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2011-12-17 10:23:15 / 诗歌点评
献给母亲的十支哀歌（19990101-20031231）一、回故乡四月的早晨桃花开放,远行的人子回到故乡。故乡的早晨空气新鲜,弯曲的山路桃花灿烂。母亲逝世已经十有三年。初春的早晨母亲安葬,衰黄的枯草坟堆上飘扬。母亲逝去的日子就在正月十三。故乡的早晨和风送暧,高高的山头山花烂漫。深深的痛楚埋藏心间,母亲的孤魂山坡上长眠!二、一九八九年我想带你回到一九八九年。那一年我十八岁,冬天(刚刚过去的一年的)没有什么特别的感觉,但正月十三,母亲死了,原野和送葬的道路一片泥泞,从此一切改变:父亲...
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2011-12-16 15:22:56 / 诗歌点评
《愤怒的河流-兼致广友、陈律与龙安》土桥刈楚它终于愤怒了！在万丈悬崖崭新的笔直驼背面前，它怒吼着，卷起千层巨浪！它咆哮着，将已然哆哆嗦嗦的巨石劈成两半！它以前平流的清澈与平和、宁静，现在变成了狂暴的浊流，挟裹着推挤着翻滚的碎石和泥沙，象一条狂怒的巨龙瞬间削平了一座又一座颤抖着摧委顿为齑粉的高山！它象刽子手一样切割、摔打、狠踹横亘眼前的一切阻挡；将平时嘲笑它的灌木杂草，还有骄矜自得的岸头野花，以无数只无形的大手扫入泥浆四射血肉横飞的活动磨盘；对于一切藐视它的小花小草，一阵飓风已将它们连根拨...
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2011-12-16 08:03:11 / 诗歌点评
《驳湖北青蛙谬论：中国的诗学批判不是太凶猛，而是极其稀缺，不够！》土桥刈楚湖北青蛙：文斌兄应不仅停留在口号与观点上，应以自己的真正的开创性的诗歌及成就破除一切对你的鄙视才对。郑文斌：错，青蛙。你的讲是屁话：我的成绩早在那里，超过你和其他自以为继承传统的诗人无数。你说倒了：是我对一切的鄙视！湖北青蛙： 文斌，我们之间不打嘴仗。因为你写的诗似乎一直在鄙视包括我在内的许多诗人，我以前一直犹疑是否为真，但你的回答给予了证实。我一直觉得，可以鄙睨天下傲视群雄，但不可以鞭笞天下。你似乎有鞭笞天下的意思。多讲无益，就此作罢。郑文斌：...
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2011-12-16 07:21:05 / 诗歌点评
《汉俳：人，或万物》土桥刈楚啊，壮观！一片飘散、聚合的微尘，一阵即将渗入青天的轻烟，云鲵、骏马般，在沉寂劲风中疾驰！2011年12月15日郑文斌于厦门。《汉俳：教授师》土桥刈楚阶沿的青草向我授戒：仅仅是持戒、忍辱、精进，必使你耸入一派新绿。2011年12月15日郑文斌于厦门。《汉俳：无题》土桥刈楚卟通！大海掉进了天空而晦暗不明的千万个月亮的碎影恢复了金黄的圆润和完整。2011年12月16日郑文斌于厦门。...
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2011-12-16 00:12:10 / 诗歌点评
《观典》12月号卷首：北岛批判的必要和可能(文/马策)本期重磅推出臧棣9万字长篇访谈《北岛，不是我批评你》（以下简称“批评”）。为何批评？为了激活诗歌写作或诗歌批评本身——臧棣大概很认同这种解释。但是我们依然有必要追问一下北岛批评的必要和可能（尽可能顺着臧棣的理路）。臧棣之批评北岛，主要针对北岛近年的一些言行，比如后者写于2008年的短文《三十年》，2009年的“中坤诗歌奖”答谢词《缺席与在场》，2009年短文《民族文化复兴之梦——致2049年的读者》；还有北岛在今年香港书展所做讲座“古老的敌意”、在“第三届青海湖国际诗...
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2011-12-15 23:09:50 / 诗歌点评
《致某名诗人》土桥刈楚我讨厌你的诗让我听到某些甚至某个优秀诗人的回声（当然是国外的，而且通过你自己或他人的翻译）。我如今郑重更正：我曾经错误地把你肯定为最有前途的优秀诗人之一，而今你只是坦然向我交出你全部诗人可能的才具----不是创造，也不是可敬的革新，而仅仅是变相地移植即汉语并个人地跟随。因此你将仅仅是某个或某群外国人，外国诗人在中国的二次翻译，以临摩或再造原本而工业性生产出来的一件珍贵而辉煌的优秀艺术赝品，一件于真正艺术的1.之后所添加的又一个0。因此，我收回我对你的赞扬和支持、关注的热情，...
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2011-12-15 00:18:28 / 诗歌点评
《不容置疑的，诗歌的抵抗！》土桥刈楚来来来，不要理我，也不要管我，不要给讲那些西方的大师，的确，一个个真正的大师，曾让我们一个个一次次孩童或崇敬的学徒般欣喜瞻望；也不要跟我讲伟大的古人，他们的确太伟大，以至于今天也已经全部埋藏在了黄土里面；更不要跟我说文学上的五四运动，白话文的勇敢而幼稚的革命浪漫主义文学青年，或从西方急于输入现代主义灵丹妙药的翻译家戴望舒、查良铮即穆旦，还有什么新月，创造或左联，他们象三岁小孩还没有学会写新字；更不要跟我谈艾青及后面什么上不了台面的九叶派或牛汉；也不要跟我提什么半文...
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2011-12-14 11:39:30 / 诗歌点评
------------[ 本帖最后由 郑文斌 于 2011-12-14 23:34 编辑 ]
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2011-12-14 10:22:40 / 诗歌点评
《论现代诗人的生死困境：词与物，或人与物》土桥刈楚在诗歌中，我们已经明白了：必须面对物，要么注视观察物，要么切身体察触摸物，要么以精神或灵识进入物即化身物。我反复思考，诗人在写作中与物的关系概括起来似乎仍然只有这三种。这里面有很多问题值得认真思考研究：如，什么是注视观察物，它有多少种不同的视角和具体方式，什么是介入即切身体察触摸物，它又有多少种事实上的实际上的触摸、体验方式，什么又是化物，即化身为物，人物融合，它具体又有哪几种方式。这些问题都仍然等待我们去深入细思。或者在一些优秀的画家那，我们能够找到一些类似问题的近似的启示，但...
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2011-12-14 10:16:21 / 诗歌点评
《成为一流甚至伟大作家的条件》有才华只是成为作家的一个最基本的必要条件，但要成为真正的杰出甚至伟大的作家的秘诀却不是超人的才华，因才华本身并不存在矗超人的这回事，而只有通过顽强的意志和果断的决心持续磨炼而持续成长获得。因此，意志力的大小决定了成就的大小。而信仰信念的纯度及大小，又决定了成就的可能纯度与光亮。因此强烈的意志和信念才是成为一流甚至伟大作家的充分条件。无数艺术及非艺术甚至商业、政治案例已经证明：最伟大的人物并非其行业中最有才华者，而是其最坚定、顽强且崇高信仰者；没有意志力与信念者，难以通过成为一流、...
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