芦苇
没有根须，也能站立，
没有泥也能站立。
那一河沙沙的声音，
就是芦苇不能容忍的幸福。
有一刻我看见揪紧肌肤的荻花，
她用结实的苇膜，在风中站了一会儿。
《黄河谣言》（选辑）
1、风来了，雨来了，老和尚打着鼓来了。
2、那个可怜的沉溺者，是养活他，还是卷走他？我听到的声音是，卷走他。
5、善与恶
恶说，该死的都叫他们死。善应道，说的是，都是自己做的。恶说，该活的也叫他们活不滋润。善应道，说的是，都是自己做的。既然这样，为甚么我是恶你是善呢？善应道，说的是，都是自己做的。
6、实在与虚无
实在捉了一条小鱼儿，被庞大的虚无看见了。眼瞧着躲不过去，实在涎着脸对虚无说，小鱼儿给你，你饿着我也饿着。这样，回头再吃我，我先吃个小菜，你再吃个大餐，你看可好？虚无的心软了一下，没想到实在不实在，吃完鱼一扭头变成螃蟹，钻进石头缝里没了。虚无一下子气成了流水。现在过河的时候你看，流水还在那里恼怒地翻着每一块石头。
8、雪山把所有的鄙视都安之若素地折叠在内心，包括那轻微的崩岸再来的声音。
10、一只芦花鸡向海东青讨教上天的本领。海东青说，其实不必着急，一会儿你就知道了。
14、快乐不论斤
我掏出钱要买二斤快乐。卖场里风骚的店东家给我拿了一个魔鬼和一个天使，论斤的没有，论个的有俩。我说，不要这些，我要二斤快乐。店东家挤眼打屁股，一边说一边用包装纸包了塞给我，你是北方来的吧，开始来的人，都不要这个。
17、在你忧伤的不断地打击中，我那快乐的品质渐渐地脱尽了咨怨，透亮起来。
30、你允许人们离经叛道，你也允许人们颠沛流离。
32、你度过了一群贱卖灵魂的人，只不放过那个作践灵魂的人。
35、一块创造者和毁灭者一同放弃的石头，在世界的最边上斜着眼，不肯坠落。而你并不会在他身上少布一滴露水。
36、快乐和忧伤
敌人围上来了，但我不怕，我有两个要好的朋友。快乐一定是打头阵。他上前遮掩了一下，偷偷溜了。我又让忧伤断后。我继续慢慢地朝前走，从山梁下到一处村社，见快乐在那里喝酒。他吱吱呜呜地对我说，真不该丢下你。我说，没什么，我也丢了忧伤。
43、毁灭最终在幻想中找到了一丝破绽。
52、尔虞我诈
壁虎和眼镜蛇结伴去西天朝圣。除了添乱，壁虎什么也帮不上，眼镜蛇试几试都想一口吃了这个四脚点心。壁虎也感觉到一定得做点什么了。此时他们来到一处盘查严密的关口前，二人没有护照必须翻山，攀扯小路。人小脑子灵，壁虎说，翻山越岭不知道要耽误多少路，出来出不来也两说。前途遥远，饥渴难保，凶险不测。这样，我们把自己尾巴先剁下来，在这里藏好。目标小了，瞅个空就溜过去了，里外里省多少辛苦？说着，壁虎就把自己的尾巴脱了，埋在龙须草里。眼镜蛇叫这一军将的，没办法，也回头一口咬断了自己的尾巴。
61、豌豆从不要要求麦子是圆的。
67、风气
麦子越黄，争吵越激烈。野鸽乌鸦认为，应该按照个头大小分配口粮。翠鸟麻雀结盟，凭什么啊，民主嘛，一票一票啊。他们从麦青吵到麦黄，又从开镰吵到麦罢。
风看不起这些俗气。风说，如果麦子是你们吵黄的，你们就继续吵黄玉米吧。
鸟们别的不懂，好坏话还是懂的。一肚子气正没地方出呢，这时一起冲着风过来了。以为自己是什么好东西，哪次斗气没有你？
风犯了众怒，一个筋斗，钻进炊烟飞走了。
70、虎魄
虎威不倒。高明的猎虎手，在制服老虎之前，总要设谋撤销老虎的金黄虎魄。而老虎一年只睡一天。只有这天，老虎把自己的虎魄通过目光的一种注射，暂时深藏于地面以下八米的岩窍中。没有金黄虎魄护卫的肉虎是极其脆弱的，一般成年男子都可以徒手拿之。当年武松格杀的正是这种落魄虎。虎魄在人就是气节。不同的是人类随便，进门脱鞋的时候，脚趾一点气节轻卸。事急出门，鞋子都来不及带稳，气节也就遗忘了。还有邋遢的，一辈子都找不到气节，但人总归是人，并不影响什么的。
相关评论：
紫穗穗：
河南南阳诗人宛西衙内，是我接触的众多诗人脸谱里，极为醒目、冷峻而幽默的典型诗人之一。我想给予他一个弘扬道家文化精神和思辨色彩的寓言诗人，也不为过。在这篇节选的《黄河谣言》里，处处可见他老庄哲学的传统印记，他善于思考，也擅长想象，俨然像一位饱经沧桑、敞怀披发、隐逸桀骜的得道长者，在简约的词语和虚构的事件里，将日常生活的智慧，民族文化的谐趣，地域特色的方言，延伸到诗文的方方面面和枝节末梢。
这是一个喜欢透过现象看本质的诗人，他从不漂浮于事件、尘世和词语的表层，而是推开一切“雪山和地表植被”的遮蔽物，直接进入事物的内部，将一些事物剥离、解构“崩溃”后自然现形，呈现给同样热爱思索和叩问其二的读者眼睛。很多时候，他愿意做诗意和哲思的二传手，所以喜欢言简意赅，说半句，留半句，留下一部分“空白”的断层，给读者自我填空、修复和飞驰。这又显现了他诗艺的另一种特色：简约、留白和冷漠、桀骜，互为交织的一种节俭冷峻的叙述风格。
定军山人：
一首好诗，要有独特的风格，要有首先让人眼睛一亮，过目难忘的句子，哪怕有一两句让人拍案叫绝的也行。不然，就别想让读者硬着头皮读下去，更何况，还有那么多挑剔的读者。
偶然的一次，发现了宛西衙内这哥们的诗，并从此记住了他和他的作品。
西翔：
诗人宛西衙内加入博客圈时间不长，但我感觉与怀旧的坚果、定军山人，大有形成三剑客之势。
昨晚看潭延桐的《评论家必须具备的十种素质》，有所触动，他说：“如果他或她的文本深具内在影响的话，你为什么就不能大胆地喊出他或她就是文学大师？”这是原文。
柏相：
宛西衙内的这首短诗，意象纷呈，背景浑厚，诗意深邃，在大与小（平原之大与一棵豌豆之小）、卑与尊（一棵豌豆之卑与一条母亲河之尊）、柔与刚（“我”身份卑微之柔与“我”个性桀骜之刚）等等尖锐的对比中，给我们刻画了一个高贵不屈、卓尔不群的“野豌豆”形象。
龙的妹妹：
诗人以现代的手法向我们呈现了一个看似荒诞不经的“葬礼”镜头，透过这个镜头，我们的目光被拉长进入到“文革”乃至更远的历史时空中去；我们透过这个镜头，看见一个人的悲剧命运，乃至一个国家民族的悲剧……笔墨十分简洁，以超现实的角度切入，成功营造荒诞的意象，没有抒情的痕迹，富于理性的追问；不动声色、以小见大，笔力老到——这是我所看到的这首诗的特色。
