• 黑胶唱盘

    2013-10-16 08:29:42   /   诗歌点评

    他拥有许多一流的家庭唱盘,拥有一流的爱情 沙滩 旅游风景还有孩子的哭闹和咿呀学唱一打的旧日时光。你可以想象一台老式的留声机里转着美妙的黒胶唱盘尖尖的唱针,正在播放可如今呵 他说他害怕听它---就像亲手拿着刀片一点一点刻着自己细纹的心脏[ 本帖最后由 海客 于 2013-10-17 19:39 编辑 ]
  • 秦晖等:很多儒家,实际是伪儒

    2013-10-14 20:07:45   /   今天茶室

    ——《国士》三联书店座谈纪要  清秋子:心里很忐忑,左右坐的都是声名显赫的学者,感觉像在答辩。这本书的题材是我以前没涉及过的,我发觉自己融碰到了一个充满争议的领域。今天也希望得到各位老师的批评,听到你们的真知灼见。  牟老先生由于他曲折的经历注定他身份复杂,他的前半生和后半生好像有个分界,人生是断裂的。我一直在思考该怎么评价辛亥到49年这段历史,因为只有准确的评价才能说清这个人物,有的学者说对那段历史要从头清理,其实是想做个基本否定,这个观点我是不同意的。还有一种观点认为他们就是被忽悠了,这个我也不能赞同,说他们被某...
  • 淡水河

    2013-10-13 00:37:47   /   诗歌点评

    没有女人的日子经有七年,骆驼草再度挥舞枯黄,送别大雁,  这时天上飞来三只喜鹊: 一只丟下果核  一只丢下信笺 最后一只站在他手心,  飞走前用朱喙画了个圈他一动不动,是个衰老守缺的盲人,但他知道那口古井还在,脚下几百米处肯定有水每当从梦里醒来,就会牵到孩子伸出的小手,沙漠就开始轻轻摇晃,他幸福地抓着一艘淡水河舢板的船舷[ 本帖最后由 海客 于 2013-11-29 21:45 编辑 ]...
  • 转文:究竟希望孩子成为怎样的人? / 含泪笑看你

    2013-10-10 15:58:49   /   今天茶室

    一2011深秋的一个上午,我拄着双拐,踱来踱去,为儿子补习数学的事四处电话咨询,最后连嗓子都有些哑了——作为一个马上就要参加中考的14岁中国少年的父亲,这几乎是一种本能反映,而且,我已经属于很迟钝的了。孩儿他妈送小子回寄宿学校,我克服了临别赠言和亲昵举动,坐沙发上兀自看书——儿子已经能穿我的牛仔裤了。儿子渐行渐远的背影占据了我的脑子,我禁不住想:我到底希望儿子将来成为怎样的人呢?这是一个问题,十四年来,并未深想过。我当然希望儿子成为一个健康快乐的人——这应该是所有父母的愿望。给孩子起名的时候,我想了很多,大多表达了我...
  • 川泽央:《卧虎藏龙》:纵然天高地厚

    2013-10-10 15:49:52   /   今天茶室

    作者:川泽央 来源: 南方周末这个故事一开始,就结束了。李慕白牵马而来,过了桥,进了宏村,走在水墨画一般的房屋下,然后在镖局的屋子里对俞秀莲说,“这次闭关静坐的时候,我一度进入了一种很深的寂静,我的周围只有光,时间、空间都不存在了!我并没有得道的喜悦,相反的,却被一种寂灭的悲哀环绕。这悲哀超过了我能承受的极限。我出了定,没办法再继续。有些事,我需要想一想。”其实他已经没什么需要想了,他接近了道,看清楚了何为道,忽然发现得道的本质不过是寂灭,心中涌起的只能是悲哀。得道意味着勘破,勘破了,什么都没了,包括多年知交的情分,也要舍弃...
  • 纪念保尔:为人类的翻身解放而斗争

    2013-10-09 01:21:40   /   诗歌点评

    被女人解放后,我翻了身时间,是在上半夜— 19点49分翻了身,而后,接着又睡我一个翻身又一个翻身终于,做了整张席梦思的主人[ 本帖最后由 海客 于 2013-10-10 13:54 编辑 ]
  • 看见

    2013-10-08 12:40:47   /   诗歌点评

    ---"禅茶一味"系列看见了,玉臂挥舞,纷乱而妖娆的秋季你的水袖也美 像山坡上点缀的素金棉麻布具有母性,它收拢枫叶,掌心微烫的暗红而第一场寒雨还没有来,落英时节惟静好。朋友,你要珍惜只是请向右挪动一点,就一点,别挡住不择荣枯的阳光。我在等黄昏降临,我只想听一群尘埃,在光线中,激烈的辩经[ 本帖最后由 海客 于 2013-10-10 19:13 编辑 ]...
  • 秋水

