• 让语言生根,成为大地的诗性救赎 /梁平

    2011-11-02 10:49:34   /   经典・文论・翻译

    让语言生根,成为大地的诗性救赎——《大地语言》(下)序梁平杨青马科在几乎很短的时间里,完成了他《大地语言》的下部。从脉络的清晰上看,诗人是企图在生命返回故乡的精神苦旅中种植自己的语言,让语言蔓延、生根、成为救赎。马科的这个故乡就是我们的大地。由于这个原因,在阅读马科这个作品时,眼前总是出现《荷马史诗》里那个漂泊了二十余载重返伊萨卡岛奥德修斯,他以年迈的乞丐形象踏上故乡的土地,然而很快,他亲自喂养的狗阿耳戈斯认出了他;他腿上野猪的獠牙伤疤让老保姆...
  • 新启蒙诗派精神纲领:空心时代的诗性生命

    2011-10-28 07:14:52   /   经典・文论・翻译

    空心时代的诗性生命—一个意识到其危险的民族是养育天才的民族。— 弗里德利希·尼采一只要有一个夸父,便会有逐日;只要有一个西西弗斯,便会有永恒的岩石推动。我的老朋友、画家陈峰感叹:“近三千年,诗神荷马被放逐到人间。这么多年来,诗神的嗓子破烂了,竖琴也已破碎,再也没有新鲜事可以咏唱。诗神已经唱了三千年,唱得粪土畜牲人渣都似乎有了诗情画意,因此他决定回老家。人间太肮脏,而且他也玩得太久了。回老家。”人生仅仅是一种徒劳的吟唱吗?古老英雄的行为是否给了我们极大的感动?也许人生正是...
  • 不再需要日日为中华门拭去流落的泪水

    2011-10-28 07:12:35   /   诗歌点评

    不再需要日日为中华门拭去流落的泪水--和枫舟《小悦悦的遗言》悦悦终究还是走了八天的治疗后,不再是伤是痛而是走进了死亡的暖巢走了好啊这人世太冷十八个过客太匆匆十八罗汉守着这受难的大门走了好啊这人间不再需要生气在你目睹无数冷却的内心之前离去也许是好的不再为生而痛而伤不再需要为神马添些地沟油不再需要为浮云喂三聚氰氨奶不再需要日日为中华门拭去流落的泪水...
  • 《大地语言:十二诗章》(下部)

    2011-10-15 19:43:36   /   诗歌点评

    第七章 天对:魂兮归來大鸟何鸣,夫焉丧厥体?(大鸟金乌是何等雄壮,为何也会体解命丧?)——屈原《天问》一仰天长歌:还給我属于我的命名天谁来承载你如此沉重的漂浮谁来忍受你不断走向晦暗的闪电之怒与撕裂的暴动是谁来抚慰你惊醒的梦幻残片是谁倾听你虚无的来临为你拭去悄然归来的冷冷的寒夜火与火相触水与水相残枯萎的力杀伐天宇喑哑的吟诵者终于醒来但不歌唱只是离魂时咯咯的太息但我为你代言我之盲目是为了更好地黑暗摸索黑夜疯狂的脉博我孤独地走向你就是为了孤...
  • 我纪念2011的海子

    2011-03-06 10:30:44   /   诗歌点评

    我纪念2011的海子我愿意太阳不曾破碎天天升起照耀生物与我的灵魂我愿意太阳为诗人书写并且高歌我愿意火车能平安地在铁轨上运营人与生意我愿意铁轨干干净净没有伤痕不染血迹是的,我不愿意让火车来决定一个伟大灵魂的消逝我不愿意让一次渴中止渴的爱情来决定生死我不愿意因为生存而接受沉寂的哀歌是的,我不愿意为了一杯酒向低俗吟哦伟大的诗篇王啊我手握权杖但无计可施但是我爱这个年龄相仿早逝的伟人因为...
  • 田俊武:古希腊谬斯女神能与中国企业家结婚么?

    2011-02-25 23:25:32   /   诗歌点评

    田俊武:古希腊谬斯女神能与中国企业家结婚么?http://s2.sinaimg.cn/middle/3fda23b1t9d115fbdbf01&690http://static15.photo.sina.com.cn/middle/3fda23b1t9d115edc59ee&690原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_3fda23b10100p9py.html缪斯女神是天神宙斯的九个女儿,分管歌唱、悲剧、喜剧、舞蹈、叙事诗、情书、抒情诗和恋爱诗等诸多艺术中的一种,一般也被作为对诗人的雅称。这些女神最能激发艺术家创作灵感,演绎出神秘、古典、高贵、自然、浪漫的气息,因此是历代艺术家尤其是诗人所崇拜的偶像。在奥林匹斯山上,凡是有缪斯出没的...
  • 一种顽强:挽救或去除诸多它诗对诗歌基本使命的(二)

