《土》这一块小菜地，位于院子里对着大门的一个角落。那是一间房的位置，有二十多平米的样子。看房时女房东曾说，那里本是准备开大门用的。大概是，因为一家人多年不在此居住，也就不再来搞这个建设。于是，留作开大门的地方，就闲置下来，成了一小块菜地。第一次跟小李来看房，就很注意这片菜地了。因为，在我的意识里，如果院落里没有可以种菜的地方，就算不得农院，我就不会考虑租住。住在乡村，就是为了能够亲近土地，能够亲手学习种植。这块菜地当时是荒芜的。其实，或者也算不上荒芜，因为那时上面什么都没有，就是一块干土。云南大旱，大理这里也半年多没有怎么下雨...

《行禅》大多是在夜晚。大地上的事物隐去。星空明亮我从屋顶的这头走到那头再拐回来。往复，不断有时，月亮升起有时，夜鸟飞翔《种菜》没有个商量处。土是土种子是种子出来。长大。阳光。风雨都不是我的事《卖菜》世界上，没有比这个更难的事来的都是客眼高手低，给多给少我和菜都在你面前《蜘蛛》很多次，我粗暴的扯碎了你的网现在，我不再那样做善与恶，都只是我的分别但我不喜欢你我会看到你就远远走开2010-6-15...

现代禅诗研究的意义作者：如解不解　　禅是活泼的流水，可以启人心智；禅又是静静的花开，可以慰人寂寞；禅还是清凉的风月，可以消人烦恼；禅又是一碧的晴空，可以予人大自在。禅有超强的包容性，如同把盐化入水一样，自从它进入中国文人的诗歌世界以后，就很自然地把老庄的“虚静”“心斋”“坐忘”和“穷则独善其身”的儒家思想化到了自己的体系之中，因此获得了历代失意诗人的认同和接受。他们纷纷以参禅悟道为荣，把吟咏禅诗当作酒足饭饱之后的雅事玩味不已。早在禅宗兴盛以前，就有一位伟大的静穆的田园诗人——陶渊明，他的作品清新脱俗而又简淡质朴。此外，谢眺...

“现代禅诗”流派的兴起@作者：王贤芝佛教文化对中国诗歌影响最大的莫过于诗禅相涉了。禅宗思想兴起以后，无论是在实际创造方面还是在理论方面，做诗与参禅，两个本不相关的事情却发生了极密切的联系。而两者的连结点就在于“悟”或“妙悟”，这是很多诗人、学者共同的意见。历史上谈及作诗之悟与禅之悟的诗人、论者大有人在。从严羽的《沧浪诗话》中的“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”到“禅则一悟之后，万法皆空，棒喝怒喝，无非至理。诗则一悟之后，万象冥会，呻吟咳唾，动触天真。然禅必深造而后能悟，诗虽悟后，仍需深造。”[1]，以禅喻诗成为中国诗学理...

陈水扁的案子6月11日二审，由原来的一审判决无期徒刑，改判为20年。但并没有因为改判被保释，而是依然还押看守所。对于台湾的法律，我不明白具体的条文。但我相信，假如陈水扁没有被“政治迫害”的话，那么无论最终他受到什么样的处罚，就都是“罪有应得”。为什么这么说呢？是因为我相信民主体制下的法律，虽不能保证完全公正，毫厘无差，但可以做到基本公正。因为，民主制度下的法律，是独立的。法官的审判，也是独立进行的。虽然，法官作为个人，对于法律的把握、理解，以及证据的取舍，个人的感情因素等等，都可能对案件的判决产生微妙的影响。但不可否认，在整个的民主...

　　　　作者：南北　　譯者：何兮　　　　　　《不修禪的竹椅子》　　　　很多人來過了　　很多人坐過了　　很多人離去了　　　　只有這把竹椅子沒有來過　　也沒有離去　　他的心是空的　　　　　　Bamboo chair　　Written by NanBei　　　　someone came　　someone sat　　someone left　　　　coming and leaving,but never　　only the bamboo chair here　　his heart is empty　　　　　　《隔溪花》　　　　在溪的這邊　　我看到那邊　　那邊的梅花開了　　　　在溪的這邊　　我看到那邊　　...