弗罗斯特诗七首找水[美国]罗伯特•弗罗斯特张祈译门旁边的那口井已经干了,因此我们拿起水桶和陶罐穿过房子后面的空地去寻找那可能还潺湲的溪泉;不要讨厌这个想溜出去的借口,因为秋天的黄昏是这样美(虽然有点儿冷),而且这田地是我们的,小溪那边还有属于我们的树林。我们跑着，好像去和那慢慢闪亮在树后的月亮约会,光秃秃的树干上没有树叶，没有鸟鸣，也没有风吹。可是一进入树林，我们停下，就像有神灵遮挡不让月亮发现我们，并时刻准备跑到新的地方笑着藏好，直到月亮一会儿再次把我们找到...

罗马组诗张祈一个诗与力量的黄金时代。——罗伯特·弗罗斯特你唱出了古往今来人类的嘴唇所能铸造的最庄严的韵律。——维吉尔第一首：恺撒人民反对君主有过多的仁慈，恰恰相反，他们需要元老院颁布更多的法律，虽然他们也清楚那些条款惩罚的，只能是他们自己。凭借高扬的鹰旗和高卢的威名，我合法地取得了独裁的权利；为了聆听更多罗马人的欢呼，我不惜给他们贡献出微笑、银币和蜂蜜。所有男人的愚蠢也就是我的愚蠢，当他对自己拒绝过的女人失掉了戒心，塞薇利娅，我的义子布鲁图斯的母亲，她在神灵面前发下了最恶毒的诅咒 ——注定...

“汉味说”与“风骨说”北岛老师提出了很有创见的“汉味说”，让我联想起了中国传统文学批评的“风骨说”。这二者之间是否有什么联系呢？因为从中国文学（诗学）发展史上看，“风骨说”占据着文学批评的核心地位，比起“风骨说”，像王国维先生的“意境说”等都要稍逊一些。那么“风骨说”的具体含义到底是什么呢？以下是百度来的内容：建安风骨【建安风骨】指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格。汉末建安时期诗坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，...

惠特曼短诗五首原作：[美国]惠特曼张祈 译“在汹涌的人海中”在汹涌的人海中一滴水温柔地走向我，并且对我耳语：我爱你，不久我就会死去，我已经走过了漫长的道路，只是为了来看你，来亲近你，在我见你一次之前我不能死去，我害怕我可能以后会失去你。现在我们已经相遇了，见到了，也安心了，回到大海的静寂中去吧，我的爱人，我也是那大海的一部分，亲爱的，我们离得并不算远，看看这伟大的圆球，这紧密结合在一起的一切，多么完美！可是就像对于你，对我，这无法超越的海洋隔开了我们，它让我们保持一时的不同，可它并不能永远地把我们分开，别着急——只是那么一小会...

叶芝诗12首原作：W·B·叶芝（William Butler Yeats）张祈 译饮酒歌美酒从嘴巴里进来，爱情从眼睛里进来，在苍老和死亡来临之前，这是我们知道的所有实在。我把酒杯举到唇边，我看着你，一声轻叹。随时光而来的智慧虽然树叶繁多，根却只有一个；在我年轻时所有说谎的日子，我一直在阳光下摇晃着我的叶与花；现在我可以凋落而进入真理。长久沉默以后在长久沉默以后讲话；是的，别的情人们正在疏远或者死去，不友好的灯光被它的灯罩遮蔽，层层窗帘挡住了不友善的夜晚，我们谈过了又再次畅谈那艺术和诗歌的最高主题：身体的衰老即智慧：年轻时我...

现代诗体译屈原《离骚》全文（连载）离　骚（原文）　　　　屈原　　 　　　 　　　 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；　　 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；　　 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；　　 名余曰正则兮，字余曰灵均；　　 纷吾既有此内美兮，又重之以修能；　　 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；　　 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；　　 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；　　 日月忽其不淹兮，春与秋其代序；　　 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；　　 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？　　 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。　　 　　　 昔三后之纯粹兮，固众芳...

拉金诗二首文/张祈2006年08月03日，星期四Days日子Philip Larkin菲利普/拉金张祈 译What are days for?日子有什么用？Days are where we live.日子是我们的生存之地。They come, they wake us它们到来，它们一次Time and time over.又一次地唤醒我们。They are to be happy in:它们应该是快乐的：Where can we live but days?如果没有日子，我们又能活在哪里？Ah, solving that question啊，为解决那个问题Brings the priest and the doctor来了牧师和医生，In their long coats他们穿着长长的袍子，Running over the ...

