《录像带、禁区与单面人》在上世纪八十年代中叶，看录像还是一件很诡谲的事。我现在都记得，第一次看录像，是在重庆。当时我才13岁，寄宿在我父亲的一个朋友家。一天，他们家人说晚上要看录像了，是港片《上海滩》。这在那个年代算是件不大不小的事。到了晚上，屋子里挤满了人，有楼上楼下的同事和朋友，还有八竿子打不着的亲戚。那时候看录像，属于“集中释放”。几十集漫长、啰嗦、无聊和鬼扯的电视连续剧，会被浓缩在两三天里就看完。看的时候还一个个瞠目结舌，感叹不已。而狭窄的屋子里则乌烟瘴气，几乎缺氧。满地都是烟头、口水和瓜子皮。看了...

《丑时》黑暗漏了，每天半夜1点—3点的时候天空就会一滴滴地流失自己马无夜草不肥风，会给一代人的窗帘翻案月光在玻璃上打夯有时，黑暗是一张白纸我有半截始终在黑暗里另一半则被钟折叠灯光想硬着头皮和我谈到天亮床，即是一个人的简历我走进墙里读砖宗教是砖头间的一道缝隙我一旦伸手去开门黑暗就变平了2009-12 北京...

《阿瞒》盗国是一种偏头疼那一夜，许昌在太阳穴中跳动我终于有了一点点反意孤好梦中杀人孤就要走了，独自去霸占北方的铠甲、虱子、妓女和朝廷宁教我负天下人，莫教天下人负我这句话其实是拓扑学尔等万不可误读太多的虎痴、马或宝刀可以作证篡汉就是为了诠释汉字：我毕竟是一个诗人烈士暮年大多是望梅止渴三国者，三角函数也生子当如孙仲谋在一碗杜康中打马扬鞭大耳贼岂懂奸雄我的阴茎如铜雀台边的一棵树碣石、神龟、风涎所有女人的下身都是华容道让我掩面而过春天冰消雪融，正好出兵南进有一种横行...

ZT：文化骗子余秋雨在西安的演讲胡说八道文化骗子余秋雨正因为学问不行，所以才决不认错。真正大师级的人物，成绩与贡献是主要的，巍巍乎泰山北斗 ，自己也有充分的信心。出于科学的精神、实事求是的严谨态度，所以他们能虚怀若谷，有点失误，别人指出，认错改正认为是学者的本分。而余秋雨只有花言巧语，满身千疮百孔，一认错就完了，所以他要死顶到底，永不认错。我们随手举一个例子，让大家看看这个所谓的“大师”到底是个什么水平，什么货色，下面他的这个演讲网上到处可以搜到，有连贯的上下文，不是任何人可以随便编造的，不知为什么至今没有人指出其中的谬误...

巴赫曼、策兰书信集：“心的岁月”芮虎 王家新 译 发布时间：2009-11-29 23:51:53 来源：中国艺术批评巴赫曼、策兰书信集：“心的岁月”（IngeborgBachmann 、 Paul Celan ：“Herzzeit，Briefwechsel”）芮虎王家新译　译者前记：　　　　保罗· 策兰（Paul Celan， 1920-1970）和英格褒· 巴赫曼（Ingeborg Bachmann， 1926-1973）于1948年5月在维也纳认识，并相爱。然而，他们相处只有两个月，策兰作为来自罗马尼亚的犹太人难民，不能留在被盟军管制下的奥地利，只能流亡去法国，而巴赫曼当时在维也纳大学攻读哲学博士学位。后来，他们通过两地书进行交流。...

