• 白马行动与四色问题

    2011-04-08 01:05:13   /   诗歌点评

    天空作为帝国最后一张皮肤,越来越稀薄,干涩而有些菠菜无缘无故失踪制作时间:201104080011⊙子卜,得贲。天空作为帝国最后一张皮肤,越来越稀薄,干涩而有些菠菜无缘无故失踪军队在低垂区域仓促集合首都迫降的居然包括UFO故乡老树上好多年看不到白鹳了;蟾蜍到底能象征什么马尾松的体内:雨水清瘦:你的脊背才刚刚开始向日葵,向日葵,向日葵通往长安城的隧道比较堵我们不是神马,也非浮云我们是镰刀,是铁锤,是烧穿新装的星星之火我们是他们,是她们,是必然的偶然的大自然蚯蚓彻底长啸吧,朱雀大街假惺惺地,数风骚人物戛然而止,而你的耳朵...
  • 帝国最后的荣耀

    2011-04-07 16:14:26   /   今天茶室

    .大明1592·抗日援朝作者:马伯庸 汗青.
  • 先生,簸箕买回来了

    2011-04-06 01:54:10   /   诗歌点评

    先生,簸箕买回来了⊙子卜,得巽。【①】草拟五十六言:万里囹圄放水宽开国碎石似平分蓑衣应耐三春寒卫星高射天下祭多嘴青儒笑免冠难挡修罗造赤焰陈谷旧盐念无端数行浊诗反复观【②】有时间也未必能证明:为什么发现的完全数都是偶数?睡到自然醒,听窗外风云你的温柔纵横上下五千里洗尽胭脂,晨光络绎不绝一把清瘦的椅子振翅欲飞,请放心山水之间的无线电波可以找到我,今年桃花有点那种甜,你知道的那些在大街上来回迈步的狮头鹅不要轻视,它们满腹经纶,只是...
  • 一亿颗陶瓷瓜子与谶语无关

    2011-04-05 03:25:23   /   诗歌点评

    .⊙丑卜,得乾。未时醒,诸事貌似未果。“此博客已被关闭。如有疑问请拨打客服电话:4006900000”红二代照样封杀长安城歌舞升平阵阵清风吹来英雄爱留胡须.
  • 三星堆下造方舟

    2011-04-04 04:55:32   /   诗歌点评

    .⊙丑卜,得小畜。先从一个七百年前的画家谈起吧他后来皈依了全真教,手艺更加精进这位大痴道人擅使披麻皴功夫,有的人说他的绝活都写在《山水诀》里头了你倒是认为那幅描绘富春江的卷轴已足矣,其他人的题款并非都给力接下来说两部书宋朝的《普济本事方》和明朝的《普济方》本事已无,不知腽肭兽可曾提及能否与嗓音高达两个八度音域的猫王扯上关系无形之中,你可能为此痴迷上量子医学一门失传已久的上古学科再说两个爱码字的男人如何勾勒女人曹植在《洛神赋》里写的比较细致:陵波微步,罗袜生尘白居易则把遐想空间交给...
  • 滟滪堆上晒袈裟

    2011-04-03 02:31:28   /   诗歌点评

    .⊙丑卜,得大有。须臾间,万事万物归于一根弦不合乎佛的大众形象,春光如同流水,在两个桥墩之间移动,如同你看清我的纹理两棵斑驳的大树之间呢月影晃动,违反逻辑,小沙弥们卷起裤脚鱼贯而入,这座不是须弥山温度略略低于你的眉头,并非否认文字立与不立之间可套用公式亲爱的,书上说春嘘明目夏呵心多好的琴弦啊,六边形结构无疑延展了我们,对自己的溶解度譬如:苍穹下有苍鹰,也有苍蝇两个桥墩之间,你察觉到了淡定远处正有一匹灰不溜秋的马行走着雌雄难辨,像浮云若干...
  • 饿死千万:大清国如何维稳

