我们吃火锅，她有点怕辣，所以让服务员给她倒了一碗白开水。她从火锅里夹出一片毛肚或者海带，先在油碟里蘸一下香油，然后再在开水碗里涮一下辣椒，然后再慢慢吃下。我和朋友们只是谈话，看着她这样做也不觉得有什么，直到吃完上车了，我问她：幺儿，那火锅味道咋样？她说都差不多……我大笑：幺儿，你那种吃法天下的伙食都是一样。她不解：为啥呢？我说：都是开水涮出来的呀！她听见后若有所思，说，哦，我该咋个吃呢？
我当然回答不出来。她其实一直是很安静地吃着，开水涮红了，她会自己叫服务员换一碗接着再涮，她老汉不再喝白酒，她也很放心地看他喝啤酒……她吃好了，放下筷子就看我们吃，听我们神吹。没有看见她像别的孩子一样要么坐不住，要么玩手机啊什么的——当然，好像她没有手机，她不玩这个时尚，她也是我看见的唯一一个没有手机的城市孩子。
认识她的时候，还是08年的地震期间，那时她更小，还没有上初中吧，我和发财拉了一车物资准备去灾区，中途绕道去看她。她就在那个著名的大书房的一个角落里安放了自己的一个书案，每日放学后就在那里练书法。我看了看她临的碑帖，比我大学时候临得好，大约是颜真卿的《麻姑仙坛记》。都知道麻姑难学的，但她的临帖拙而雅，根本看不出是一个十来岁孩子的手笔。那个角落的墙壁当然也被书架占满，她就把自己的“作品”挂在书架上，有些歪歪斜斜的样子，终于透出了几分天真。
想必是因为自小生活在这个大书房里，小孩子的面相和眉宇中就透出那么一点书卷气，看上去除了安静就是若有所思的样子，但又绝不是早熟的那种假深沉，好像什么都能明白又什么都很好奇，整个气象就是纯净而透亮，似乎胸怀里已经预先被造物主植入了那种叫大智慧的东西。看着书房里踢踢踏踏每日不断的脚步，她站在那里自己练自己的书法，偶尔抬头看一眼进来的客人，给一个得体而雍容的微笑。你站在旁边看她练书，她也不会因为你的监看或欣赏乱了半点方寸，仍然不紧不慢地写着“麻姑”，不像有些孩子连写个作业也要遮遮掩掩，不是缺乏自信就是过于自爱。
我原来很相信文化对人的制约以及家族血脉对个人的制约，但是她的血脉来源总是让人觉得和她的表现很不一样，她的祖籍当然是那个好狠斗勇、不羁狂放的山野之地，其祖先也是日日纵酒狂歌、围山打猎的主儿，因而那种自由奔放的本性与山野粗放的景致竟成和谐的一体，但是在她这里，竟然是沉默地优雅着，山野之荒僻以及城市之肮脏大约都不与她相关，她在书房里阅读和练习，偶尔参加一下学校的活动，从不奢望去超越什么但又总是那么轻松地就获得各种奖项……她的成长与书为伴，与沉重的叹息为伴，心底澄明着，看着这个连大人都无法捉摸的世界，暗暗笑着我们的傻气。不过，我相信她这样的品性，还是与她的血脉来源相关，那是一种良善和悲悯的情怀，是一种不与流俗媾和的清迈，虽然她现在还很小，但
以她现有的智慧，经足以承续这份高蹈的清迈了。
终于，我看见了她阅读的那本书，那是一本《圣经》。我知道她妈妈每周都要去礼拜，但我不知道她也在读《圣经》。《圣经》是深奥的，《圣经》的语言又是最优美最浅显的，是适合任何年龄的人来读的，但是，除了教徒，又有几个人在坚持认真阅读呢？而小冉已经通读了一遍了，我不清楚她怎样看《圣经》，甚至怀疑她是否真正读懂，但是看她那从容不迫、大度宽厚的样儿，还真有几分被上帝厚爱的样子，真有几分受惠于圣父启迪的灵性。难怪她那么纯净透明、那么不急不慢地看着我们的忙乱，然后淡淡地笑，说一声“叔叔辛苦”。
或许这孩子受惠于圣父太多，因而在俗世可能会比一般孩子受更多的苦，比如孤独比如想念幽暗处的亲人，比如陪伴妈妈奔波，比如受到意想不到的特殊“照顾”……等等吧，但愿这样的苦早日能够结束。
想着她那可爱的样儿，真是心疼得很。心里想，我们这一辈算是前世结了孽缘，活该受苦受难，因而也只好忍受煎熬，但是他们这一辈不该再这样了，所以有时觉得，如果再不努力，真是对不住千千万万个冉小冉啊……
