追思会当晚,李大兴和版主陈律、江涛、张祈、宋逖等始终在线主持,发表了许多有见识的评论,极大地调动了大家的发言积极性。诗人潘维尽管说的很少,但时时能感受到他的存在,感受到他对朋友的真挚情感。梁晓明耐心地回答相关的所有问题,并贴出他前后写作的三篇文章,对理解梁健提供了绝好的角度,尤其是最后一篇梁健去世后发往冥间的信,字字含着泪光,让人不忍卒读。汪剑钊和蓝蓝夫妇对梁健其人其作有精彩的评析,汪剑钊的发言体现了他的敏锐和专业性,他说:“说到梁健的诗歌,我觉得与他的为人密切相关,所谓‘诗如其人’至少用在梁健身上是准确的。在日常生活中,他是一个率性而为的人。他信佛,却从不忌酒肉,完全消弭了在俗人心中的‘出世’与‘入世’的界限。他的诗也是如此,并不拘执于‘诗’的种种陈套,只是恣意地写自己的感受与体验。这样,往往能够摈除很多杂质,而在诗歌之外的某个端点进入诗歌,同时把日常语言的不寻常之处呈现了出来”,他还提到了梁健身上的“大孤独感”。陈律贴上了诗人、居士三缘在追悼会上的发言,让大家对从前并不详知的梁健禅佛修行境界进行了简要的介绍。梁健的至友孙红卫刚注册无法发言,但他一直在看朋友们的帖子,一直在流泪。
梁健是中国当代一位杰出的诗人,他从未在意发表,从未在意诗名,所以,他的诗作几乎可以说是横空出世,只有当梁健驾鹤西去,他的诗歌作为他人格的延伸才真正出场。作为北回归线诗群最早和最有代表性的诗人之一,北回归线的诗友当然来得最多,晏榕慕凝夫妇、郑文斌、聂广友、刘翔、伤水、草树等都在自己的记忆之海中打捞着梁健的形象,尤其是郑文斌,几乎每贴必回,体现出他的古道热肠。
梁健其人其诗的魅力正在发酵和酝酿,他催生着新的诗歌。方石英、汪剑钊、陈律、三缘、刘翔、郑文斌、聂广友、草树、伤水等都纷纷贴上了自己的悼诗,梁健的精神弥满在更加自由的空气中。
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