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  • 《他们死了吗,一万万万个诗人》

    2013-08-26 23:29:37   /   诗歌点评

    《他们死了吗,一万万万个诗人》 (原版)“他们都死了吗,我身边的那一万万万个号称自己写诗的邻居?”“喔,我不知道。我不知道。”“喔,你不知道。你不知道。”于是我从灵魂黑漆漆不见五指的监狱底爬起——怀着厌恶甚至无所谓地向外观看:啊,他们还活着,他们还活着!他们在灵魂千万万万重深不见底的监狱之外在他们破碎而机械装备良好的躯壳上把一万万万双阳光灿烂得如此虚假的破手挥舞得更起劲——“哦!我真希望他们死了,要么更愚昧无知地活着!要么象我一样永不可能得救地掉进这十八层或亿万万层永无人可爬上爬出的灵魂...
  • 《风月场所之恐怖!》

    2013-06-25 10:06:04   /   诗歌点评

      威慑力:《中华人民共和国治安管理处罚条例》第三十条 严厉禁止卖淫、嫖宿暗娼以及介绍或者容留卖淫、嫖宿暗娼,违者处十五日以下拘留、警告、责令具结悔过或者依照规定实行劳动教养,可以并处五千元以下罚款;构成犯罪的,依法追究刑事责任。嫖宿不满14岁幼女的,依据刑法第一百三十九条的规定,以强奸罪论处。  当前论坛: 戒邪淫论坛 [jiexieyin.xilubbs.com]  [编者按] 嫖妓这件事会上瘾,就像吸毒一样,有了第一次,会有第二次!智者千万莫为!!在《心灵家园》网站读了很多因一时把握不住去召妓而不幸得上性病的网友的帖子后,我被深深地震颤了,原...
  • 《亡我偈-致广友、陈律、太王诸君》

    2013-03-22 10:36:42   /   诗歌点评

    《亡我偈-致广友、陈律、太王诸君》佛子妙音无住著诸行无常,诸法无我。当处出生,当处灭亡。前我非我,后我何我。我我何在,唯有因缘。因缘易解,故说因缘。若入真如,非因非缘。法尔如是,亦非自然。自然缘觉,住于空相。声闻亦此,入于涅磐。谁知大法,无一形相。了无生死,亦无涅磐。当下寂灭,顿销大千。当处相生,当处相住,当处相异,当处灭相。生本无生,住无可住,异无可异,灭本虚幻。一切诸法,如如现前,十方空寂,佛眼实相。自本执著,他更增妄。但随缘运,勿滞一愿。无心无身,妙心涅磐。晏处寂灭,至乐无上。人笑我痴,我无我相。我既不...
  • 郑文斌用家乡话朗诵陶渊明千古名作:《归去来辞》

    2013-03-16 11:10:51   /   诗歌点评

    http://video.sina.com.cn/v/b/35812864-1275365364.html归去来辞陶渊明归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈罇。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相遗,复驾言...
  • 视频:从印度感应来的神奇大象

    2013-03-16 10:59:10   /   诗歌点评

    http://video.sina.com.cn/v/b/99337173-1275365364.html愚2013年春于佛陀诞生圣地尼泊尔蓝毗尼绕佛精进修行,约半月之内,每日绕8-10小时,绕佛行程不觉中竟达1000里!因而感得大象如愿前来,满弟子骑象之愿。
  • 《一个诗歌时代的结束》

    2013-03-15 22:10:21   /   诗歌点评

    《一个诗歌时代的结束》今晚我突然想到要写这么几句,而且是以貌似十分随意而武断甚至绝断的方式。因为时候已经到了:因为,对于所有中国人或汉族文化群而言,一个旧的虚浮浅薄的时代已经结束。而一个全新的基于真实的外在日常经验与内在精神体验的全新的诗歌时代已经开始。而开始的年代,并非现在,今天,而早已经在1990年代已经开始。而海子、骆一禾、昌耀即是它们,即这一新诗歌的开始,更准确地说,是早已在1990年代即过世、过时、过气的整整一个大的约30年即1970-2000,70-80成为兴盛时期,1990-2000十年仍然保持部分惯性,不自觉地在延续或苟延残喘的,一...
  • 《千里之行,始于足下:圣地蓝毗尼之神奇朝圣之旅简札》

