废墟1、死亡是一种废墟，若死亡还存留一些生时的迹象，还未化为灰烬，灰烬还没有变为虚无。废墟是虚空的敌人，站在废墟上上有今非昔比、沧海桑田之感，而虚空是对实有的怀疑，是人的一种精神状态，生命的废墟是尸体，尸体腐朽化为泥土，孕育新的生命；一场大火焚毁森林，不久，乔木更加虎虎生气，灌木与青草愈发茂盛青翠，一座新的森林从废墟中崛起。历史的废墟总有人来清理、打扫和装扮，今天站在昨天的废墟上，废墟不是一堆纯粹的垃圾，它经过史官与奴隶主的修改，很多血腥和黑暗永远被埋入遗址深处...

[这个贴子最后由北溟在 2005/07/15 03:40pm 第 1 次编辑]傻子——读鲁迅《聪明人和傻子和奴才》1、要有这样的傻子，他全然不顾主子的意图，他活着就是为奴才的“屋子”砸出一个“窗口”，他藐视主人如鹰藐视地上的兔王，他同样鄙夷奴才，并且深深地厌恶他们，却也大大地同情他们。他深知自己早已同奴才一起被捆绑于黑暗的世上，或许还有聪明人，可他总能得到主人的青睐和奖赏，还能与主人并肩而坐来观看主人对奴才的拷打...

写给爱人1、虚幻的爱已在大地上建立，现在要的是精心培育，悉心料理，对这些我却是门外汉，太多的忧虑缠绕自身，总感到有个声音在始终呼唤着自己，这声音的主人是谁？或许就是虚无。我是个十足的虚无主义者，现实生活的逃避者，我不配被人爱。真的，爱人啊，我不配你的爱。我时时感到欲望的虚弱和短暂，这个世上，很少有东西支撑我的精神。我多么迷茫啊！我的前半生都在干些什么！我让年轻富有的生命白白耗掉。我始终觉得脚下的路并非自己情愿，却在一直走下去。这...

故乡1、故乡处在半山腰上，是浙西有特色的小山村之一，人口仅有三百多，许多年前村子就有三百来号人口，许多年后的今天还在原地徘徊。我想，生活的艰辛，环境的恶劣是导致这种徘徊的原因，能够出去的都出去了，读书得了功名，当兵做了大官，更多的是不堪生活的重负，外出谋生，遇到颇好的处所即在那里落地生根了。故乡青年的娶亲尤其困难，村里的女青年不愿一生守侯在山上，都愿意嫁到山下平原地区，山下的看见这耸入云雾之中的屋舍，即八抬大轿也抬不来了。...

纪念如果再不写些文字纪念舅公，我想，心将逐渐地把他忘却，连梦里也休想见到他了。舅公生前嗜酒如命，酒能助兴，也能乱性，舅公的死由酒直接造成，五年前临近清明的某个夜晚，他喝醉了酒，一跤摔于村外的石桥下，脑袋开花，殷红的血足足流了一个夜晚；第二天黎明才被人发现，而他已去了天国很长一段路程。我想，时至五年后的今日，他已在天堂享受无限的幸福，去天国的路再远再长，五年总该走到。舅公是个彻底的好人，我想，死后不至于进地狱。但昨夜的噩梦究竟使我怀疑起“末日审判”来，梦里我见到舅公衣衫褴褛，满脸苦痛，还不断呻吟着，只是看不清他周围，一片黑暗笼罩了他。...

土地----回忆我的生活1、土地是人类赖以存在的物质基础，也是我们的栖息之所，目前，我们还不能生活于海洋和天空中，我们的根深深植于泥土里，生活于城市森林里的人们，吃得，用得，穿得同样来自乡村的泥土里。那些操控着现代化机器，整日在人造的房屋里奔走、工作的人离土地最远，接近大自然，走进融入大自然已是他们的一...

内心的春天季节的春天已经逝去，内心的春天旺盛地生长。在无人的时候，我忆起从前的生活，这么多年了，觉得自己并未在生活，羞涩的外表掩藏着一颗火热的灵魂。我始终生活于季节的暮秋中，不断地想起逝去的亲人，舅公，外公，外婆，爷爷，奶奶……感到生命的无常与残酷。年少时飞扬的生命在时间之箭的催迫下渐渐地暗淡下来，变得麻木又坚强。在回忆中我是一艘自由航行的船，驶到哪里，哪里就有浪花飞溅。奶奶的头发不知什么时候变白了，满头银发却也显得精神矍铄，她对待晚辈总是那样和蔼可亲，我很小就离开故乡，与她呆在一起的时间很少，每次回去，奶奶总会做些好吃的招待我们...