    2013-10-06 12:42:58   /   诗歌点评

    秋水---“睹无者”系列他有个家住江边的朋友每天清晨凫水横渡在柳江上开辟自己清净的水路说来也怪常年泡在冷水中毛孔会拒绝打开 仿佛千万个针眼大小的门紧锁汗液困在围城之中三焦*起火没等他说完整个夏季不曾下水的我五脏六腑 忽然有发热的症候*注:三焦是中医中一个特有的名词,六腑之一,位于躯体和脏腑之间的空腔,包含胸腔和腹腔,人体的其他脏腑器官均在其中,是上焦、中焦和下焦的合称。三焦的功能实际上是五脏六腑全部功能的总体。[ 本帖最后由 海客 于 2013-10-8 12:33 编辑 ]...
  • 转文:从婚俗看壮族

    2013-10-03 11:27:35   /   今天茶室

    壮族是一个古老的民族,先秦时期,壮族的先民就生活在中国的南方,是百越的一支。唐后多以“獠”见汉史书,宋朝以后又以“獞”“僮”“土”等名称见于史册。各地壮族人有20多种不同的自称,新中国成立后统一为“僮”,1964年遵照周恩来总理的倡议,经国务院批准,把“僮”改为“壮”,所以壮族又是一个新生的民族。  壮族是一个平和、宽容、开放的民族,善于接受外来的先进文化,所以壮族社会深受汉文化和儒家文化的影响。但作为一个民族,壮族也有自己的民族语言文化、信仰风俗、民族心理等特性。许多朋友并不了解壮族,今天就让俺来从俺个人的角度来说说壮...
  • 转:《论全息思维》引言:中、西文化的两种思维前提

    2013-10-03 11:04:52   /   今天茶室

    倘若要寻根溯源地考察一种文化,那么比挖掘地下实物更加重要的是,寻找该文化的思维前提。基于这样的探究方式,直接了当地指出中、西两种文化的思维前提,并非突兀,而是极其必要的。与中国古代圣贤通常以读者或者听众是在同一层次上的智者或者聪明绝顶的学者为讲说或者写作的前提完全不同,自亚里士多德以降的西方文化,建筑在假设读者或听众是混沌初开的学子的前提之上。因此,中国古代文化的特征是跳跃的,西方文化的传统是循序渐进的。似乎是从赫拉克利特开始,古希腊的圣哲就在探究宇宙的同时,关注人文教育,提倡尊严和高贵。及至苏格拉底,将此作为要求,...
  • 杨恒均:保险箱的故事——贪欲、情意、道义

    2013-10-03 11:00:58   /   今天茶室

    一  那是我在华盛顿工作时。一位国内朋友打电话给我,说要介绍华盛顿一位王太太来见我。我和王太太相约在乔治城大学西门国民银行对面的咖啡厅。王太太大概五十岁的样子,一身素装加上她得体的举止说明她曾经是一位优雅的“夫人”。但脸上的皱纹刻出深深的忧愁,握手时竟然发现她手上有硬硬的茧。电话中朋友介绍说,她丈夫是安徽省的一位厅级干部,五年前因贪污受贿被抓,判了无期。她和儿子在美国生活,幸免于难。  “杨先生,我知道你是干什么的……”刚刚坐下,她就冒出这样一句,让我立马起了一身鸡皮疙瘩。要知道,华盛顿这个鬼地方,墙上的每块砖里都...
  • 蓑羽鹤

    2013-09-24 00:38:56   /   诗歌点评

    ——”睹无者”系列汉诗蓑羽鹤最让上层社会漠视的,是人眼难辨的高山气流。东海岸挥舞的金杯飘带,并没有珠峰的那种白。寂寥无人的某个早晨,五点五英里的理想高度越过世界屋脊的撑杆,八百披蓑壮士,向恒河的鱼卵与沙砾,朝圣般逆风俯冲!http://video.sina.com.cn/v/b/39290179-1823473667.html[ 本帖最后由 海客 于 2013-9-26 11:08 编辑 ]
  • 转:国人普遍误读的“贵族精神”

    2013-09-23 23:36:17   /   今天茶室

    作者 佚名现如今,中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校,希望他们毕业后也能成为贵族,但当他们发现即使是英国最好的学校----伊顿公学的学生,睡硬板床,吃粗茶淡饭,每天还要接受非常严格的训练。甚至比平民学校的学生还要苦时。他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。其实这一点也不希奇,因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神,它从不与平民的精神对立,更不意味着养尊处优,悠闲奢华的生活;而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。1、富与贵不是一回事世界著名的贵族学校要实行如此严格和艰...
  • 以塞亚·伯林:会见阿赫玛托娃与帕斯捷尔纳克

