根据我的构想，作为商标的书(to trademark everything），与作为一个民族灵魂的诗歌唱本，是一脉相承的。五年前我动手注册这个小商标【见附图】，当然是极为深刻的个体行为，同时也是极其公正的国家至上理念的见证——时至今日，经历过流氓艺术家的公然抢劫，也经历过国事变迁，我却保留下它的颂歌曲谱——未曾给任何人听过，也就更未被阴险小人盗用···时至今日，我仍然热爱伟大的军旅乐队柳拜，乐团强烈的爱国气息与强大的俄罗斯诗歌传统，始终鼓励着我···根据我的构想，中国一直都有一本小书，一个唱本，古老而悠扬，就是《诗歌习题集》，远非今日所听所见废人之萎靡...

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催;醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。英雄的王翰从边疆之地向我发出辽阔的咏唱，甘美的葡萄酒像女子娇嫩的肌肤磕碰着我的躯体。天生的毒瘾在隐隐作响，我听那疾驰的琵琶拨弦带出马蹄的的…真正的勇士属于他的马儿，我醉卧于战场上为您唱出诗歌:勇士追随希望犹如箭矢射向太阳。

我欲再版《诗歌习题集》: 韵诗＋颂歌——惟一的圣书！(北京汉语诗歌资料馆，中国城市诗歌艺术研究所，2007年2月，第一版)

以君临八方的圆罐子和书的名义，我建议：一·将论坛改版为拱廊街式的商业街，步行街，每个说唱者，手艺人都有自己的店铺，这样可以自动形成一个与现实生活紧密相联的交易和讨论平台。前提必须是提交自己的劳动和工作成果送审，此所谓工作成果包括两部分：诗与歌，说与唱，写作与演奏。缺一不可，宁缺毋滥！！！二·拱廊街有说唱艺人协会或联盟，圆桌会议商议集体事务，成员对集体缴费，对集体事务负责。三·文字与音频（无损格式）资料受到集体保护和版权保护，查阅或购买资料需付费，天经地义。成员所得收益集体抽税，即第二条例中所言之“成员对集体缴费”。四·圆桌座位数一...

不诚实的人有无可能做出音乐？有没有可能是这样的：A君并不诚实，但他却做出了美好的音乐？音乐会不会选择一个胆小卑鄙之人放声歌唱吗？这个人能否作出好诗？他是否真的在意自己是自然的一员，万物的灵长，发挥诗意的光辉是其为人之本，进而才可以作歌而唱，享受某种制度下的自由？音乐是否意味着叛徒可以逍遥法外？如此攻击诗歌的乐手是否摇身变为牧人的政治家和音乐家？无诗性的音乐能否带给人类孜孜追求的完美和自由？有一种没有诗性的自由吗？有一种人类听不到或是听不懂的，无诗性的音乐吗？《诗歌习题集》就等于交响诗吗？世界的翻译工作结束了吗？汉语更倾向于诗还是乐？沙...