×--与一位10年未见的老同学×，禁地。要么结出禁果，要么长出佛的头发：卍。再旋转30度，传统的69式，就是人民币的另一种形式。政治书上强调的时间观，不过是拿命计算。我还记得老师在我的“世界观”测试卷上，画着红色的“×”2010-9-24注：我每次回家都会翻翻以前的旧物，当年你给我的东西我可都还在保存着呢！有照片，有你题字的日记本，有小字条，明信片，哦，那时候叫贺年卡，好像还有一把尺子，中间劈成两半，夹层还有你写的字呢！每当看到这些东西，都会想起当时的点点滴滴。那时你懒死了，总爱让坐在你后面的我帮你削铅笔，想起你那时自称“快乐老仙”，有时会捉弄我...

《悲歌》或秋至读后感黄叶满地，诗人枯萎的舌头，排成《悲歌》的目录秋天是带着镰刀的读者，穿透两层白纸，收割悲伤这些年来，虚无的尸体如山，堆积在我的心脏。偶尔我会翻出那年的遗书，哽咽地读着，一遍又一遍2010.9.7

越人歌入山，空巷无人，古树推开一扇窗，邀来月色便传出了火：谁在六点钟的呓语，木有枝隐藏人间的导火线，还藏着初夏的节奏，是绿意在你信手折断的一枝，引来杜鹃的声声哀啼1010.6.1饮水词水泥地上死亡的雨，诗人脸前粗糙的粉头擦去，光滑的一片虚无。我且咽下，人生不过三四个黄梅，七八次悲愤，活着是饮鸩止渴操你妈，有用吗？只是又生了个你这样的孽畜2010.6.6摹般若心经佛是一刹那。怀念悲伤，不如怀念湖中的老房子：鱼,被我点燃的烟火。炸吧，未来本是一段恐怖的回忆你不要念咒，苦集灭道的鳞片，落下即般若波罗密多揭谛揭谛,生活如恋爱，不就是他插一下，你叫...

我身边有许多朋友，关于韩寒的书以及其他，一本不差地买。（就像我买北岛老师的书一样）。在豆瓣上，又有人说什么，这又是韩粉啊，和老毛、甚至郭敬明的粉丝是一样的。言外之意，就是我们这样的人都是傻逼，我们需要你们这样的公共知识分子的传道、调教、腐化。说起知识分子，那感情好啊。知识分子泡妞除了会用钱，最好还会写诗，最好还会弹弹吉他，最后还要会蛋疼。这是韩寒说的，与我无关哈。但是我本人，就是被大学请的一摄影老师挖的墙角。又想起徐则臣一篇小说的结尾，一个妓女在做完生意之好说：老师，你干的爽吗？韩寒，在某种程度上，和凤姐是一类人。他们是当今时代的“天...

越人歌入山，空巷无人，古树推开一扇窗，邀来月色便传出了火：谁在六点钟的呓语，木有枝隐藏人间的导火线，还藏着初夏的节奏，是绿意在你信手折断的一枝，引来杜鹃的声声哀啼2010.6.1[ 本帖最后由 未白 于 2010-7-15 16:33 编辑 ]

饮水词水泥地上死亡的雨，诗人脸前粗糙的粉头擦去，光滑的一片虚无。我且咽下，人生不过三四个黄梅，七八次悲愤，活着是饮鸩止渴操你妈，有用吗？只是又生了个你这样的孽畜2010.6.6

去哪能找到，能刊登在杂志上的摄影照片呢？（较独特有震撼力的，能打动你我的新闻或人文类型的。）

摹般若心经佛是一刹那。怀念悲伤，不如怀念湖中的老房子：鱼,被我点燃的烟火。炸吧，未来本是一段恐怖的回忆你不要念咒，苦集灭道的鳞片，落下即般若波罗密多揭谛揭谛,生活如恋爱，不就是他插一下，你叫一声。2010.6.23[ 本帖最后由 未白 于 2010-6-24 08:37 编辑 ]

离歌都走吧，翻过泪腺之后的二万五千里长征，你说的话都变成露珠，镇守着绿芽里暴动的曙光。都走吧，回忆不过一场倾盆大雨当它押走泪水，当太阳照常升起，我们忘记。2010.5.31毕业了。

那些未经人类同意的，我们称之为“禁诗”是日，微雨，黄昏在外面撒野，我与同学在寝室对饮。灯光淡地有点营养不良，情绪一次次抵达悲伤的高潮，哦，这是我们的生活。一个电话打来，快递公司，我一下子想起来：是杨典的《禁诗》到了。我停下筷子，带着三分酒意，带着二两激动，直奔校门口取书。回来之后，同学看到这本诗集，脱口而出：像《圣经》呵。这便是我对《禁诗》的第一印象。然后我就跟杨典兄发了个信息：震撼，感动。我觉得，对我个人而言，杨典以及他的诗是无以言说的。也是因为我根本就无法说出来个什么所以然。杨典，思想的狂草，坚的磐石，狂的孤绝，傲的怒烧，是...

亡灵序曲--我通常让这个时代忍无可忍有人在开花的墙投上太阳的阴影夏天到了，果实弯作美女弯向劳燕：夏日里第一个暴君我像昨日的孤狼一样走来带着四块钱，止痛药和落日穿过轰响的苦海：黄昏，在收割着死亡悲伤把我的头颅咂向你流血的独角兽，死去即菩提鬼火：佛主在墓地诵念的真经哦，月光，巨大的白色裹尸布死亡随你奔跑我不痛哭不幸才是幸福我不痛哭2010.4.28...

