命的核心是血液”进行了不厌其烦的论证。然而，这篇文章中至少有八个与目前常识严重相悖的地方，以下就让我将八个槽点一一道来。吐槽一：自食其力受精卵马悦凌原文：“当一个受精卵在母体子宫内安家的时候，他已经具备了人所有的生命信息，但从外形上看还只是一个细胞，没有心脏、没有血管、没有脏器，是母血的滋养让这个受精卵开始了发育，开始了...

.作者:汪济古今中医著书立说者，常在书首写序，以陈述著作之旨。序文虽有别于正文，但研读它对领会全书的精神实质有着重要意义，同时，它又常能反映作者的医德医风和治学精神，历代一些著名序文是医文并茂，情理交融，堪称中医文化一奇葩。介绍写书的时代背景，如张仲景在《伤寒杂病论》序中首先揭露了“举世昏迷”和一些读书人“不留神医药”而“竞逐荣势，企踵权豪”的社会现实；同时又批评了当时医学界“各承家技，终始顺旧，省病问疾，务在口给，相对须斯，便处汤药”的不良作风；进而从自己家族在十年之内有三分之二的人因病死亡，“伤寒十居其七”的...

.中国红十字会的倒掉作者:许志永中国红十字会因为一起炫富丑闻被引爆，看似偶然，实则必然，近年来上海万元餐费、成都5万元药品假发票等系列丑闻曝光，公众早就忍无可忍了。在一个对特权腐败普遍愤怒的社会里，人们终于揪出了这个打着慈善旗号的政府外围组织，于是奋起捍卫国人本已很脆弱的良心。7月1日深夜，中国红十字会发布紧急声明称，将邀请审计机构对中国商业系统红十字会成立以来的财务收支进行审计，在此之前，暂停商业红会的一切活动。可是，这些能挽救红十字会的形象吗？中国红十字会还有未来吗？　　中国红十字会是...

.意外发现：《建党伟业》是部好影片！作者:七月时学校放假了，儿子和妻子从新加坡回到了中国，我带他们去电影院看了《功夫熊猫2》。再过几天，他们就要回新加坡了，20日晚，我又带他们去电影，售票厅显示屏上除了《功夫熊猫2》，就是《建党伟业》了。儿子坚持不看《建党伟业》，就同另外几位朋友一起重看《功夫熊猫2》，我和妻子很不情愿地去看了《建党伟业》。　　《建党伟业》开始看去，觉得气势辉宏，演员阵容庞大，可谓群星璀璨，剧中角色熟悉，如冯巩出演其曾祖父冯国璋等都十分搞笑。随着时间推移，直至120分钟剧终，我和妻子竟然被《...

.“红潮”泛起的背后……作者:于泽远7月1日是中共庆祝建党90周年的“正日子”，几个月来席卷中国各地的“红色”宣传也达到高潮。　　唱红歌、演红剧、办红色展览，讲红色故事，推红色旅游……自1978年中国走上改革开放之路后，如此大规模的“红潮”泛起还十分罕见，几乎让人怀疑中国是不是回到了“祖国山河一片红”的毛泽东时代。　　新一轮“红潮”发端于薄熙来主政的重庆。薄熙来向来以特立独行的个人风格有别于党内同僚，高干家庭背景和敢做敢言的魄力是他在党内崛起的两大因素。但2007年中共十七大后，身为政治...

.作者:木然据说西方人有个问法，即我是谁，对这一个问题的回答是，我是上帝的子民，既然大家都是上帝的子民，那么推导出来的结论就是人人平等。还有一种推论的说法，即亚当夏娃受了蛇的欺骗吃了苹果，亚当夏娃就有了罪，其后的子子孙孙就有了罪，既然每一个人都有罪，那么每一个人也就是平等的。再到后来宗教与世俗生活相区分，上帝只管上帝的事，尘世的事再也不管，即上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，即使如此人与人之间的平等观念再也挥之不去。这种平等除了人格平等、机会平等、在法律面前人人平等之外，还有一个平等，那就是思想上的平等，人的思想与地...

