应出版社之邀，编撰唐宋诗词儿童绘本。目前市场上已有的，多是简化、直观和贴近儿童生活情境的版本。我希望选一些直指心灵的，不管复杂不复杂，可以像电子束轰击原子核那样，达到启蒙的效果。然而将史上的唐宋诗词版本集中通读后，惊讶地发现，可供选择的作品如此之少，枉负了对它们由来已久的敬仰。诗歌创作有诸多技法，每个诗人都可以滔滔不绝地阐述。但将那些经典之作浏览一番，方知最高的技法是“规避”。唐宋诗词的代表作者，达数百人，所运用的符号、句式和意象，却超不过数百，呈现巨大的雷同。情趣也颇似士大夫抚体自怜，真不知儿童读了有何益...

抹布一块抹布抹过各种东西最常见的是抹桌子灰尘果皮饭粒等等不方便用手去捡的细小杂物笼统地一抹就完事是不是干净无法确定起码肉眼这么认为然后用水一洗再洗怎么洗也洗不回原来的样子你不会拿崭新的毛巾派这个用场它都有一个伴随皮肤变老的过程特别是阴天它还会发出异味曾经的沾染让人不敢深想也许可以理解为一种记忆有时记忆力太好不是一件好事这使它抹过的东西都失去抹的意义太难清洗也失去清洗的意义让人产生放弃的念头毕竟那么多毛巾在陆续变老不如索性丢到院子里让热带信风捎过来的雨好好泡一泡它看它从...

听完音乐会，在地坛公园小坐。古柏肃穆，红墙斑驳，夕阳金黄。三三两两的游人衬出闲适的气氛。稍微多坐一会儿，就感到园里缺少点什么。好像一个秤盘，没有砣就压不住分量。这个砣就是史铁生，由于他那部著名的作品，人们想到地坛就会想到他，这里缺一座他的雕像。中国作家中，他是那种少有的、直接面对生命写作的人，没有一丝的矫情和企图心。他的文字，因痛切而隐忍、而温和、而纯净，随时间的刷洗愈发显出不凡的品质。他是文学的尺度，也是人性的尺度。当帝国的余焰和商业化的狂躁平息下来，当人们的灵魂安详降落，不再像疾风中的鸽子，惶恐狼狈。那尊雕...

人的头脑有两种状态，一种是向上张开的碗，像全息天线，可以吸收整个宇宙的信息。自由、广阔、清新、明亮。另一种是倒扣的碗，拒绝接受复杂的事物，整个大脑捂得发馊，狭隘、混乱、沉闷、阴暗。两种状态对应两种生存。在朝表现为改革派和守旧派，在野表现为建设派和怨尤派。往往守旧派和怨尤派掐得最凶。守旧派虽无建树，却工于权术，为求自保，常引导民怨打压改革派，为积弊买单。怨尤派则屡屡中套，见官就骂，甚至欲打欲杀，无形中成为帮凶。建设派一向灰溜溜的，多被斥为犬儒或奴才，因为反官府不够凶悍。若用一个形象概括当下中国，那就是一只倒扣的碗。...

不论公司、社团还是其它机构，主持者对那些行动能力差、喜欢抱怨的人，总是怀有警惕。抱怨就像浓酸，会侵蚀整个团队。一些应聘和试用的年轻人，稀里糊涂被淘汰，很可能只是抱怨了几句。因为任何可以抱怨的内容，都是可以分析的。不能解决的，暂时放下，能解决的，尽量解决得最好。差别就体现出来了。没有谁生下来就是老板，每个人都是从头做起的。遇到麻烦就想办法，而不是抱怨，一路走过去，成者自成，败者自败。败者嫉恨也好，诋毁也罢，即使重新洗牌，还是这个结局。举一个更简单的例子，课堂发卷子，题目有点难。有的人能答多少答多少，有的人坐在那里抱怨，成...

秩序议政逆光的故事[ 本帖最后由 老周 于 2012-6-27 00:53 编辑 ]

浪子浪子坐下的时候村庄就上路了旷野一直被阳光刻划却不觉得疼寂静像一只铃掉在地上一口井在等着喂它的人没有禁忌的嘴专啃老骨头清晨的小窗前丑陋的女孩美丽地走过树影的手臂越伸越长抓不住善变的心一只苹果随一道光变成大河波涛轰响人喘息甜蜜从你的雾中出现来风风该来的时候不来不该来的时候便是无风了慵懒的夏日无风三尺浪心思细细密密盘算大鱼凶悍小鱼狡猾海葵海星和海藻小心变换着颜色风在梦里是呼啸的穿透门板、树丛和废墟传递光亮和杀机蹲着花蹲在树上偶尔摇晃花从来不穿衣...

无限延展的公式上一篇下一篇发布者：周新京 |浏览(3006) 评论 (7)| 发布时间：2006-10-06 00:46:50 最后更新时间：2006-10-06 00:46:50本作品所属分类：综合类别 文章类型:普通 推送到圈子 | 推荐给好友| 我要举报| 收入我的网摘无限延展的公式在邻居潘小小那里，看到这样一个幽默的公式：男人=吃饭+ 睡觉+挣钱猪=吃饭+ 睡觉男人=猪+挣钱猪=男人-挣钱所以男人不挣钱等于猪。女人=吃饭+ 睡觉+花钱。猪=吃饭+ 睡觉。代入上式得：女人=猪+花钱。移项得：女人-花钱=猪。结论：女人不花钱就是猪。综上：男人为让女人不变成猪而...

