我小的时候，故乡的冬天很冷，晚上尤其难熬。
不过，几乎每年的腊月廿四晚上，只要不下大雨，那是故乡的孩子们的狂欢之夜，开心得不得了。
因为晚上可以去“点年财”。
点年财，也叫点田财，放田火。就是跑到自家地里点火烧稻草，估计最初应是“点田柴”，谐音，讨口彩，就成了“点田财”了 。
那个年代，每到腊月廿四那一天，村里小孩们白天就在交头接耳，叽叽喳喳地讨论，晚上一起去点年财的事了。
待到傍晚，天慢慢暗下来时，我们几乎已经迫不及待，跃跃欲试了，他们催着家里的大人赶紧开饭。
农村的晚饭本来就开的早，大人通常都会按照平素的习惯开饭，我们催急了，照例会招来暴脾气的家长的一顿臭骂。
吃饭的时候，就像猴子屁股坐不住，我们三扒两扒着急忙慌地，拼命往嘴里扒拉饭菜，弄得饭桌上到处都是，我是长孙，带头不好，照例会挨奶奶敲脑袋一个“毛栗子”（手指卷曲击打），挨她骂：“急煞鬼投胎去啊？”
我们也不还嘴，无论大人如何生气，只管狼吞虎咽。
吃完，噌地站起来，挪开长凳，把碗筷往灶台上一撂，一抹嘴，一边催着未吃完的兄弟，一边回身跟大人说：“爸爸姆妈，我家去点年财，要拿几个稻草棵”。
大人通常都会同意：“，拿几个就好了，弗要拿太多”。
我们一边答应着，一边每人从灶窠膛堆放的稻草堆里抽出几个稻草棵来。
按我故乡的习惯，稻草是一把把系好，一把稻草通常有成人的两个拇指和食指围成的圈那么大，然后捆成一捆的。几个稻草棵，其实就是几把。
“我们把洋火也带走啦”，我们一边应承的时候，一边扭头朝饭桌那边喊了一嗓子。
“省着点点，弗要全点光了。”大人交待着，洋火就是火柴，那个年代也很金贵。
我们抱着稻草跑出大门的时候，奶奶会追到门口，喊一嗓子：“弗要到别人家地里点，要在自己家地里点，记得要念的话伐？带好你家弟弟。”
“晓得牢哩，烦到则”。我们答应的时候，已经跑远了，我家的狗也跟着我们跑了。
天才黑的时候，周围田野里便出现了一点点的火光，那是同样急不可耐的孩子们已经开始点火了。
然后会越来越多，到处会有人点起火来，还会有人举着火把在路上跑。
西风吹过，火星四散飘扬，黑暗的夜幕下，到处都闪耀着红红的火光，还有小孩们的欢叫声，念念有词的喊声，以及此起彼伏的狗叫声。
冬天的时候，故乡的小麦还刚出地面，还没有拔节，不怕踩踏，故乡甚至还有踏麦让麦苗度过寒冬的风俗呢。所以，点年财时，可以任意在地里踩踏。
我们到自家地里，哥仨围在一起，抖抖嗦嗦地掏出火柴，小弟弟先把稻草棵的草尖递了上来，火柴的火苗一接触干草尖，很快就燃着了，我和大弟弟也赶紧一人拿一个草棵，凑上去，点着，然后散开，举着火把在自家地里疯跑，一边跑一边晃着火把，任烟火四散，一边齐声喊：
“年财年财我家来，我家田里长稻棵，他家田里结稗草；年财年财我家来，我家收收三担半，他家收收一碗半；年财年财我家来，我家天天吃汤团，他家天天吃糠团”。
或者是“田公田母我家来。。。”
今天我重新颂背小时候的歌谣时，不由得笑了起来，那个时候的歌谣里表达出来的，是那么的自私荒唐啊，竟然是盼着别人不好，只好自己家的。
虽然愚昧荒唐，想来也是穷怕了的缘故吧。
不过，那个时候家家户户的小孩，在那一天都在唱喊这词曲。
江南乡下，人多地少，邻家之地都紧挨着，你这样唱，他家小孩也一样唱，甚至还隔着田埂摇着火把，对唱，比谁家的小孩唱的高，有劲。