.90华诞，如果只剩下辉煌作者:辛之晖中国人向来讲三讳：为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。　　如果一位老奶奶，都要庆90大寿了，年轻时傍大款、争风头的段子还被人拿来取笑，这确实是够煞风景的。取笑之人也就忒有点不厚道。毕竟人家桑榆日暮，来日无多，庆寿这一天，就大可看在死亡的面子上，将往事隔一隔。　　但是对于一个政党来说，这种法则估计有点行不通。首先是一个政党三五百年依旧活着，那是常事；其次是既然出来混，避讳之权利恐怕就不能再给你，这不，古代也有先例啊，司马迁不就一点都没回避汉高祖年轻时是个小流氓嘛。　...

.作者:王汎森“太阳底下没有新鲜事”，这句话对于史学家尤其适用，研究历史的人，即使观点再新，也不能新到宣称满洲人从来没有入关！但是，过去一、二十年来，史学界的新发展，也是有目共睹的。　　或许国科会人文处历史学门通过计划的名单是观察国内史学趋势的一项好材料。从近年来所通过的专题计划名单，我们可以看出，整体而言，台湾史学界对种种西方新史学风气非常敏感，尤其受到新文化史的影响最大，其特点有几个。第一是认识到文化的建构力量之强大，从而对各种界域的历史建构的过程，或是对过去被视为是本质式的或约定俗成的种种现象，以...

作者:游识猷所谓炫耀假说，来自美国心理学家米勒（Geoffrey Miller）的一个疑问：为什么青史留名的艺术界人群中，男性多于女性？米勒的猜测和弗洛伊德一脉相承，性冲动作为第一推动力的地位依旧牢不可破。而通过在音乐、绘画甚至文艺上的夸耀展示，男性可以增加自己获得性接触的机会。而女性在艺术上成就稍欠的原因也很简单，相对而言，没有足够的演化压力逼迫她们勤学苦练——男性欣欣然在万花丛中穿行时，通常是不会特意考校某朵鲜花的文学造诣或者音乐修养的...

.作者:张存悌 李明哲愿诸公还读伤寒章太炎对中医四大经典皆有涉猎，其弟子陆渊雷曾谓：“先生则引与论医，竞日不倦，时聆精义妙理。”章太炎最推崇的还是《伤寒论》，认为《伤寒论》“为吾土辨析最详之著作”，“中医之胜于西医者，大抵《伤寒》为独甚。”某年，著名西医江逢治患“夹阴伤寒”而卒，太炎亲书挽联志哀，联语曰：“医师著录几千人，海上求方，惟夫子初临独逸；汤剂远西无四逆，少阴不治，愿诸公还读伤寒。”细心品味，此联含蓄而有雅讽之意。同时章太炎却对民间医生并不轻视，曾说：“取法东方，勿震远西；下问铃串，勿贵儒医。”以章老夫子恃才傲物之...

.作者:唐祖宣启功先生是中国当代著名教育家、国学大师、书画家、文物鉴定家、诗人，先生享年93岁。启功先生坎坷半生，被划为右派，遭遇“文革”，晚年丧妻，最终彻悟人生，宠辱不惊。他的助手曾问先生：“经历了这么多，你为什么还这么乐观?”他答道：“我从不温习烦恼。人的一生，分为过去、现在、将来。过去的已经过去了，现在很短暂，很快也会过去，只有将来是有希望的。”他的高寿与他思维活跃、心胸宽广、谦恭幽默、平易温和、举重若轻的养生之道，有密切关系。风趣幽默启功先生说：这个世界上面对我的字大体上有三种人，一种是不认识我的人，他们...

.中国正向朝鲜学习政治？作者:许允仁一、变得不同寻常的朝中关系　　金正日一年间三次访华，而且其访问方式的特殊性，既如走亲戚般的随意和隐秘，又兴师动众，安保措施超级严密，突显出朝中关系的非同寻常。在最近的这次访问中，金正日宣称：“我们要把友谊的接力棒一代一代传下去，这是我们的重大历史使命”。　　对于经历过“文革”，现在已经能够解读毛泽东“无产阶级革命事业接班人”这个概念背后涵义的中国人来说，不难理解，金正日想说的是，他现在最重 大的历史使命就是安排自己的儿子接班，他向中国发出喊话，只有坚决支...