汉俳十首一天狼星静立苍茫暮色中孤独放光明二风吹树梢枝堆浪叠声愈高似海涛三秋深遍野葵花绽黄金触目皆是针四金色池塘儿童裸身浴骄阳水温又水凉五仰望梨花纤枝玉瓣碧空撒无名画六道狭草长马车穿行青纱帐一颗红太阳七寂寂情侣街长发飘飞天飘雪恍如蝶...

激情、澄澈与伤痛——拉美现代五诗人诗选张祈 译不知是出于什么原因，比起当代的欧美诗歌，中国的诗歌读者对拉丁美洲的诗人们有一种特别的亲近。在我看来，原因大体有两个，一方面是，就像中国在西方人心中保持着某种东方的神秘，美洲大陆也因为它的“百年孤独”而期待着人们的理解；另一方面就是，现代的拉美诗人以其自身卓而不凡的技艺打动了我们，让我们不得不去凝视那团似乎永远在燃烧的透明火焰。在这里，我选择了五位大家都熟悉的诗人，他们被公认为拉美诗歌最具先锋性和创造性的代表，五位诗人的名字分别是达里奥、巴列霍、博尔赫斯、聂鲁达和帕斯。...

四年前，北岛老师的诗集出版时，我写了这个短短的评论，我当时感觉特别意外的是，国内的诗歌评论家们选择了不约而同的缄默。你已经如期归来──读《北岛诗歌集》张祈《北岛诗歌集》是诗人北岛自80年代末以来在中国大陆出版的第一本诗集。做为中国当代“朦胧派”诗歌的领袖，曾经获得诺贝尔文学奖提名的北岛在中国诗坛和文化界有着广泛的影响力。诗集出版消息公布后，北京、上海等大中城市的书店里，北岛的诗集被满怀期待的读者抢购一空。经过了十多年的隔膜，热爱北岛诗歌的人们都希望读到他的新诗作，也想进一步了解这位中国当代伟大诗人的思想...

不能够单纯做一个诗人　　　　张祈　　　　　　首先对文章的标题解释一下。不能够单纯做一个诗人，这句话的意思并非是不能够做一个纯粹的诗人，而是说不能够“仅仅做一个诗人”足矣。事实上，一个诗人本来就应该是一个纯粹的人，一个有独立人格和品性的人，他在如里尔克般经验世事的同时，还要有但丁在《神曲》中所表现出的“创造性天真”。对于诗歌写作而言，他也应该是专注于心灵和语言，就像茨维塔耶娃所说的“把写作当作一门手艺”，不断地提高和锤炼自己对灵感的接受和把握能力以及对各种表达方式的灵活运用。也只有这样，诗歌做为文学艺术的最精美...

推荐一首好诗:翟永明《老家》张祈 :D老家翟永明我的朋友说：老家在河北蹲着吃饭老家在河南于是出门讨饭我的老家在河南整个身体都粘满了小米除了收割之外 还有别的锋利一道一道地割伤它的糙皮洪水涨停时不象股票的涨停点让人兴奋 也没有它奇迹般的价值老家是一个替身它代替这个世界向我靠近它拥有一条巨大的河流河水干涸时全世界都为它悲伤蜂拥而至的除了玉米肥大的手臂还有手臂上密密麻麻的小孔它们在碘酒和棉花的扑打下瑟瑟发抖老家的皮肤全都渗出血点 血丝 和血一样的惊恐吓坏了自已和别人...

◎我在我生活的坎川镇北陵王1.我看见县政府门前整天停泊着一辆农用拖拉机，那是进城集体上访的农民乘坐的交通工具。我看见一位老妪躺在电子推拉门的路轨上哭泣，围观的人群叽叽喳喳议论纷纷但无一人上前询问，两个保安———政府所豢养的猎狗手持橡皮棍，一边比比划划一边将那可怜的老妪训斥抽打。2.我看见在法院高高的围墙外，在那焊在铁栅栏上的政务公开栏前面，挤满了进城务工的农...

灵魂的返乡——北岛《黑色地图》解析张祈黑色地图北岛寒鸦终于拼凑成夜：黑色地图我回来了———归程总是比迷途长长于一生带上冬天的心当泉水和蜜制药丸成了夜的话语当记忆狂吠彩虹在黑市出没父亲生命之火如豆我是他的回声为赴约转过街角旧日情人隐身风中和信一起旋转北京，让我跟你所有灯光干杯让我的白发领路穿过黑色地图如风暴领你起飞我排队排到那小窗关上：哦明月我回来了———重逢总是比告别少只少一次首先交待一下这首诗的写作背景。这是北岛离开祖国11年后首次回国写下的诗。写作的具体时...