葵花地里的母亲一“只有记忆中的往事不会褪色，渐渐地定格为我永生的思念，和我的忏悔，它们密密麻麻地交织在一起，在一个又一个夜里，像一阵又一阵的蚊蝇围攻我，我无路可逃。”在《小人书》的结尾，我曾经沉重地写下这样的文字。这样的文字最主要的是献给我逝世20周年母亲的。对母亲，我觉得自己亏欠她太多太多，犹如一名一贫如洗者对于恩人的债务却无力偿还，我知道自己只有抱恨终生了。早就该写一点文字来悼念她，拖欠得太久了，主要是因为一提笔就心乱如麻，近而无从下笔，心里又压上一座泰山似...

一后现代主义诗学有着强烈的本体论怀疑特征。这种怀疑特征标定了那种现代主义式的“超越”成了问题。对于诗学，“向上”的形而上学宣告破产，“向下”的形而下学成为现代的亟迫现实语境。所以，“超越”现实和“干预”现实谁个更切近现实乃不言而喻，而且一切“超越”的向度成为一切“干预”的材料为“向下”的拓展标定了共同努力的操作新方向。当然，不可否认的是，这种本体论怀疑论是建立在现代主义对自我和历史的怀疑的有其自在承续性的基础上的。但为什么现代主义的怀疑论（主体怀疑论）又是未完成的怀疑革命论呢，而历史地留给了后现代主义的怀疑...

裤裆上的国家裤裆上的国家是靠与女人做爱支撑起来的国家如果一旦女人拒绝做爱或觉悟到不愿被这样白白 ** 了这个国家就会倾刻土崩瓦解—— 一片倒塌。尾 巴 党尾巴党是兔子党兔子尾巴长不了现有的尾巴只是被主人用来与人踢来踢去的毽子尾巴党是老母猪党老母猪的尾巴黑不溜秋听说人吃了就会得后怕病瞻前顾后，什么事也不敢做就知道自己吃饱，然后生孩子等不能生孩子时，就自觉走上屠宰场尾巴党是巴儿狗党到处摇尾乞怜、阿谀奉承有奶就是娘，谁给好吃的就...

毛象与大象的共同悲哀毛象，大型哺乳动物捕吃的都是史前人类的天敌等人类天敌被它消灭后它也绝迹大象，大型草食动物吞吃的都是森林的自然灾害可现在又加上人为的灾害它对此开始力不从心了毛象门齿大幅度弯曲向上那是主要用于与飞龙的格斗可后来飞龙诞生了新人类它为了免于人类的恐惧就自杀了大象门齿大幅度弯曲向下这是主要用于防范动物的攻击可现在的人类却发明了用老鼠钻它的鼻子整它它为此特别沮丧和伤心……狗的年代我见证了第一个时代是虎的时代 ...

杨春光：一匹嗜血如命的饿狼⊙戈多“我觉得我们国家的文学秩序是彻底颠倒了的：末流的作品有一流的名声，一流的作品却默默无闻……”王小波在《我的师承》一文中痛心疾首道。由文学秩序缩小到诗坛秩序，由作品及诗人，这样的判断同样适用：我们的当代诗坛是畸形发展的，末流的诗人有一流的名声，一流的诗人却默默无闻，乃至最终被时间所湮灭，这里我指的是杨春光及像杨春光一样出色的地下民间诗人们，在伪诗人（其实质上是无耻的帮闲文人）所垄断话语权的诗歌体制下，他们恶意打压、屏蔽，以至于始终不能现身公众面前，只有当网...

月 亮是谁飞出的一柄弯刀凝固在空中电影骤然定格没有开头，没有结尾却击中了我的心脏今夜2005，9，2一声蝉鸣刀子割破秋天的神经最后一只蝉垂命挣扎幽幽的一声嘶鸣，穿透了骨殖即将捐躯成一幅铜版画一声蝉鸣刺痛灵魂必然冲破萧瑟惊骇了秋霜铺天盖地进行白色恐怖轻飘的影子被风吹散辽阔的背景正上演丰收蝉势单力孤，故国遗民是那样的不合时宜鸣灭了一个季节，而另一个季节正秘而不宣地对它剿杀它无处可逃2005，9，13秋蚊秋天，蚊群肆虐于最后的疯狂，吸我鲜红的血液，注入毒素还到处吟诵胜利的长诗这诗里弥漫着我鲜...