    2013-09-21 15:37:54   /   今天茶室

    1945年夏,驻莫斯科的英国大使馆说他们缺人手,特别是缺会俄语的官员,建议我为他们工作四到五个月。我很急切地接受了这一建议,主要是因为,我得承认,我非常渴望了解当时俄国文学和艺术的状况,那时候在西方这方面的情况较不为人所知。当然,我知道20年代和30年代俄罗斯作家和艺术家们的一些遭遇。革命在俄罗斯掀起了所有艺术领域的创造波潮;大胆的实验主义在哪都受到鼓励:新的文化控制者们并没有干预任何能被解释为给资产阶级趣味“一记耳光”的东西,不管是马克思主义的或不是马克思主义的。在视觉艺术领域-----画家康定斯基,察戈尔,索定,马勒维...
  • 脚印

    2013-09-19 14:29:14   /   诗歌点评

    【脚印】你应该去海边,去把手伸入非洲黄金海岸的水里,问问今夜的流水,为何这般温暖?微微的触动,会否来自导电的月光,还是在你去过的那个沙滩,一小一大两双脚印,踩在不远万里的彼岸,它们一阴一阳,像是不经意埋下的电极。当一年的潮汐,在寂静的后夜全部涌来,思念接通万家的烛火。旷远无边的月台,隐约有童声,很轻很轻:天涯共此时呵,妈妈……[ 本帖最后由 海客 于 2013-9-22 01:50 编辑 ]...
  • 孔丘绝非我友

    2013-09-13 00:24:25   /   诗歌点评

    ——”睹无者”系列汉诗孔丘绝非我友《论语》诓我入仕君子们让我写不出诗我的朋友是山丘是山丘后面的森林是林中的乔木与花朵是低矮的灌木甚至自由的禽兽--嗜血的花豹和吃素的母鹿眼神彼此敬重,高贵而无辜朋友交欢何须海碗,雨水当豪饮,烈风老白干再大的瀑布,也醉不倒虚怀的山谷之王。我的朋友--站立者沉默,匍匐者孤独黑夜,是最默契的密语也有轰然倒下的越是得大快乐者,越当叫肉体速朽最后一点生死机心要么撒向星辰要么全部封缄成土,回报山丘[ 本帖最后由 海客 于 2013-9-16 14:02 编辑 ]...
  • 图片:珠海,有诗歌的下午茶

    2013-09-11 17:06:16   /   今天茶室

    有诗歌的下午茶,有潘维的野狸岛 :victory: $13@[ 本帖最后由 海客 于 2013-9-11 17:12 编辑 ]
  • 无题

    2013-09-08 01:15:24   /   今天茶室

    他来时,野狸岛海面有风当他离开珠海,天空少了一朵云彩[ 本帖最后由 海客 于 2013-9-11 13:25 编辑 ]
  • 吕嘉健 :“残酷即仁慈”或相反

    2013-09-06 01:15:14   /   今天茶室

    一 两种性质迥异的“残酷对待”中国人曾经用理性严格而深刻地思考过在家庭关系中“残酷与仁慈”的关系意义么?在我看来,从来没有。众所周知,中国家长对子女说得最理直气壮、且说得最多的一句话就是:“我这是为了你好!” 这句话可以算是“中国式仁慈”的经典表白,其逻辑潜台词即为:“因为我对你仁慈,所以你必须听我的话并且报答我的恩情。”这就是中国“以孝报慈” 孝顺文化的本质诠释。在我们的思维定势里,父母对子女一定是仁慈的,而且只有仁慈,拒绝残酷;“舔犊情深”和“俯首甘为孺子牛” 被表达为中国式宠爱子女文化心理与仁慈献身的文化姿态。假如...
  • 古典的赌徒

    2013-09-02 00:25:31   /   诗歌点评

    不记得那时是隆冬 还是立春造物主拧开一把 发光的纸质同心锁那个孩子 宛如梦幻世界一夜长成的红棉树父女在树下 他这样总结自己的人生:男人还是可以信任的 你眼前个头缩水的版本 就是第一例证你母亲是最爱你的人 大胆去爱吧等你做了母亲 要让丈夫儿女幸福我手上有张 地藏菩萨给的底牌祂说地狱天成 永远不空个把得到此牌的男人 都是古典的赌徒都是连苦海都输尽了 结果浪得自在[ 本帖最后由 海客 于 2013-9-3 09:28 编辑 ]...
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