镜海
镜海在九寨沟所有的海子中算是最大的海了。从诺日朗向日则沟方向走，第一个风景就是镜海。
镜海三面是高大巍峨的山峰，山上茂密的原始森林叶子绿得冒亮光，随便从一片低矮的叶子上，用手摸一下叶面，叶子是干净的，没有一丝纤尘。但手摸过的地方，却明显地留下手指上的油渍和汗渍。人的手，无意之中就弄脏了叶子的洁净。
镜海静得一丝风也没有，镜海的水面，光滑得比镜子还光亮。镜海倒映着天上悠闲的白云。云的形象各异，有的象一大群雪白的牦牛，在镜海上奔跑。山上的树映在镜海里，就象刚洗过澡一样，水灵灵绿油油，散发着绿色素的芳香。
镜海静得真的没有一丝涟漪，就是投下一枚石子，也不会溅起波纹和水花。因为镜海静得象抛光打磨过的绿宝石，石子下去了，连点痕迹也没有。就象佛家说的那样，心静如水。其实镜海是不会动的，要是动，也是人在动，是人的心在动。人到了镜海岸边，只要站上几分钟，心中的浮躁仿佛一下就静了下来。因为镜海静得万物都静止了。
我伫立在镜海岸边，感到心中所有的事都忘了，思想完全一片空白，我感觉这个世界就我一个人一样。
诺日朗瀑布
九寨沟有十七个瀑布群，最壮观，最迷人，最有气势的要属诺日朗瀑布了。珍珠滩瀑布属于小巧灵秀盆景式的瀑布，它的美一部分是瀑布，另一部分是上面的珍珠滩。而熊猫海瀑布，树正海瀑布和树正梯瀑布也各有奇妙之处。但最壮观的还是诺日朗瀑布。
我从照片上看过冬日挂玉似的诺日朗瀑布，它确实壮观，银装素裹。但我认为，看瀑布还是得看飞流直下落九天的奇观美景。
我是站在诺日朗瀑布下，是侧看瀑布的，我与任何人欣赏瀑布的角度是不同的。我感觉侧看瀑布从山崖上跌落下来，水流是不规范的，水的律动也是没有章法的。我觉得水不是往下淌，象是扳着悬崖往上爬。那些飞溅的水珠象是一串串走失的音符，离开了瀑布交响的乐谱。那些水质的音符一下就溅在了我的脸上和身上。诺日朗瀑布的交响乐，还溅在了我迷幻的意识里。我的大脑里也响起了诺日朗瀑布的和弦。
我曾经说过，九寨沟的景色不能写。但我还是大胆地写下几笔，因为在我的身上沾上了诺日朗瀑布的仙气和灵气，我写下的这些零碎文字，就是沾了诺日朗瀑布的仙气。
珍珠滩瀑布
从镜海往上走，不远处就是珍珠滩瀑布了。
我站在珍珠滩瀑布下面，望着那一条条象从天上飘下来的玉带，真有一种进入仙境的感觉。那只有五六米落差的瀑布，比庐山瀑布显得非常小巧，比壶口瀑布显得少了点野性，但我感觉珍珠滩瀑布好比上帝的门上挂着的玉帘。它遮住了上帝的面庞。其实，上帝究竟是什么样，谁也不知道，谁也想象不出来。但我感觉在珍珠滩瀑布玉帘的后面，上帝也正看着我们。
因为珍珠滩瀑布是上帝造的，上帝的居室就在瀑布的后面。
回家后，我想象珍珠滩瀑布的秀美，但我又无法描写和形容。因为我深知，就我肚子里的这点墨水，是描写不好珍珠滩瀑布的，如果再写，真得会弄脏了珍珠滩瀑布的圣洁。因此，我赶紧收笔，不能再写了。
草海
在九寨沟我感到这里的每一处风景都是美丽壮观的。好象这里的自然风景是上帝的神手造就的。不仅这里的风景无可挑剔，就连这里的名字都是美丽的。比如，五彩池、五花海、珍珠滩、金铃海、神仙池、镜海，草海等等等等。我一直在想，这些名字是谁取的，咋那好听呢。到了九寨沟不用说看风景，就是看看周围的山，山上的树，听听这些秀美的名字也是享受。
草海算不上是好听的名字，但见了草海你就会感到，草海就象大山里藏着的仙女，虽然她名字很一般，但她的容貌，肌肤，身段是那么的匀称，是绝对的美女天仙。
草海的草是稀有的，它的颜色与任何草不一样，它一生长出来就是黄色的，长到一尺高后，渐渐变得淡绿了。这种浅黄淡绿的颜色，就象北方窑里养植的嫩黄发绿的蒜苗，好看而精神。那一片片毛茸茸密麻麻的草，又象一块藏族女人织的地毯，看上去那么厚实，那么松软。躺在上面是什么样的感受，我真想象不出是何等的幸福和享受。