能把我以前发的帖子全删了吗？我准备重新整理自己的文字，感谢！

月亮门夜睡在花的蕊像一只从深海走来的美人鱼触礁。在白色贝壳尾巴垂下月亮之门在此重逢的都不免受伤比如爱情，比如春天采花贼偷走的花粉还裹着盐粒。被青蛙吵醒就变成了泪水。星星也是泪水最冰凉的一颗，漏出悲伤的天空那些缝补痛苦的是我的爱人

　　1.诗歌还是理想吗？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“相比其他在上世纪90年代就放弃写诗的第三代诗人，1986年即出国并旅居他国的张枣，坚持写诗、译诗至今，'在物质开始冲撞我们的生活诗歌写作的时候，我出国了'他自认为可能是神以某种方式来保护一些诗人。现实是，当年曾经在国内任何一个地方都能遇到被人当众诵出他的诗歌的待遇，到了国外无人识君，足足忍受两年的寂寂无名，然后金子才开始发光。幸好他自己把中国诗人80年代的精英意识带到了国外，每次向陌生人做自我介绍时，他都会说：'我是张枣，我是一个诗人。'　　　　　　　　　　　　　　　...

继去年12月抨击中国当代文学是垃圾之后，近日，德国汉学家顾彬又在“汉学视野下的20世纪中国文学”圆桌会议上，再度炮轰中国当代文学：“中国现代文学是几百元一瓶的‘五粮液’，而中国当代文学只是几块钱一瓶的‘二锅头’。”此言一出，再度掀起文学圈内的轩然大波。学者陈平原在现场针锋相对，认为顾彬是在“哗众取宠，不值得认真对待”。北京师范大学中文系教授张柠干脆表示，“顾彬只是一个中国文学的旅游者，学术旅游不能解决学术问题”。对于顾彬所说的中国作家不懂外语，“看不懂卡夫卡、拉丁美洲具体是什么”，中国作家则提出问题，“李白懂外语吗？”很多国内...

修辞的“化骨绵掌”：读张枣近作文：胡續冬（转自胡续冬博客日记）张枣在1994年写过一首组诗《跟茨维塔耶娃的对话》，诗中有一句话经常被剪切下来当作1990年代诗歌观念的logo，这句话就是“诗，干着活儿，如手艺，其结果/是一件件静物，对称于人之境”。其中，“活儿”、“手艺”常被引申为对诗歌的日常劳作性和工艺自律性的强调，而“对称于人之境”则常被认为是在维护一种既与现实相呼应又与之具有深刻的构造性差异的写作的虚构性。但是，在四处悬挂这句“元诗logo”的时候，很多人都忘了去细究其中的“静物”二字，在我看来，这个“静物”其实正是...

离开一条枯泉把上午与我划清界限白色，褐色，褪至墨色；最后残留一半路面，沿着我的皮肤陷进去而我将要离开；我仍要离开安静摇落的暮草，虫儿不时在鸣叫一棵梅花的价值，不在于默默地盛开自从我无声地凋落ps：去年的实习讲课，我讲的便是那首千古名篇《镜中》，那是我在学校唯一一次当众谈起自己是诗歌的教徒，斯人远去，呜呼哀哉。

别家词归家往北走的时候火车便是多余的行李落日构成一种节奏让山川起伏，不易复制我在诗的终点下车大街，现代派森林雨是陌生化处理的水泥人们抖掉内部的羽毛把巢建在黑暗中央只露出老虎的眼睛昨日，父亲醉酒的叹息化作一只候鸟飞进我的嘴巴，血证明了漂泊的意义与家谁在阳光里下毒使温暖成灾使童年的那场病与这风暴一起包围我之外。记忆失声痛哭小川，我的侄子记住床单上的每一朵花那每一艘梦中的船，明天它会带你穿过贫穷之海流落他乡通往大门的泥巴路昨夜已被完全摧毁冰，是不擅表达的雪替我把这院子封存辞家...

太紧(2010-02-23 16:00:53)标签： 杂谈首先是关于杂志《独唱团》的消息，我严格遵守《宪法》和关于出版物的相关法律条例，进行了组稿，在第一期的很多比较主要的文章和内容无法通过审查以后，经过妥协，我们准备并且替换上了第二期的内容，结果很遗憾其中的重要内容可能依然无法通过出版社的审查。我认为一直搞不成的主要原因不是我的东西太大，而是对方那里太紧。为了保证杂志的品质以及作者的基本权利，我们将继续沟通和组稿，所以依然延误。说到杂志的运营，我要感谢我的赛车，在2004年，我用我所有的版税收入投入到了职业赛车运动，用出版养活了赛车，到2006年...

蓝房子关于北岛散文中房子的漫谈深夜，我在师兄的租房里借宿。吊灯昏黄，孤月翻窗而入，桌椅隐约，慢慢地藏起了影子。三杯淡酒，便有如小楼外的香樟树，在夜色里默默燃烧了起来。一年不到，师兄已经超过孟母，“四迁其家”：德山、西园小区、滨湖公园、老体育馆，依山之后再傍水，被我戏称为“两栖动物”。接着我极其自然地联想到 “朦胧派”代表诗人北岛，他从一九八九年至一九九五年间共搬了七国十五家，五湖四海皆为家，真是没有丝毫夸张。我跟师兄说，现在不流行赶英超美，现在是在“德”国（常德市），你大有超越北岛的迹象。师兄大笑了几声，然后说他计划着来年再搬一次...