    2013-02-20 12:40:32   /   诗歌点评

    《千里之行,始于足下:圣地蓝毗尼之神奇朝圣之旅简札》1月31日入住韩国寺。2月1日上午在大雾中与周淮安兄弟去车站买日用品,主要是锁和洗衣粉、香皂等。下午周兄来告诉我应该去越南寺看看,有鸟而且太漂亮了:)我没有立即产生兴趣。去圣源朝圣,供养菩提树下的几个僧人居士。亦去中华寺供养。2月2日上午随陈刚师兄9点去越南寺,立即决定认师父。师父当即教我们绕大城三圈然后许愿。我受启发,产生了大城绕10圈,中城100圈,中心1000圈的修行办法。并当即于下午绕大城第一圈。2月3日-5日,每日三圈,每圈长达15公里,每圈耗时约2.5-3小时不等,一天共行脚7.5-9...
  • 在圣地蓝毗尼修行

    2013-02-02 20:27:30   /   诗歌点评

    感恩佛祖加持之恩,实现第一个心愿!即竟然真的找到一位真正的老师,他就是蓝毗尼国际佛教联合会主席,第一个在此地建国际性佛寺的玄妙大和尚,一位真正的修行者,一位可敬的立根于人间德行却能奉行佛陀教法的极其朴素与扎实的大善知识!感恩佛菩萨加持护佑,让我能够此行三大心愿中的此一大心愿。另二大心愿亦已见NI端,只是尚未完全浮出水面。佛恩之神奇,永难让非修行者甚至修行者自己想象!南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨!南无十方三世一切诸佛、菩萨、贤圣僧!另,得玄妙师父开示,受启发后,今发愿于圣地蓝毗尼每日早上4:45起床后,5:00-6:00早课,6:00—...
  • 《一种新哲学,一种新汉语元诗:后诗歌主义诗学纲要》

    2013-01-09 03:49:43   /   诗歌点评

    《一种新哲学,一种新汉语元诗:后诗歌主义诗学纲要》中国现代汉语元诗研究所创始人郑文斌著一,今晚长时间打坐时,我突然被一个它自己冒出来的东西抓住:我最近的诗歌实践,即我一再声称的,我已经不是诗人,而仍在写作的以诗的形式出现的文本,它全然是一个新品种——它是一种新的汉语,它预示着一种新的汉语诗歌哲学,它是一种后诗歌。二,后诗歌已经超越了传统的诗歌观念,但它在全新的后诗歌的意义上,仍然是诗歌,而且是一种必然会出现的诗歌:它是对现代主义诗歌和后现代主义诗歌的终结。三,后诗歌绝对和明显不是后现代主义诗歌,因后现代是针对现代主义而言...
  • 《2013年1号文件:禁毒(读)令》

    2013-01-08 20:27:22   /   诗歌点评

    《2013年1号文件:禁毒(读)令》立即停止一切不必要的过多且杂乱的对于所有外国作家诗人和本国所有未成型的作家诗人的阅读!它们已经使你于急切的自我成长热望中不自觉地狭隘,无知,骄傲,自大又迷失真义地盲目!你们已经因你们庞大而杂乱的胃口深深中毒(读)而成为诗歌艺术上的毒(读)人!因此,作为一名民间的艺术家爱委会同志,我本一前诗人的仅存的良心基于佛教徒的慈悲,对你们提出严肃严重而且不可轻视的甚至近似命令式的行会警示:即日起,立即停止你们所有毒(读)性剧烈,足以使你们内在小小生命致命的吸毒(读)!而一个...

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