《我们时代的自然》之：游仙
——献给秦观
她出现了，宿霭迷空，却火轮飞上。世界，通过修真把瞬间担当了起来。在直觉的纯度浸透沙岸前，宝石山上腻云笼日的我，觉得断桥是自由的，断桥是……蓝桥。
“肯定如此吗？”一首迥异于皓首与古代的灵歌举起一个重物，不管玉女明星迎笑。等于没说。等于在失眠盈实的翅羽扇动下伤害一颗词心。
你说沉默永是自己的供品或供石，那返回书页的昼景也数次僵化于把自身当作现象，而我只是它盲目的倾听者。披着白发、金发，噢，测不准，测不准，在你面前，哪怕雄狮登场。
你还写道：“满足和悔恨依旧需要我的舌尖逗弄，离开的人无法目睹……洞观金碧。当相思真发生了，宇宙会鞠躬尽瘁，是你锦兜里的玻璃弹子。”
真的，我无法让你停下来。此刻，谁自取自与，谁卷土重来却神智清明？既然自然不是药剂，
那音律又有何用？火灾后，无数的圆已封上。
厌倦了，厌倦了石灰岩和歌剧。唯一的音声来自——金丸落，你嚼着新脆夏果。惊起飞鸟的，还有我的新墓穴。而宇宙银浪声杳，伤害了我永恒痉挛的体态。
但愿一个过路者不会在千年后告诉媒体：深阁时闻裁剪。更不会鼓起苔梅的肺迎着一幅水墨的边界吐幽且魅惑，彷佛仍在嫉妒画中尚存你我的自我……
2008-4-11
注：宿霭迷空、腻云笼日。见秦少游《沁园春》：宿霭迷空，腻云笼日，昼景渐长。
火轮飞上。见秦少游《雨中花》：正火轮飞上，雾卷烟开，洞观金碧。
蓝桥。见梦窗《洞仙歌》：蓝桥去、还觅琼浆一杯。
玉女明星迎笑。见秦少游《雨中花》：玉女明星迎笑，何苦自淹尘域。
洞观金碧。见秦少游《雨中花》：正火轮飞上，雾卷烟开，洞观金碧。
银浪声杳。见梦窗《绕佛阁》：夜空似水，横汉静立，银浪声杳。
夏果收新脆。见清真《隔浦莲近拍》：夏果收新脆。金丸落、惊飞鸟。
深阁时闻裁剪。见清真《齐天乐》：暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。
《我们时代的自然》之：沿着立交桥走向宇宙
倚危亭，乘下一个来自平原松柏的转帖被云带离初夏的会所，你感到疲惫。你说：“厌倦不是在空碧下愁苦。”
但，既然愁苦不是审计自然的无穷序列，甚至不是冷落了山丘，那么，谁在自身延迟中多情到了多病？谁，从意识退回到了无意识？
我知道，你不曾解脱自己。因为，情又属了新莲。而想像已无法套利。与你竞标的存在者通过形式的人气排行，归霞时，点了清镜。
这样传奇式的指称被一次白色的权色交易引向阒寂茶园。那里躺着一个穿着商务男装、野狗般英俊的阴影。“荣华露草，”他说，“最美的血汗工厂建在节日里。”
“荣华露草，”我说，“没有四维图。转向太阳的渠道只能任由娱乐英雄镀金的天幕。没有战略对话。因为民事无须透视，无须背景。”
在艳阳超越了存在的诘问而不是回答，来到后期无定的青芜地，素肌应怯馀寒。这是原初，一个在天涯的金线黯淡后沉沦于直升机暴走的轰鸣而被迫更讲究词语仅存趣味的时刻。
于是，我明白了何谓言辞的炎症和如何置放比如“电视辩论会”？第一次，对匿名，对万念皆空的匿名，有了有限性认识。沿着立交桥，我走向了宇宙。
2008-4-11
注：倚危亭。见秦少游《八六子》：倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生。
冷落了山丘，荣华露草。见梦窗《西平乐慢》：歌断宴阑，荣华露草，冷落山丘。
多情到了多病。见柳永《失调名》。
归霞时点清镜。见梦窗《还京乐》：桂楫轻如翼，归霞时点清镜。
情属新莲。见梦窗《大酺》：料情属新莲，梦惊春草，断桥相识。