包括北岛。以及对我和一些网友的句子，进行恶意的剽窃和炒作，其行为十分不好。特此禁止发言三天。以后若来，再犯再禁。

……[ 本帖最后由 杨典 于 2010-9-20 17:36 编辑 ]

《吴县厕所作家周瘦鹃的最后时光》文革期间，苏州人批斗当地作家陆文夫时说过：你一个大男人，整天鸳鸯蝴蝶的多不好——题记民国艳阳天，景物萎靡周瘦鹃将拙政园放到一只玻璃瓶中并用芍药密封了古代。汉语中必有蝴蝶效应而鸳鸯如剪刀，剪开一池革命水一个江南少年用一粒樱桃在激起狂澜哦，这典雅的传统，这亡国奴的绚丽美如男色的口红一直持续到了1968年春天一群群造反派像狼蜂飞入了周家庭院周一见他们就说：毛主席亲自给我送过芒果和香烟只是...

著名翻译家、诗人杨宪益逝世 他几乎“翻译了整个中国”2009年11月23日，一切都像往常一样，一切又与往常不再一样。　　后海边，狭长的小金丝胡同深处，那扇褐色老木门，门扉紧闭。塞在门缝的报纸，摞了一天又一天。“小金丝胡同6号”的标牌静静守望。街坊们也许未曾留意，那位坐在轮椅上、偶尔出来遛弯儿的老人，刚刚作别红尘。游客们也许还不知道，在这道灰墙之内，一位一度铸就中国翻译史和中西文化交流史丰碑的学者，去了另一个世界。　　杨宪益， 1914年出生，著名翻译家、诗人、文化史学者。在欧美各大图书馆，他的译著整齐地排列，蔚为大观。　　他的神情...

《宗教小说与精神厕所》为了有效地打击传统势力，宗教，在近代被左翼意识形态和文化权力无辜地审判为“精神鸦片”。而到了现在，则几乎相当于精神厕所了。吸毒与装神弄鬼的人半斤八两，其本质都是为了美化排泄。于是，教堂、寺院和道观都成了灵魂的抽水马桶。人们花点钱定时去拉上一点忏悔，出来之后依然该犯罪就犯罪，该贪污就贪污，该入党就入党，该撒谎就撒谎……艺术圈也是这样，赚钱不过都是为了生活起来不便秘罢了。抑郁症就是精神便秘，搞不好还会憋死人。现在大部分城市人也都患有抑郁症。压力也罢、性格也罢，反正没什么可高兴的事。怎么办呢？那...

《按钮》明月是个按钮身份证不过是张扑克一切制度都是为了洗牌就在广岛核爆启动那天有个上海人用一口鸦片烟就打倒了西学东渐夜色用额头撞开我的门我解开美人衣的扣子秋风解开树，并把树叶脱光早晨，雨一敲窗我就会立刻跑到街上去好把家腾空给杨典徽、痣、灯……这座城市的按钮真太多了，而最秘密的一个就是压在我手指下的嘴唇哦，你的嘴唇2009-11-27...

《我的第七封印》前几天，瑞典导演英格玛·伯格曼死了。消息其实并不突然，因为对于大多数人来说，这个在黑白片时代创造了艺术电影奇迹的大师，似乎早就是个“古人”了。他居然现在才死，反倒让我觉得有些吃惊。伯格曼的影片很多，从《假面》、《呐喊与低语》到《处女泉》等等，影响着一代一代的电影人，其电影的伟大与死人的新闻就不必说了，满世界都是。我想说的是，他的死让我想起了他拍摄于1957年的最好的电影《第七封印》，以及这片名在《新约·启示录》里的原始涵义。影片只是讲述了14世纪时，一个欧洲理想主义的骑士从战争与瘟疫中归来后，一路上与...

《一头鹅的语境》六十年来狼籍东壁打倒西壁而今收拾归来依旧水连天碧这首诗是济癫写的。若按象征主义的方式去诠释，此诗可以指文化、指创作历程、也可以指意识形态，甚至还可以指我们生活中的变化，矛盾和人性之宿命。人其实就是一种在困境中的挣扎与宿命。而一旦豁然开朗，回头一看，则不禁会大笑自己过去之狭隘。记得《五灯会元》中有一段记载：“陆大夫问南泉：古人瓶中养一鹅，渐长大，出瓶不得。如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚怎生出得？泉叫：大夫！大夫应：诺。泉曰：出也！”正是这一段鹅与瓶子的故事，启迪了我对语境的认识。于是，去年...