词虽有诅咒之意，表演的孩子还在却全无真正的诅咒之心，只是好玩。
这不，一边在地里对攻的时候，一边还笑呢，第二天照样是好朋友。
生产队的时候，通常稻草是由队里出，一捆捆地搬到地里，由队里年轻的小伙子带着孩子点年财玩，喊得词则略有不同，“我家”后面加了两个字：“队里”。
生产队的时候点年财，最是过瘾。
稻草多，反正是队里出的，草木成灰，也有肥田之功，扛几捆在地里随便点，所以不会被唤作败家子浪费。不像后来自家出稻草，穷怕了，不敢多让孩子烧。
队里的地成片的，可以跑，可以上路上跑，不像分田之后，一块块全是不同人家的，只能在自家的小田里跑，怕跑出去把年财带到了别人家，心里总是有纠结。
所以，生产队时点年财，可以疯跑疯玩。
那个时候点年财，小孩们，无论男女，疯跑之后，排成一队，一人举着一把燃烧的稻草，一边喊着年财的词，一边在地里跑，远远看去，恰似火龙一般。
不仅是我们，村村都一样，所以，腊月二十四的晚上，到处可见火龙在夜幕下奔腾，蔚为壮观。
点年财时，乡下的孩子都知道，要避开村子树木。冬天干燥，小心火烛，本是家家户户管教孩子的重要内容，但只有点年财时，才会放纵孩子跑野地里去放火。
不过，还是会提醒，要远离电线之类的东西。尤其火把烧到最后一截，拿不住了，通常会使劲往空中一扔，火花火星四溅，随风飘荡，容易碰着电线之类的。所以要格外小心。
点完年财，许多孩子嗓子喊哑了，贴身的衣服也湿透了，但摸黑回家的路上，依旧兴奋不已。
点年财田财这个传统由来已久，从哪儿传下的，我不知道，反正打我有记忆起就有，生产队的时候有，分田之后还存在了相当长时间。
我后来读到南宋范成大诗《照田蚕行》，认为描写的应该就是今天我们说的“点年财”的场景，天蚕后来恐因方言之故，传成田柴，最后意会为“田财”“年财”：
“乡村腊月二十五，长竿燃炬照南亩；
近似云开森列星，远似风起飘流萤；
今春雨雹茧丝少，秋日雷鸣稻堆小；
侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好；
夜阑风焰西复东，此占最吉余难同；
不惟桑贱谷芃芃，仍更苎麻无节菜无虫。”
另外，南宋姜夔《除放自石湖归苕溪》中也有“桑间篝火却定蚕，风土相传我未谙”句。
范成大和姜夔一前一后，所居之地，都在苏南浙北，离我故乡很近，诗中所述风物，亦当是我故乡习俗。
可惜我不是乡俗研究者。
范诗和姜诗中，讲田野点火，都是为除虫杀草、化草为肥、占岁祈年之用。
我所经历的点年财，除草杀虫之用，已然不再，化草为肥，也是勉勉强强。
占岁祈年之功，倒是真的有，不过，范诗中写的是“侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好；夜阑风焰西复东，此占最吉余难同”，可丝毫没有像我们小时候所戏说的诅咒旁人之意。
不过，于我的少年时代而言，这点年财给我们带来的欢乐，与占岁祈年、与诅咒他人全无丝毫关系，只是一个开心的放火游戏而已。
不知道今天还有没有孩子晚上跑麦地里放火点年财了。我在乡下长大的侄女，恐怕也不知道点年财是什么风俗了，遑论我在北京生长的女儿。
如今我已满头斑驳，但童年田间的欢笑场景，回想起来依然历历在目。那些田间的岁月，尤其点年财这些插曲，却给我们贫寒的生活带来了无穷的乐趣，至今依然念念难忘。