超越了存在的诘问而不是回答。见列维纳斯《从存在到存在者》。
后期无定。见清真《品令》：后期无定，肠断香销尽。
青芜地、素肌应怯馀寒。见清真《水龙吟》：素肌应怯馀寒，艳阳占立青芜地。
《我们时代的自然》之：变性
——献给列奥.施特劳斯
整夜，他摆弄着句子的悬垂形式，想得到一个最天真的，比如——
联众世界深夜空荡的棋室里有真正的虚无……
随后，在独角兽患了咽炎的童声翻唱里，他嗅到了这个句子的指甲金色的焦味。
“或许，美已经到了政治经济学必须介入的地步了。”他想，“这是合适的，应当陈述自己
向政治科学家提交这份对一篇论美的、久已忘却的自语详细分析的理由。”
在一个能俯瞰整个太平洋，细燃着东方松脂的阳台上，陪伴他写导言的，
还有一则刚诞生的彩信，宁静如宣扬内啡肽可以天然止痛的公益广告。
噢，在写作一些冗长，最需要德性、智力对之持续界定的细节时，他持续放大的瞳孔
对这种近于超自然的劳动毫无觉察，一往而深于湿润之极的崇拜——
“有一天，当自由恢复了游牧，为它效劳的公务员嚼着守静的草根
被分辨率更强的像素赋形，纯然散发香水（佛手柑、橙花油、岩兰草……）更幽远的后味
每个预备进入它内室的魂灵都必须在温泉般雅致的派对中变性——
女人勇敢地成为男人，男人勇敢地成为女人……”
是的，火炬中，他绝没有明确回答这个问题，因为“最公正的修辞只能来自于责任。”
或许，他意识到了自己正像一个最初的形而上学者那样解构着僭政的形而上学，
而美确实只与寂静——那极致、浩瀚的自由有关。
2007-11-5
注：“应当陈述自己向政治科学家提交这份对一篇论美的、久已忘却的自语详细分析的理由。”该句是对列奥 ? 施特劳斯《论僭政》导言首句“应当陈述自己向政治科学家提交这份对一篇论僭政的、久已忘却的对话详细分析的理由。”的戏仿。将原句中的“论僭政”改成了论美”将原句中的“对话”改为了“自语”。
“最公正的修辞只能来自于责任。”见列奥 ? 施特劳斯《论僭政》。
《我们时代的自然》之：穿越俨然母体的广告
“效果上，一只孟加拉国虎猎捕猿猴时的臀形必曼妙过那件银色旗袍。咽下皓皓无阴的歌的胶囊，后者在金风中随寂灭于九泉的芦荟中的苦脂，前往北极这虚无的首都。”
……
仔细研究这段淘汲于旅游广告的诗之图文，他觉得需要采样更多基本音声（比如铜锣巷一间粥铺晨昏间清新的鼎沸人声），并在商业上达观地酬劳那些在即将裂解的古典天空里仍然保持崇高的抛物线（比如一杆沉重的标枪穿过运动场，划过天际，隐没于远方青翠的林泽）
多年来，总是一直限量生产消费时代越来越衰竭的意义，并因限量提高其利率。在天堂狭窄、陈旧的不冻港里，那些工人仍用笨重、原始的光而不是代码为船只升级、补丁。即便是每艘船后来让词语以核弹般的当量异化了自然，工人们仍信仰古典。
劳动着的主人或奴隶，让自己限于辉煌、自持的安静。因为即便在临床上，他们也有着比机器不朽的身体。偶尔，粉红炎症折磨着他们英俊的脸，纯粹是由于他们在悼念……
终于，全然提取赤子的震撼，追随旅游广告回到那个适合修眉的海滨庭院，还原而不是升华。至少在论坛上赢得民生的跟帖，他渴望被月光的细沙、砾石活埋。
迷蒙间，在精神全部的选项里（包括精神与物的租约），他给了虚无一个超越伦理的席位，
并在没有赞助的艰难自力下（穿越濒死），赏赐给自己一弯活化新天地。
“真的，我感到了自然的慈悲。”回顾中，他俨然名优在代言一种超自然抗皱产品，女性般精致的手从一匣青瓷挑出些清亮、鱼翅般凝冻的胶汁……
2007-11-22