我在草海岸边看着那浅黄淡绿的小草遐想着，两只绿头鸭突然从海面飞起来，一前一后，象是在追赶爱情。它们在不远的地方又落入了海里。绿头鸭的起飞，打断了我的思绪。
离开草海，我想突然到了徐志摩的诗，“在康河的柔波里，我愿做一条水草。”
我想，要是在草海里做一条小草也是幸福的。
神仙池
目睹了神仙池瑰丽的诗人，常把她的形状比作山上的梯田。我听了觉得俗气，怎能能把神仙池比作那么现实的东西呢，这样的比喻不仅失去了神仙池的灵性，而且也低俗了她的神圣。如果我比喻，她最起码也是上帝洗脸用的玉盆，一个搭着一个地码在山上，形成梯状。这种比喻虽说也不恰当，但总比用梯田形容有点灵气。
我看神仙池时，想的不是池的形状，我想的是池里的水。那半尺深的水，一层一种颜色。上一层的池水是草绿的，下一层的池水是天蓝色的，越到底层颜色越浅。好象是经过过滤后逐渐变淡了。其实，水是一种水，就是池子钙化后发生的变化。这些我不关心，我关心的是神仙洗澡的问题。
就这半尺深的水，神仙怎么能洗澡呢？我从电影里或电视上看过仙女洗澡的镜头。但那水是齐腰深的，而神仙池的水只有半尺深，难道神仙坐在池里洗澡的吗？我想的太愚蠢了，我怎么没想到水不在深有龙则灵呢。水深水浅对于神仙来说是可以变化的。神仙可以将水变得深不见底，神仙也可以把自己变得小得肉眼看不见。
前些年，我听人说过一个有鼻子有眼的神秘故事，说在一千年的皇宫里，夜里有几百个一尺多高的小人在大殿里举行升堂仪式，由于举办得太隆重了，惊醒了熟睡的打更人员。打更人员走到大殿从木横窗里望去，见上百个小矮人又吃又喝，象是举行盛大宴会。打更人员被吓休克了。天亮，他被人叫醒后，说了自己亲眼看到的情景，人们谁也不相信。后来，这件事传到了上级，为了弄清事实真相，他们请了国外的专家分析，解答。国外专家说：这种情况六十年出现一次，如果抓住一个小人或拿到一件他们使用的东西，都是无价之宝。这事听了有点玄。是真是假那只是传言。想到这个故事，我到真想看看神仙们洗澡的情景。
五彩池
从长海回来的路上，穿过一片茂密的原始森林，再往下走，就能看到在一片松树林中藏着一池碧水。说是碧水也不准确，其实五彩池的水是天蓝色的。
在九寨沟所有水的景致都叫海，那为什么它叫池？可能是由于它的面积小，水浅吧。五彩池的面积只有几十平方米，它的形状更象是山林中的小溪或是一小片沼泽。但沼泽的底是淤泥，人到里就陷入进去,而五彩池的底是大小不均匀的兰色宝石，站在岸边看得清清楚楚。
我站在用松木制作的棧道上，望着下面象蓝宝石一样溪水，水流得很缓慢，细听水的走动，有抚弦的感觉。那声音虽然细微，但穿透力很强，隔着很远的松林能隐约听到。象柳宗元的《小石潭记》一样，那种空灵、幽静、深邃的意境。“隔松林，闻水声，如鸣佩环。池水清洌，酿泉为酒。”我想，宝石蓝的水，就象以前喝过的竹叶青酒和樱桃白兰地酒一样。我真想下去用手掏一捧啜饮几口尝尝水是什么样的滋味。
我禁不住咂咂嘴，感觉口渴了。于是，一种想喝一口五彩池水的欲望更加强烈了。这时，我发现有人站在池边用手试水。那个人将手伸进五彩池里，他的手变了颜色。可惜我离池水远了点，不能亲手摸一下五彩池的水，我想如果抚摸一下，是否有触摸仙女肌肤的那种幸福。但仙女是不能随意触摸的，就象眼前的五彩池的水一样。触摸一下就可能触动神灵。
后来，我听说那位用手触摸五彩池的人，受到了处罚。因此说，美的东西是用来观赏的，不是用来把玩的。就象世上最漂亮的女人，人们只能欣赏，不能占用。五彩池也一样。