    2011-04-02 20:44:01   /   今天茶室

    .作者:雪珥.
  • 从《城邦暴力团》楔子里头能知道点什么

    2011-04-02 19:01:02   /   今天茶室

    .作者:张大春.
  • 流水落花春去也

    2011-04-02 17:24:00   /   今天茶室

    .——试论光绪之死与慈禧之悲作者:贾琳1908年11月14日傍晚光绪三十四年十月二十一日酉刻,38岁的光绪皇帝在幽禁中死于中南海瀛台涵元殿。1909年3月12日光绪梓宫出殡,从京城景山观德殿移至西陵梁各庄行宫"暂安"。当时,崇陵尚未建成。直到1913年11月,在行宫正殿停放了四年零八个月的光绪皇帝才入葬崇陵地宫,而大清王朝却已经灭亡。倘若把光绪之死看作一个孤立的事件,那么,其结果似乎并不重要。但如果我们把光绪之死同当时的政治派系斗争联系起来,就会发现...
  • 佛学与中国近代哲学

    2011-04-02 16:34:17   /   今天茶室

    .作者:楼宇烈本文共分三部分。第一部分以大量史料揭示了佛学在近代中国思想界、学术界的广泛影响,认为探讨佛学与近代中国哲学的关系,是一个极重要的课题。第二部分从把佛学与西学相附和,强调佛学的哲理性,提倡佛学应务救世的实际作用,以及唯识学的复兴和发展等方面,分析了近代中国佛学的主要特点。最后部分,作者结合近代佛学得以振兴的原因,从理论意义和社会实际作用两方面,探讨了如何正确评价近代佛学的问题。在谈到近代中国哲学时,人们往往把注意力集中在近代西方自然科学及哲学社会科学,即所谓“西学”、“新学”的传入,对近代中国哲学发...
  • 晚清报刊诙谐文学与谐趣文化潮流

    2011-04-02 15:39:45   /   今天茶室

    .作者:杜新艳原载:《中国现代文学研究丛刊》2008年第5期内容提要:本文对晚清报刊中的诙谐文学与谐趣文化潮流做了具体细致的考察,指出借近代中国报刊等新型传播方式之便,谐趣文得以趁势而起,成为一种重要的报刊和文学表达方式,对文学的传统格局产生了巨大影响。关键词:晚清报刊 诙谐文学 谐趣文化20世纪30年代林语堂提倡的幽默文学写作影响很大。唐弢曾撰文《游戏文章》加以批评,直接将现代的幽默文学上承至清代中晚期以来的“游戏文章”传统,并总结为:“由玩玩而做出来的文章,叫做游戏文章。”①作为一种文学风格与“文章”体式,...
  • 实史干若的锋国华于关

    2011-04-02 11:35:16   /   今天茶室

    .作者:韩钢核心提示:1980年代以来,官方对华主政两年的评价有贬有褒,最权威的结论可用“一正四负”来概括。长时间里,笔者相信“一正四负”的评价。近些年来阅读更多史料和口述回忆后,笔者发现:“一正”结论过轻,“四负”和衍生的评价不少有违事实或过于武断。继毛泽东之后,华国锋作为中国最高领导人,任职四年零八个月:1976年10月至1981年6月;作为权力核心实际主政,却只有两年零三个月:1976年10月至1978年12月。  1980年代以来,官方对华主政两年的评价尽管有贬有褒,却贬多于褒。最权威的结论,可用“一正四负”来概括。“一正”:“...
  • 三象石

    2011-04-02 01:58:58   /   诗歌点评

    夜雨淅沥,手掌之上的碳水化合物还是被吞噬下去。“喂,我们在大斋期完成了对朝代的转化。”痴迷于论证素数的兔子舔了舔嘴角的醍醐。摄于2011年4月2日⊙丑卜,得噬嗑。夜雨淅沥,手掌之上的碳水化合物还是被吞噬下去。“喂,我们在大斋期完成了对朝代的转化。”痴迷于论证素数的兔子舔了舔嘴角的醍醐。冥想,她美丽的大理石纹理酝酿一部可随意分解的小说你也不要在山坡上忧郁了看啊,橙色的匣子熔化成我们童年梦寐以求的一匹月光兽追随左右,穿云裂石比神马更能打动你的矜持这样我和我的小沙弥们就可以在庭...
  • 为啥这不搞绥靖政策了

    2011-04-01 16:33:11   /   今天茶室

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  • 哦,〇号橙色兔子又饮了一杯甘露

    2011-04-01 08:50:01   /   诗歌点评

    .⊙子卜,得随。“井中憨气千藤绕,墙外蝉声万念愚。若看寒山卷枯浪,开花不想明月来。”草拟了这二十八颗字后,我准备让小沙弥折成纸船若干,通过渭河将其传播到长安城,顺便到大雁塔市场买些日用品回来。“是岁,洪州、潭州灾,延烧州署,州人见有物赤而暾暾飞来,旋即火发。”《新唐书》记载了这样的故事,不仅仅令科学家困惑,难道只是一次事故吗?惟一可以肯定的是:你在日渐融化的巴芬岛上完善着一个惊天秘密。这个大千世界的裂缝已经………….2011.03.30[ 本帖最后由 清水江 于 2011-4-1...
  • 红色文化属于人类优秀文化财富???