    2011-02-20 11:00:15   /   诗歌点评

    一种顽强:挽救或去除诸多它诗对诗歌基本使命的过滤或遮蔽——读马科诗集《诗神的狂欢》雷喑原文载:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d0c007d0100p9y6.html四马科诗文本的过人之处,还在于诗人针对诸多来自外部的生存压力与内部的精神疼痛,并未象一些以死相拼的诗人那样——采用暴力抗对的方式试图简单、僵硬、残酷地解决(亦可视之为一种彻底的投降或逃避)。而是将其作为人生试炼场的无机燃...
  • 一种顽强:挽救或去除诸多它诗对诗歌基本使命的(一)

    2011-02-20 10:56:22   /   诗歌点评

    一种顽强:挽救或去除诸多它诗对诗歌基本使命的过滤或遮蔽——读马科诗集《诗神的狂欢》雷喑“请用闪电撕碎白云让希望漫延到海让梦想的石头砸破悲哀的大雪”“此时他旁若无人在裸露的风口与精美的陶器区驾着嗡嗡飞涌的时间和汗斑”这样的诗句出自诗人马...
  • 梁平:神圣写作中的诗歌精神—序马科诗集《大地语言》

    2010-09-14 23:29:15   /   诗歌点评

    神圣写作中的诗歌精神——序马科诗集《大地语言:十二章》梁平现在谈诗,就诗论诗的情形已经很不容易了。或者圈,或者坛,总该试图有个综合的考量。而圈子也罢,诗坛也罢,我以为离诗歌的纯粹越来越远,倒是圈子似乎还要纯粹一些。所谓诗坛,已经变得越来越模糊、含混、甚至龌龊、肮脏,各种各样非诗的因素堂而皇之的进入诗歌场景里的高音区。所以诗在这样的生态里生存,必须要有足够的耐心、底气和勇敢,要敢于轻蔑和鄙视这样的扭曲。一个真正意义上的诗人,应该...
  • 大地语言:十二诗章(上部)

    2010-09-01 13:53:19   /   诗歌点评

    大地语言:十二诗章苏格拉底式人物的时代已经过去,请你们戴上常春藤花冠,手持酒神节杖,倘或虎豹躺到你们的膝下,也请你们不要惊讶。现在请大胆做悲剧人物,因为你们必能得救。——弗里德里希·尼采第一章世纪脉动我什么也不期待,各种期望以及它们成千上万种复制和阴影都歇在在一边。我们彼此厌倦——这些期望和我——已经超过了厌倦之点——因为现在,我们已经互相抵消了。我们等待了很久。——奥修一“沉闷啊 我无边而盲目的宇宙”创世者从无风的黎明醒来光芒还没有磨成...
  • 《大地语言:十二诗章》(上部 )

    2010-08-29 11:21:02   /   诗歌点评

    《大地语言:十二诗章》(上部)大地语言:十二诗章苏格拉底式人物的时代已经过去,请你们戴上常春藤花冠,手持酒神节杖,倘或虎豹躺到你们的膝下,也请你们不要惊讶。现在请大胆做悲剧人物,因为你们必能得救。——弗里德里希·尼采第一章创世纪的脉动我什么也不期待,各种期望以及它们成千上万种复制和阴影都歇在一边。我们彼此厌倦——这些期望和我——已经超过了厌倦之点——因为现在,我们已经互相抵消了。我们等待了很久。——奥修一“沉闷啊我无边而盲目的宇宙”创世者从无风的黎明醒来光芒还没有磨成闪电和星辰...
  • 舒羽:起舞于天地、神鬼之间的诗魂

    2010-08-29 11:14:09   /   诗歌点评

    起舞于天地、神鬼之间的诗魂——马科诗集《大地语言:十二诗章(上部)及其他》序舒羽解读马科,是一件极其痛苦的差事。毕竟结伴于芸芸众生、混迹于欢乐尘寰,较之攀登思想的绝境去叩问严酷的真理总是更为轻松的。记得马科有一次通过网络对我说:“觉得特别奇怪,读你的诗竟有那么多与我相似之处”。我想说,真理的萤火只在雷电的深处展露,我们只是那顽皮而执着的取火者,当你捂着自己被燃烧的手指时,正好也瞥见我的指甲上留有火焰的痕迹,如此而已。很多诗歌的深度结缘者因为长期无法摆脱这...
  • 梁晓明:他的胸口戴着一枚盘古的徽章

    2010-08-29 11:12:41   /   诗歌点评

    他的胸口戴着一枚盘古的徽章____马科诗集《大地语言:十二诗章及其他》序梁晓明马科对于我是陌生的,起码在2010年以前是这样。甚至就是现在,我们还是没有见面。但是诗歌就是这样,根本不需要铺垫,认识相交,甚至很快的成为好友,都是完全可能的。诗歌就像一座神秘的花园,隐形的城堡,或者像是一座空中的阳台,在某种意义上,它凌空运行在人们的头顶,或者就在大地表面的底下三寸,你知道,但你看不见,但当你一旦看见时,那就表示你已经走进了这个城堡,走进了这个凌空的世界,你已经与现实的世界分开三寸了。马科就是这样,他是宁波人,不仅如此...
  • 《大地语言:十二诗章》之第四章:重新命名