两个人一个人看见另一个人在明朝里清醒，黄昏的街市里他抓咬强权政治，闪亮头颅，却被人诬为疯子，在画作、戏剧里洗刷耻辱其结果却疯于抗争在窗下泼墨的作品熠熠放光，信手一甩的墨点印在这个人的诗歌里一个人看见另一个人在21世纪里焦灼那个人穿着牛仔裤，坐在高速列车的车厢上伤痕累累，胡言乱语着先谶血液激荡，上帝已亡该往何处去亡失的圣经落在了谁的手中窗内的诗稿斑驳褪色有如残挂在天边1644年的夕阳2005，5，26...

写生黑乎乎的，咬了一口的苹果继续氧化，留有一排清晰的齿印茶几上的空水杯靠着它影子趴着，一只小龟露了一下头，又缩回去只呈现圆壳钟摆继续荡着秋千嘴唇动了动，什么都不说地道一下就空了，麦克风自然滑落话语早已留在苹果上空旷的嘴巴像一个弃儿2010.3病毒性感冒沙尘暴如期降临，遮蔽不住少女短裙缩水的速度线位拉高，两条玉腿穿过春天的丛林滋生一个人暗影里的的病菌视觉冲击最终酿造一场车祸与情色有染，一部浮世绘电影街面上，一则小广告长出来：“一男人，35岁，至今独身现求全日制出租批发或零售均可，欢迎来电垂询”肉...

死亡进行曲“常年销售墓碑批发或零售价格低廉，购买从速预购电话……”牛皮癣一夜之间冒出来原来潜行的运转顷刻间明朗化病危通知单提前抵达黑色幽默深入市井生活以一夜春风之势提醒低头行路人莫忘帽檐上的那枚徽章快餐食品极容易变质我们的名字很容易被铭文。分期付款预购一座空房子，最后不过是一盒骨灰瓦砾寿材店里黑色或枣红色我们排在超市出口处鱼贯而出依次采购并领取2010.4.28发乎春道义上的春天在诗文里贩卖伪造品一不小心就露出马脚比如这个倒春寒春日里漂浮着硬壳羽绒服小龟们...

物质坚持物质的腐烂梦在无形地蒸发，一切在缓慢地消失，于相近或遥远的未来。——吾同树透明的器官薄如蝉翼,听不见声音,但每一件都在蒸发于路上蜿蜒,脚踝在虚无中舞蹈踏过的碎玻璃放射光芒然后归于沉寂一直在错觉中炫耀翅膀不过是伤疤突变的肿瘤。飞不起来哀歌浮现纹络,如一条布满毛细血管的喉咙,唱出必然的宿命梦的版图骤减,土地沙化湿地消失于沙尘暴的袭击物质的钢筋成为重心,萤火虫反衬出黑暗的庞大。诗歌的庄园荒芜络缀的黑葡萄早已腐烂2008.8.4...

诗思录a. 诗歌应该是一种精神生活。b. 诗歌的价值在于呈现一个被遮蔽的世界。c. 诗歌就是找寻平衡感的语言实验场。d. 诗歌就是对精神实体化的触摸。e. 诗歌的魅力在于以虚幻的假象创造出一个真实世界。f. 诗歌与生活一定要有一种适当的疏离感，太近则容易流于琐碎的细枝末节的浮浅；太远又会凌空蹈虚归于虚无，优秀的诗歌就是恰当地掌握好这种平衡感。g. 从中国新诗的发展趋势来推测，今后的中国新诗写作应该本着“三维”、“四维”向度的发展，这样汉语诗歌的空间质感才会加强。综合以前的中国新诗写作来看，所有的诗歌都是平面化的，所以诗歌...

谒王小波墓记四月五日。天气很好，阳光普照。前些日子京城的沙尘暴得以正寝。与四位诗人在龙泽城铁站聚齐，一行共五人，坐二十路公交车向昌平阳坊进发。一个多小时的行程，我们才在阳坊的乡村公路边下车。路边有摆摊卖菊花的妇女，白色，红色，黄色，一束一束地摆放在竹筐里，我们挑了一束金黄色菊花，共五枝并一个花篮。另有一个朋友从路边的小超市里买了一瓶牛栏山二锅头，白瓶的，相邀与王小波对饮。准备工作齐后，我们顺着这条公路走到尽头，看到一个漆红色的木牌坊“佛山福路”。穿过牌坊，是一条狭窄的水泥路，路笔直，不是一条佛山云路吗？路...