07年，在猜火车酒吧巧遇汉城交通局长，他是来北京学汉语的，准备回去接任环保局长。他在纸上和我交谈，汉字写得很漂亮。他说汉城交通也很拥堵，小轿车排大队，在路上慢慢磨蹭。他宁愿坐公交车，从旁边快速通过。他眼里闪着光，嘴里发着像声词，做了个开心的手势，好像在嘲笑那些开车的人。他在纸上写：“为了更快，所以更慢。”很风趣，很有哲理，尤其是出自交通局长之手。人们为什么要买车呢？说是为了行走更快，却也未必。前一阵网上质疑很凶的某种颗粒更小、危害性更高的污染物，就来自尾气。“人人为我，我为人人”，是现代文明的宗旨，用在这里似乎更恰当，只不...

大师是怎么回事呢？大师就是嘴闲的时候，嚼一块口香糖，然后把糖纸一团，随手丢掉。任人们去揣测，去惊慕，去考察形迹。然而大师是不可追索、不可模拟的，大师就是大师自身。大师无非做自己做得最坚定、最彻底而已，大师有自己的调皮方式和撒娇方式。如同功夫在诗外一样，大师在画面之外，在人群之外。[ 本帖最后由 老周 于 2012-4-29 08:43 编辑 ]...

江湖老大无语内外兄弟（殷龙龙，树才）木桩啤酒露天蓝调参与现想[ 本帖最后由 老周 于 2012-4-21 03:42 编辑 ]

每年春天，朋友们都要借苇岸的名义聚一下，因为向前追溯，许多人都是通过他认识的。他为朋友们彼此介绍时，总是压低嗓音，小心而郑重地说出名字，好像他们都是伟人。他虽然住在郊区昌平，朋友却异乎寻常地多。在他遗留的明信片中，能看到数百人的笔迹和性情闪烁的妙语，这与他包容生态的范围是一致的。宁肯开车，带着树才和我，陪美国学者穆润陶去苇岸故居。老穆是研究生态文学的，对苇岸作品中强烈的生态倾向有些不解，不断追问，苇岸是否笃信某门宗教，是否参与环保组织活动，是否有同类型作家相互交流等等。我们和苇岸的家人一同回顾，发现在这方面，苇岸一直是单独的一...

东方——象形的、雕饰的、图腾的、灵动的西方——抽象的、简约的、逻辑的、坚实的

小时候，几乎每个寒假和暑假都是在美术馆渡过的。母亲监督我做完作业，就让我自己在外面玩。展览虽多，却不常更换。看腻了就去花房和木工房，那里的师傅比研究室的人亲切。有时花房的师傅还带我去园子里浇水，讲花的脾性。现在花房和木工房都没有了，后院已改成停车场。当年的师傅们，不知是否还健在。我的第一次"艺术批评"，就是在木工房发表的。师傅做好镜框，问我好看吗？我觉得那暗金色疙疙瘩瘩的样子很像癞蛤蟆的背，就直说了。恰好研究室的人进来，师傅大笑着转告。他拎着画框到窗前看看说，那就再加点金粉，说完打开一个小纸包往漆...

周末在元典美术馆看展览，误入二楼的教会活动场所。工作人员没聊几句就开始向我布道，并说我的误入是一种缘分。由于以前读过圣经，交谈起来便容易一些。说起路西弗率领三分之一变异天使在人间为恶的事，不断有小孩子前来骚扰，有的让她领着上厕所，有的只想让她抱一抱，弄得她手忙脚乱。工作人员是大陆人，先生是新加坡人，两人是虔诚的基督徒，周末来教会做义工。“魔鬼潜伏在我们四周，随时引诱我们跟他们走。”她盯着我，目光幽怨、愤恨和不屈。我不禁有点发毛。“天使也在我们四周，为我们提供帮助，只要我们信他。”她的目光温暖而明亮了，我...

　昨天，导演王笠人拍摄旺忘望的纪录片，把我找去当聊客。以为一两个小时就结束，却折腾一整天。简单几个镜头还要铺轨道、走位，灯光、录音、摄像一通调度，不断重拍，我很不适应一句话来回说。王笠人对细节太讲究了，不在一边看监视器，而是歪着脑袋跟摄像机走，样子很滑稽，优秀都是有理由的。认识旺忘望多年，刚得知他考大学曾历尽艰辛，第5次才考上。难怪他后来爆发得那么猛烈，不拘一格，绵延至今。昨天的镜头中，有一个最精彩。四周的灯熄灭后，一束顶光射下来，旺忘望在耶稣雕像前吹口琴，仿佛温柔的倾诉，很美，很感人。可惜我的手机没电了，没能拍下来，...

有时候，作品与外部事物搭配起来会显得更美，这是对作品的肯定还是否定呢？如果是肯定，说明作品的魅力具有广泛的发散性、包容性、或“普适性”；如果是否定，则意味着作品的价值缺乏足够的独立性和自证性。这就如同，有的人在社交场合风情万种，有的人深居简出反而熠熠生辉，还是看各自的需要吧？1234[ 本帖最后由 老周 于 2012-3-11 13:21 编辑 ]...

视觉失控习俗方向夜晚[ 本帖最后由 老周 于 2012-3-9 08:28 编辑 ]