    2010-05-16 11:51:29   /   诗歌点评

    大地语言:十二诗章苏格拉底式人物的时代已经过去,请你们戴上常春藤花冠,手持酒神节杖,倘或虎豹躺到你们的膝下,也请你们不要惊讶。现在请大胆做悲剧人物,因为你们必能得救。——弗里德里希·尼采第四章重新命名世界上不被承认的立法者——诗人——雪莱一 大心潮生一颗无影无踪的朝露也可以让整个晨起的光潮湿我无力照亮这个沉重的夜色至少我以母亲的名义写出我的意愿为事物重新命名那些亲近我的是我的福大心拜见我...
  • 《大地语言:十二诗章》之第三章:阳光的启示

    2010-05-09 07:07:45   /   诗歌点评

    大地语言:十二诗章苏格拉底式人物的时代已经过去,请你们戴上常春藤花冠,手持酒神节杖,倘或虎豹躺到你们的膝下,也请你们不要惊讶。现在请大胆做悲剧人物,因为你们必能得救。——弗里德里希·尼采第三章阳光的启示亚历山大看着第欧根尼说:“我是亚历山大大帝。如果你需要什么,就告诉我。我能给你很多帮助,我也乐意帮助你。”第欧根尼大笑着说:“我什么都不需要,只要你稍稍往边上站一站,你挡住了我的阳光。这就是你能为我做的一切。……”...
  • 大地语言十二诗章之第二章: 疯狂的时间

    2010-05-06 16:02:19   /   诗歌点评

    大地语言:十二诗章苏格拉底式人物的时代已经过去,请你们戴上常春藤花冠,手持酒神节杖,倘或虎豹躺到你们的膝下,也请你们不要惊讶。现在请大胆做悲剧人物,因为你们必能得救。——弗里德里希·尼采第二章疯狂的时间我们干嗄的声音,当我们在一起耳语寂静而无意义如风掠过干草……——艾略特《空心人》一“自然在光芒中受孕”自然在光芒中受孕初生梦想在黑暗的脉络临盆大地之子从此言...
  • 放逐的杯子

    2010-03-18 17:14:01   /   诗歌点评

    放逐的杯子放逐的杯子走了带着调羹还有喝过它的人马科·一品轩·2010
  • 马科四行诗:《理性的假日》《口号》

    2010-02-20 05:25:22   /   诗歌点评

    马科四行诗:《理性的假日》《口号》理性的假日他酒足饭饱后,满足地打着历史性的一嗝带着绝品性力的女子走进受赠的小洋堡那夜群星不再闪烁在黑幕后集体打颤或呻吟口号理性消失之后还是之前口号即完善的大脑全部意义落实在阳光的反面唯一的女皇俯瞰着耻辱台上农耕最后的狂欢
  • 我们别无选择

    2010-02-15 07:54:42   /   诗歌点评

    我们别无选择大部分人过着沉默绝望的生活。所谓的听天由命是根深蒂固的绝望,人们从绝望的城市到绝望的乡村,……——〖美〗梭罗《瓦尔登湖》我们别无选择编织着从城市到乡村又从乡村到城市的绝望之路抵御着末日的来临一代代传递着绝望的香火一切也都被照料妥贴了我们的粮食也固定在国家的掌握之中所谓财富不过是把生生的绝望埋入更深入的豪门所谓操劳与烦恼不过是逃避这老妖的徒劳唯一的荣耀唯一的光辉就是证明我们不在绝望之地生存...
  • 两条河流之间的苏格拉底

    2010-01-31 21:54:53   /   诗歌点评

    两条河流之间的苏格拉底一 “两条河流之间 ,我看见了你的舞蹈……”那平静安详的蓝天,仍是那么安祥吗我的太阳之城我失意的雕刻大师两条河流之间我看见了你的舞蹈慵懒的女神伸出蜿延之手轻抚善的阳光土地在驯服的阳光中歇息幸运的土地赤脚的追问者绚丽夺目的橄榄技,脉络清晰多少橄榄技含在苏格拉底的嘴里以怀念的芳菲 仇恨的败笔悲愤多少心灵多少心灵围绕光荣的墓碑接受这样的舞蹈涂抹油膏的智慧之舞接受这样的舞蹈 祭祀雷鸣的舞蹈象树木倾听群鸟轻翔的声音象宇宙神秘而伟大的凝视处女胸膛幽深的乳香物质不可...

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  • 更新时间: 2009-10-12

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