《前忏悔录》三岁那年我杀死了一窝蚂蚁七岁淹死了一瓶子苍蝇十岁，折磨乌龟、麻雀和金鱼还踢飞过一只公鸡十四岁，我开始了愤怒写下第一首怪诗，砸碎窗户十七岁剪径于性欲……二十年来我有一张罪过表：1987，以恶与病为美1988，反社会，勾引少妇1989，打群架、看火烧、在十字路口扔石头1990，妄谈革命与神学的荒谬意义1991，杜撰小说，读禁书，看禁片1992，在信中撒谎，践踏小花，不关心民众疾苦1993，乱写诗、乱绘画、乱弹琴1994，懒惰、过小日子、疏离父母1995，酷爱暴力与技击术，喜见血1996，看电视喝茶，虚度光阴1997，东渡蓬莱，去追逐一切过眼...

[原创] 埃科及公共知识分子作者：周泽雄我刚读完《密涅瓦火柴盒》，作者意大利人翁贝托•埃科被认为是“欧洲重要的公共知识分子”（该书扉页即如此介绍），这本书荟萃了他以公共知识分子身份发表在意大利报刊上的专栏文章。我一边拜读，一边拿印象里的中国知识人来对照，不禁感慨和错愕交迸。作者生活在当代成熟的民主社会，我国则处于允许探讨“民主是不是好东西”的阶段，不同阶段形成的文明落差，足够造成不知今夕何夕的反差。“如果说人们可以抱怨当今社会的种种弊病”，埃科说，“他们唯一无法指责的就是透明度”。埃科说的是老实话，而我可说的老实话...

《古尊宿语录》不要问我火，是否会走路？看看水的态度就知道了我路过一座城市当我离开时才发现我本来住在那里人生大棒槌活着，就是砸来砸去念头全都是碎的牛粪、鹤顶红、燕窝脏的毒的和贵的都可以入药政治就是一把锄头有些人在子宫里跷二郎腿生下来就当王死后还要被人鞭尸树大招风林徽因、张爱玲皆平胸而现在的美人都自称反毛传统是一场借宿月光寄人篱下但卧榻之侧岂容他人鼾睡？不要研究和尚是否会吃肉射精的弧线就是一座桥2009-11 北京...

ZT：《山东叛乱：1774年王伦起义》[美]韩书瑞 著，刘平、唐雁超译，江苏人民出版社2009年5月第一版，19.00元西方学者对于中国农民起义或者说农民叛乱的解释理论，可以概括为三种：以马立博(Rebert　Marks)为代表的阶级斗争论、裴宜理(Elizabeth　J.Perry)为代表的地方生态论，以及韩书瑞(Susan　Naquin)为代表的千禧年运动论。其中，韩氏的理论与英国历史学家霍布斯鲍姆(E.J.Hobsbawm)在南欧农村运动研究中抽象出来的“千年王国理论”有关。韩书瑞借鉴了霍氏的思路，用以分析中国的农民起义，她认为千禧年...

《推理辞典》有一本书被读过这说明所有人都可疑60年全村饿死后下了一场雨这导致昨天半夜还有人哭泣烟头、痰、指纹鼻子上有刀疤的老头说：是邻居谋杀了中国死者头朝南每十二年出现一个而血指向西方墙上写着一行永远打不通的电话号码窗是个疯子桥是一只黑猫吊灯是半个文盲门，从外面被反锁了钥匙丢在广场上89年就有个法医用社会学解剖山、水、风他认为：心就是凶手有一把枪被用过子弹就在所有人脑中2009-11 北京...

《野战排》蛇、瘴气、野战排每个中国人都越来越像雷区不要小看上班的对付领导，相当于反侵略谁说没气功？邱少云被烧死时一动不动，这就是气功寺庙、鹤、丛林和瘦子……我们从不懂越南：越南是线性的1987年，我认识一个老诗人他说话有点像胡志明经济生活把我们都变成了美国鬼子：有去无回2009-11-20北京