父亲是如此热衷骂我们，我们是如此热爱父亲的骂。
我们在骂声里获得的安全感，远比骂声带给我们的气馁多得多，我们安然接受着父亲的骂，从不抱怨和抗拒。
热爱父亲就要接受他热爱的骂，似乎是顺理成章的事情。
父亲用骂声来确认，我们都是来自于他和母亲错误结合的结晶，父亲在骂声里不断强化自我认错感，对于我们，骂声则一遍又一遍地证明：我们来历确凿。母亲不惜以众叛亲离的代价，嫁给了比她大22岁、维吾尔族的父亲，顺利导致了我们这些错误的产生，她依靠生产我们这些错误，来不断确认和加固她在这个家庭里的地位。
在父亲看来，母亲似乎就是依靠他的错误，跟他生活了一辈子，所以他的骂声归根结底有很大一部分是属于母亲的，我们只是他和母亲错误庇护下的小麻烦，因而他的谩骂中总少不了“你妈的”这个指认。
父亲似乎是不满的，对一切，对母亲，对我们，对困窘的生活，归根结底是对他自己的选择不满。这些不满都化作了谩骂，作为我们生活里的背景音存在。我们和母亲都不屑于他的不满，他不满的谩骂对于我们一点也构不成威胁，最大的事实摆在那里——我们这些孩子，就是那些明摆着的事实，无论如何精彩的骂声，也无法把我们再骂回去，我们已经顺利地来到这个世界上，我们还怕什么！
我们很无赖、很可气地摆在父亲眼皮底下，他越是骂我们，就是等于越是在承认自己的错误——而且是很没尊严地向我们承认。接二连三到来的孩子，让他越骂越凶，我们足以让他骂上整整一生，并在他的骂声里心安理得地快活着。他的骂声像剥洋葱一样把我们蒙昧的心智剥开，像井水一样把我们的眼睛洗得更亮，去除了我们身上的污垢，让我们变得更灿烂。
不可饶恕的是，我们这些父亲用来谩骂的对象，竟然也是他生命里唯一的慰藉，这似乎是一个出乎意料的反讽，简直太过分了，这让他怒不可遏！
其实他被装在自己骂声的葫芦里，一直不知道自己到底在骂谁。他总是冲着我们叫：“你先人的！你奶奶的！你妈的！”骂完了似乎很快意。我们几个孩子听了，总是转过脸，背对着他偷着笑，或者互相之间用眼神暗示，你看，他又在骂他自己了。
他用骂声对抗世界，也用骂声与世界妥协。他骂人一点也不阴暗，言辞十分明朗，声音像缎子一般有着很明亮的质地，大段大段的维吾尔语，从他喉咙里唱歌一样撕开来，又从络腮胡子包围的嘴巴里，像一匹锦缎刺啦啦地扯出来，一串比一串长，一串比一串精彩，扯也扯不断。
有时候，他一边狠狠地踩着缝纫机，一边从嘴里用维吾尔语吐出编织好的大片大片谩骂的锦缎，那些锦缎辉煌到让站在一边的我们哑口无言，我们心里就像赞叹他用绸缎花布衣裳一样，赞叹他如同裂帛的斥骂。
他给别人做的每一件衣裳，都是唱着木卡姆缝制的，他给我们做的每一件衣裳，都是伴随着一句一句不满和一片一片不情愿的谩骂缝合的，那些谩骂像彩锦绸缎一样落在衣服上，落在我们身上，我们穿着他做的衣裳，就像披着他锦缎般灿烂的骂声，分外光鲜绚烂。
他缝衣服，我们喜欢凑在他跟前，恭候他的骂声。骂人如果没有听众，就跟唱歌没有听众一样没有面子，他一边缝衣服一边骂，我们听得入了迷。等做好的衣服飞过来，落在我们怀里，他的骂声也就到了尾声，接着一定是一声汉语的呵斥：“你八辈子祖宗！”这最后一句呵斥，是他学来的，一定要等到到了最后热骂结束才用，就像收音机里的播音员给观众说：“今天的节目到此结束，欢迎下次收听。”
根本不知道八辈子祖宗是谁的我们，每每被这声汉语的呵斥惊醒，都会在父亲的愤怒里惊惶四散，满屋子、满院子找扁担、找筐、找绳子，该担水的去担水、该拔草的去拔草，该砍柴的去砍柴，房子里一下子就空了。
勤劳能使父亲莫名的怒气暂时平息，为了能让父亲高兴，懒得干活的我们只好装作很勤快的样子，像奸猾的毛驴一样夸张地撒开四蹄，去奔向我们根本不愿意干的活。
离开了父亲的骂声，我们的世界变得单调而虚空，周围的一切远没有父亲的骂声丰富和精彩，似乎我们每天的活着意义都由父亲各种内容的骂声来赋予，习惯了骂声统治的世界，离开了这个声音，我们就是聋子，什么也听不到，什么也听不懂，我们在父亲的骂声里了解他的想法，认识眼前这个世界，看见平时看不见的东西，明白世间最细小的情感和道理。
我们争先恐后地犯错误，来赢得父亲的骂声，我们在骂声里获得做他的孩子的权利。甚至出去不多久，我们就要迫不及待地跑回家，听他不断的斥责和谩骂，没有比骂声更让我们放心和快慰的了。我们是他的孩子，他把最富于才情的骂声给了我们，这是我们作为他的孩子才能拥有的特权。除了母亲和我们，他从不训斥外人，一辈子都没有过。他爱我们爱得那么凶，时时刻刻都像一头发怒的狮子。
我们从来不厌烦父亲的骂声，骂声时刻在屋子里灿烂着，就像阳光、像空气一样滋养着一大家子人。我们从不回避跟骂声一起到来的热乎乎巴掌、噼里啪啦的鞭子、热辣辣的柳条，抽在脸上、赤裸的背上、屁股上，这些炸响像鞭炮一样，有一种为胜利而庆贺的热闹。我们从不拒绝热闹。平淡的生活多少显得有些寂寥和无趣，我们愿意父亲像个帝王一样，用高声的责骂和愤怒的鞭子轰轰烈烈地治理我们这个家，我们知道，他内心有这样的需求，我们把权柄交在他的手上，他的打骂不会使我们改变对他的拥泵。
父亲骑在毛驴上，我们甘心情愿跟在后面，做他的侍卫和随从，我们是他和毛驴忠实的仆人，给他端水端饭，给他的驴饮水拔草，我们跟着毛驴和他奔跑，跑得没有驴快，我们甘心接受他的鞭策。鞭子是我们赋予他的权杖，任何时候，父亲可以鞭笞我们，母亲也无权藏起他的鞭子。
鞭子是父亲的另一种谩骂，比起对驴的谩骂更炽烈，落在我们身上，比落在毛驴身上更缠绵、更有形。