    2011-03-31 16:19:45   /   今天茶室

    .重庆红色频道发出的信号作者:老愚三年前,重庆人做梦也不会想到,红色将染红这座山城。  “红”,按照薄稀来书记的解释,就是中共近百年革命史以及蕴含其中的精神。他说,“新中国”就是靠这股精神赢得的。  继“唱红打黑”之后,原本以低俗、出位著称的电视台,自今年起脱胎换骨:先是在一月三日黄金时段停播电视剧,随后是自三月一日起,停播商业广告。黄奇帆市长对外界的解释说,这是执行薄熙来书记的最新指示:打造一个全新的公益电视频道。这个直辖市电视台晚间黄金时段(19...
  • 漫谈宋太祖与酒

    2011-03-31 14:41:37   /   今天茶室

    .作者:湘君小引宋太祖赵匡胤与酒的缘分甚深。喜欢饮酒,也曾醉酒,皇位因酒而得,大事因酒而决,最后性命或许也是因酒而丧。以上所说,基本件件可以缘实,并非虚妄。日本学者荒木敏一曾写过《宋太祖酒癖考》。本文也将太祖与酒有关的史料略加归纳,并对饮酒背后的政治稍施分析。微醺之下,聊博一笑。黄袍加身酒醉后“陈桥兵变,黄袍加身”,这一宋太祖的登极典故,大多耳熟能详。那么,赵匡胤是在什么状态下黄袍加身的呢?宋人王称在《东都事略》卷26《赵普传》记载北征宿营于陈桥驿的六军商议拥立统兵的殿前都点检赵匡胤之后,写道:黎明,入白太...
  • 有待论证的破碎函数

    2011-03-31 01:33:07   /   诗歌点评

    .⊙子卜,得观。刚才写了一首很长的诗可惜到了快收笔的时候觉得像狗屎,于是作罢昨天去了东北方向的一座城池办理了一件跟诗歌无关的事情也在那里随机拍了几十张照片吃了一顿一百多的午餐就回了现在丑时,突然想用息壤给你造一间了不得的房子一年四季都能听到知了的歌声.[ 本帖最后由 清水江 于 2011-3-31 01:38 编辑 ]...
  • 雨觉虚帖

    2011-03-29 23:52:16   /   诗歌点评

    .⊙亥卜,得革。                  那些坚韧的石头终将枯萎你滚烫的眼神,谁在飞如此集矛盾于一肉身你开始落笔勾勒寺庙上空的活物井中的湿度提升,这卷经文遗漏春天一闪而过那位女子有窈窕之气,轻柔取水穿过这三道门时在诸般形态中,无相生最为遥远你觉得:在一切相遇中,自然离开最为金刚混沌的剑客,憨笨的小孩子,看不出锋芒的人如是我想,明夜灯下,你转过身去,留青丝几绺对此,我们蛰...
  • 唐代妇女被误读的开放生活

    2011-03-29 18:05:23   /   今天茶室

    .作者:杨汉昭唐代是中国历史上一个包容开放的时代,这种开放自然也渗入到妇女的行为中,诸如衣着的暴露,行为的奔放,唐代上层社会的女人们穿胡服、打马球甚至像唐高祖的女儿平阳公主还披坚执锐和丈夫柴绍一起驰骋疆场。对于这种现象的解释,史学家们往往会用李唐来自陇西,属于鲜卑后裔,所以生活方式中融入了大量的少数民族元素来解释。同时,“上有所好,下必从焉”,宫廷开放的生活方式被下层的妇女们所接受,从而给人们的感觉是整个唐代的妇女们都过着比前代更为自由的生活,少了束缚,多了奔放,这样的理解真的准确吗?我们可以用唐代女子对孝的...

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  • 更新时间: 2010-05-25

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