奶奶,您还伫立在村口吗真快啊,奶奶离开这个世界将近有七个年头了,记忆并没有泯灭,一切还依然那么清晰而真实。记得奶奶刚走的那些日子里,我每天夜里都会做梦,几乎完全相同的梦境:一身粗布衣裳,灰色的,包裹住一个矮小、枯瘦的身体,花白的头发在风中飞舞着，她伫立在村口的路旁,正怔怔地目送着我的离去,眼光中分明充满失落、关切、眷顾……无数次从梦中醒来,我心中都会莫名地抽搐起来,鼻孔发酸,点点滴滴的泪珠落在枕巾上,很快就模糊成一片。我索性把头埋进被窝里嘤嘤抽泣起来,我知道这世界上最疼我的那一个人去了,从此以...

由王小波及知识分子精神的闲扯◎戈多那个叫王小波的怪才离开这个世界已经十年了。1997年的4月11日，王小波因心脏病突发猝死家中，年仅45岁。他给我们留下了一批耳目一新的有趣作品。王小波下过乡、留过学、当过老师，身份始终摇摆不定，也许他最为看重的还是自由作家。无疑他从经历到写作风格都是有其鲜明的“波”式特色的。王小波创作较早，成名却晚。在成名之前，经历过异常的煎熬，作品很难出版，至于说被认可就更是一个奢望。王小波的成名是由于他的代表作《黄金时代》1995年在中国内地的首次...

海子之死与20世纪80年代启蒙思潮的终结◎戈多黑夜从大地上升起遮住了光明的天空丰收后荒凉的大地黑夜从你内部上升——海子：黑夜的献诗旧话重提1989年3月26日下午。山海关至龙家营的一段慢行铁轨旁，海子卧轨自杀。年轻的海子随身携带着四本书：《圣经》、梭罗的《瓦尔登湖》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》，并把它们整整齐齐地摆放到一边，追随他而去。自海子之死之日起，海子及其诗歌在中国的文化界、诗歌界就引起轩然大波，一度成为众多文化人所津津乐道的话题，并纷纷著文予以阐释，前有骆一禾的《海子生涯...

梁小曼陆小曼此小曼非彼小曼

谈谈我的“末世”情结及“死亡”情结人时已尽，人世很长——顾城“自从世界的历史进入了19世纪末叶之后，整个人类在精神上就始终末能从一种“世纪末”的情绪中挣脱出来。尼采敲响了人类理性正史的丧钟，斯宾格勒继而又宣布西方已走向了没落，于是人类迎来了如海德格尔所描述的世界之夜。这是人类生存的虚无的暗夜，当此之际，“痛苦，死亡，爱的本质都不再是明朗的了”，这是一种对生存的目的意义和终极价值的怀疑的心态，是人类生存的一个无法摆脱的梦魇。”吴晓东、谢凌岚在其《诗人之死》一文中如是说。我之所以...

为什么很少我在各种论坛帖诗歌了呢？所有的网站都是小圈子，就是那么几个人跳跃着坐庄，包括站长、斑竹、发帖人，由他们构成了不明不白的“潜规则”，也难怪，在中国各行各业都有“潜规则”，明面上的都是愚弄人的，在中国真正起作用的是“潜规则”。我说过，一个个拙劣不堪的斑竹以为自己占据了道德的制高点，他们充当了嫖客的角色，在一次又一次轮奸我的诗歌女儿后，还恬不知耻地说：“呦，小妞，技术还稍显稚嫩，笑得在淫荡点，再诱惑一点！”作为女儿的家长，我义正言辞地斥责着：“全给我他妈的滚到一边去！扯淡之极！我的女儿是献祭品，只献给上帝！”...

诗人有人说：“在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。”这话不错。看看古代诗人画像，一个个的都是宽衣博带，飘飘欲仙，好像不食人间烟火的样子，“辋川图”里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，我们只觉得摩诘当年，千古风流，而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬相，并没有人给他写书流传。我们凭吊浣花溪畔的工部草堂，遥想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之状，吟哦沧浪，主管风骚，而他在耒阳狂啗牛炙白酒胀饫而死的景象，却不雅观。我们对于死人，照例是隐恶扬善，何况是古代诗人，篇章遗传，好像是痰唾珠玑，纵然有些小小乖僻，自当...

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