雪的温度那年的雪下得很大，雪掩盖了田野，荒原与森林中的小路。我在房屋温暖的一隅呆望着窗外盛大的雪景，人造的温暖已使我麻木，身心俱疲。我应该外出与雪真实地接触，体验它的温度，心境。我没有告诉任何人，就独自走出温暖的房子。当我在人群中感到压抑，无话可说时，总喜欢溜出人群，独自呆在安静的地方；呆久了，又希望到人群中，与人们相互说话和交流，我是一个耐不住大寂寞的人。大雪已经停止，屋顶上的雪开始融化，一不小心，雪水就会滴在进出房屋的人们的脖颈上。而村子后面山上的雪却依旧那么厚那么洁白，我要走入的就是这片人迹罕至的雪原，我的离开是因为在人群...

心灵因高贵而忧伤史铁生在散文《我与地坛》中说，人的真正名字叫“欲望”，这是对的，只不过欲望有高有低，有大有小罢了。食欲是人类最低的欲望，再清心寡欲的人都是具备的，否则作为肉体的人会饿死，在地球上消失。但食欲动物也有，人之所以为人，是有除了食欲以外更高的需求，比如，人要活得体面，有价值，有意义等。人之欲有高级与低级之分，低级的是为了满足肉体的需求，高级的是为了满足精神的需求。肉体之欲是容易满足的，饿了吃饭，渴了喝水，拉撒上厕所；精神之欲难以满足的多，因为它需要人的创造，需要灵魂的高贵，譬如作家，就是精神之欲永难满足的一类人，他...

《幸福》那块石头是幸福的端坐其上的青蛙幸福 ,蚂蚁幸福草丛中追逐的野兔幸福一棵松树坠落幸福的果实人们目光短浅，水里游动的鱼幸福人声打断苍蝇的约会一块云飘过投下一片阴影你注定要承受无聊时做个云游的和尚不想什么而什么都在心中忘却所有所有都在眼前看着湖心的亭子，松树倒下蚂蚁的巢在我眼中安眠《夏日致赖子(外一首)》我们都是沉默的角色喝酒不要命的混蛋追蜂逐蝶的好手有一年去拜谒写诗的方向他已长眠于千岛湖畔青山绿水间墓碑上镌刻着一行字：“我想写一首诗”我们都簌簌落泪“多好的兄弟就这...

1、 文学与人生文学是语言的艺术，与绘画，雕塑，哲学等同属为人类精神部门。它主要包括小说，戏剧，散文与诗歌，而将一些实用性强的报告，论文排除在外，文学的语言需要生动，报告论文则不需要，要的是真实与逻辑性。过去一般将文学分为浪漫主义文学与现实主义文学两类，屈原，李白，雪莱，拜伦属于浪漫主义，杜甫，苏轼，鲁迅，巴尔扎克，司汤达属于现实主义，而象莎士比亚，歌德就不好分了。过去有“为人生的文学”，这“为人生”说得很好，人生象一艘航船，文学就是船上的帆，或者是波浪，将人生推向幸福的港湾。文学是一种创造，人生也是，两者相辅相成了，作家就会沉浸于创造的欢乐中；而文学...

圣诞日给外婆1、你在天堂还好吗？深秋的树叶飘零母亲在石砌的坟前痛哭。冤孽啊一个世代的冤仇，火光里你看清表弟的面目：撒旦的亲子，撒旦不相信眼泪，于是，你的眼泪如盛夏的雨，滂沱使人远走他乡。我胜利了留下悲哀的表弟在暗夜里疯狂，在世人的眼光中瑟瑟发颤。青春的样子多么怕人，你没有青春你的青春在饥饿的土地上，被消灭草根，树皮和暗夜里匍匐的野狗，年久失修的老屋，以及自焚的子孙和外面流浪不归的孝子。我已经看到你悲哀的眸子，深藏的一线生机。从母亲的身上知道你黑暗的前半生。2、你在天...

荷尔德林与兰波-----从精神的超越到行动的自由古希腊是欧洲文明的源头之一，对古希腊的向往构成了荷尔德林基本的人生观和宇宙观，在轰轰烈烈的德国古典主义运动中，在歌德与席勒的光芒下，他几乎完整地保持了自己，保持了抒情诗的纯洁。荷尔德林要求的是精神上的纯粹与统一，人性彻底的自由，即神性照临大地；“人诗意地栖居大地上”，人是自然的一部分，诗人是传达上帝旨意的代言人，上帝要人好好相爱，上帝是要人生，叫人幸福的。在荷尔德林书信体小说《许佩里翁》，死亡是我们的世界不可避免...

过去的生活（读书札记）之一、威廉。福克纳从栅栏外观望一只熊傻子的眼光逼得你无地自容子弹射过美利坚暧昧的森林你把自己封闭于浩淼如宇宙的庄园里，傻子与熊相互对峙一种流动的无色液体，把永恒变成速朽。栅栏内的熊望着你背后，你的未来在尘世不能获取的幸福之二、博尔赫斯乘坐幻想的翅膀之上时间也会变老，比梦境虚幻的老虎神秘消失于印度丛林里一些风化的小石片，存于大象的足印上，将之捧起一片片扔掉，又一片片重生镜子与镜子交媾，生下无限的可能、希望、历史与人物而葡萄架下的抒情是你世代不谢的玫瑰之三、歌德...

海子的意义谈论海子就得谈论他的死，“海子的死是一个神话”，神话显然是不存在的，在这个后工业时代，一切都喧嚣、浮躁和不安，死亡只要不牵涉自己，都被淡化、冷漠、甚至遗忘。但诗人海子的死，却曾在整个诗坛掀起大波，而死却无助于他自己，死亡之手又扼杀了一位天才诗人。“为诗殉道”有些人认为，海子是个“诗狂” ，“诗狂”江郎才尽时惟有自杀；自杀又帮他的精神拔高了一层，海子因死变得更伟大。这是对死者恶意的诋毁，倒是戈麦说得好，死就是死了么，这位海子精神上的兄弟，不久后追随他去了。西川——海子生前好友，现在活得很好，这得益于海子。他一定从海子的死吸...

1、黑暗的暗在黑暗里，我将面对三样事物：暗，母亲，和星空的浩淼暗——渊于阳光，终止之地长出瞎子，石榴和一盆凤仙母亲——那阵风，带走了围裙，旧椅，发卡和前世的我哦，星空真是浩淼，看不到界蝙蝠的巢中生长太阳，我无语。2、于是于是我停止了胸痛停止了高血压，我失去了自己于是，我狂奔，在暗的夜中躺成一条溪流，跃过六十秒的平原，山谷，和梦幻的仇敌于是，我的仇敌开怀大笑我丢失自己，在他的血液中奔跑3、观察一棵树他是一个人，不是一棵树。我观察一棵树很久，很久了。譬如，鸟窝，枝叶婆娑。被砍的树枝没有血，秋天临近白雪，烧火...

诗三首《黑夜猛地下沉》黑夜猛地下沉月亮的光辉亮了一下无数石头组成风平浪静的大海此刻，孤独需要我的加入，冬天的水面，冰冷无情的爪子深陷雪地，我迅速飞翔起来黑夜猛地下沉月亮的辉光照耀田野，而我不擅长营造醉生梦死在母亲河的下游，携带渔具走向河的灵魂我的青春是一汪流向远方的深潭是深潭里一尾自由的小鱼是水草的魂魄在我体内长大我需要岸上石头的孤独黑夜里豹子的孤独黑夜猛地下沉我的灵魂悄然长大《春天来了》春天已经来到麻木的人未曾察觉迅速的人熟视无睹惜春的人无比高兴然后伤春，感叹：“春天易逝！”...

天空下最美丽的风景为什么诗人容易自戕？西川在评说海子自杀时透露了某种奥秘“海子有很深的自杀情结”，在他卧轨自杀前，经常提到诗人的死。自古以来，自杀是弱者的武器，是弱者向强权时代的最后最有力也是最无奈的反抗；在我亲身经历中，就有多位妇女和姑娘自杀身亡，她们不明不白地死去，曾给我心灵沉重打击，一个个如此鲜活的生命这样快地消失了！但诗人是弱者吗？从现实角度看，诗人的确是生活中的弱者，他们不懂世俗的升迁浮沉，不谙世事的错综复杂，人心险恶，是一群纯洁如同白纸的圣徒。从荷尔德林 、尼采、济慈、凡高，到我们祖国的海子、戈麦、顾城，他们拒绝...

萤火虫-----致赖子想起浙西盛大的萤火，你还未结婚在峡谷里自得其乐，浓浓的咖啡之夜我们一起聆听淙淙的水声与梭罗的脑子、两瓣桃花在时间流逝的日子，我渴望停滞渴望再醉一场，然后把灵魂卖给地狱但是啊，你的女儿已经长大等待出嫁，等待父亲富裕的嫁妆而诗在油菜花中哭泣，油菜花也不是从前的油菜花你说要好好生活--------好好地在浙西生活，养胖自己你做到了，我却在道路上迷失了方向通天塔-----致青山你与我都相信真理通往某个隐秘的处所在云上，在贫穷的母亲怀中在无数黑夜的呼告里，月亮被埋在没有光明的昆仑山雪顶，月亮不是通...

生命里永恒的凉意卡夫卡进入卡夫卡的世界是艰难的，他是现代社会的掘墓者，更是隐喻者。所谓隐喻，卡夫卡用象征，荒诞的小说手法来描绘世界，卡夫卡的小说主要是向内的倾诉，巴尔扎克的手杖上刻着“我将摧毁一切障碍”，“一切障碍都在摧毁我”则是卡夫卡的铭言。卡夫卡有着一颗忧郁脆弱的灵魂，他的厌世那样彻底，象《城堡》的主人公K一样活在“永恒的凉意里”。K渴望进入城堡，内心却带着恐惧，亦步亦趋地逼近城堡的中心。卡夫卡与他的主人公一样，怀着希望，与警惕之心，他十分害...