尾生诗歌：《琐碎的生活》琐碎的生活，像煮温水而我，是生活中爱鼓噪的青蛙渐渐地，陷入沉默学会炒菜，学会活着学会与人相处，拼命赚钱，为了一个七十年的躯壳难道就要这样浪费生命难道生活本来就是这样琐碎的生活，像剪刀而我，是生活中被剪掉的风景渐渐地，又被冷风吹破学会做饭，学会活着学会独自一人，遗忘梦想，为了一个移动的躯壳难道就要这样浪费生命难道这就是我想要的生活2012年5月10日 于汝城...

尾生哲语：《德位》古人云：“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”今日之中国“德”“位”缺失，礼乐不兴可知也。最可恨可悲者，人不敬天，心无所畏，弃祖逐物，而近于禽兽。禽兽之王，无有恐怖，所作礼乐，引人入相残相食之三恶道也。尾生哲语：《诚》诚以心言，本也。惟诚之人，能尽性知天。偶然即本体。偶者，代表无限、概率、创生性，然者代表有限、唯一（确实）、存在性。人人一偶然，人人一唯一。惟诚之人，能让“然状态”澄澈。俗夫愚妇...

因为我们是被造的所以我们有恶，因为我们是被造的，所以向善那绝对恶的必是不被造的2012年4月29日于湖南汝城

早晨我在QQ群里看到友人朱承志去苏州祭奠林昭被苏州平江路派出所限制的消息画面在脑海派出所里，于是发生了这样的事情。警方：“出示身份证你是干什么的？”，棱角如峻岩的长胡子回答：“我是朱承志！公民”“来苏州做什么？”“祭奠林昭”“林昭？”警察有点纳闷，诧异林昭是谁啊？她是某某大官，某某名人有钱人么竟有大老远跑来祭奠的人朱承志，望着这个苏州已不年轻的警察突然感到良心的疼痛，是啊，林昭是谁她是一个女人，本该是一个妻子，一个母亲一个苏州园林一样温婉的女人警察的脸还泛着油光，似乎眼睛蒙着夜里的灰尘，看不清或没睡醒“林昭是...

白夜让我不再为眼根所困，而意与心，打开另一扇门要有光，要有诚睁开眼皮的，未必都能看见划过天空的翅痕被五色奴役的物质的线已越来越紧那道德吐出死亡的舌头要有光，要有诚珍珠在夜里发出反抗的光，她似乎要向磐石证明睁开眼睛我站在白夜的中心质问，我的热我的痛苦只有孤独能理解孤独只有光明能救豁人心2012年4月28日于郴州[ 本帖最后由 yufan1984 于 2012-4-28 21:29 编辑 ]...

大梦窗日迟我心谁人知蜩鸠耳边噪乘风待何时2012年4月25日 于汝城

在车内，领导来了电话，恩，啊......恩，好，好的，恩，恩，好！好！好的，恩，好的，啊哦，好!好的........向你汇报个.......，向你请示一下........，恩，好的谢谢领导关心2012年4月24日郴州汝城

尾生哲语：《论身心》偶然本体论的提出便解决了关于人的身心关系的问题。我们说上帝是无限、全能的，那么有限确实的存在便无法认识。人与上帝的关系就好比盲人摸象。柏拉图有类似的认识：由于灵魂能认识纯粹的存有（理型），自身必然也是类似于纯粹的存有，与它有共同的本源。举一个例子。我们种下一粒豆子，它便不会结出瓜果。一个人本身不具备举起五百斤重量的能力，你叫他拿五百斤何？人能认识那无限、全能的上帝，必然具有某种上帝的能力。这灵魂（理性）必然与上帝有某些相通之处。我在前面已经提出了偶然这一本体论。人就是偶然本身的统一...

“你的灵魂比你更衰老还是更年轻？”一个人这样问索尔仁尼琴索尔仁尼琴笑了笑“这是一个有趣的问题”然后陷入沉思我看着屏幕前他深邃而宁静的眼睛期待着“我们共处一处我的灵魂和身体存在同样长的时间”“当然！灵魂更多的是存在于另一个空间，以另一种速度。所以，我不会称他衰老”2012年4月16日于郴州

尾生哲语：《论痛苦的来源》佛教里讲苦集灭道。哪里来的苦？生苦、老苦、病苦、死苦，求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦，五阴炽盛苦。这是八大苦。然而究其根源的苦呢？佛教在十二因缘里讲了，那叫无明。无明才是苦的根源。因为无明是苦的根源，那就首先应该消除无明，就要有般若，要有觉。佛教里很多的法门，我就不说了。这个无明又到底是什么？儒家的人好像对苦就没佛家看得那么细。儒家多是积极入世的。你说他有什么苦？孔颜乐处，“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”，苦什么苦，苦的是“道之不行”于天下。儒者所以不苦，还有一个很重要的原因，那就是他的“格...

四月飞雪，直逼六月这是宁夏的天气，中国的气候我仰望浩渺的苍穹却撞见屋顶，漫天都是星星你分得清左右？生活，正在变质成活着。空气中谣言弥漫而你说的漂亮话又在哪里？一沟绝望的死水一堆破铜烂铁想自净那活水在闸门前沸腾你想风平浪静？四月飞雪，预示着六月，人们在雪花里期待着那属于自己的春天人民还算干净2012年4月12日于郴州汝城...

尾生哲语：《论“下学上达”》眼，耳，鼻，舌，身，意，皆可得而为识。下学便是用眼睛去看，耳朵去听，鼻子去闻，舌头去尝，身去触，意去会。然而有不可听，不可闻，不可尝，不可触，不可会的，超越人之感官的存在，譬如人眼便只能看见可见光的波长，即使他借了工具也认识的是有限的光。这便牵扯出有一个人可认知的世界与不可认知的世界否？若有不可认知的世界，下学与上达，下学便只能得到有限的知识，不管人类如何的拓展也是有限的，而上达的，就只能来自天启。这便是二元论的，把天启留给超越的，彼岸的上帝，把那下学的留给人类认知。王阳明讲：“学者只从下学里用功，自然上达去，不必...

清晨，摘下近视的眼镜，推开窗，在新雨后放眼望去，薄雾藏深山晨曦似洗过收眼底，白墙人家灼灼的桃红已谢，留下嫩绿的叶，如处子，在晨风中，怕被划破2012年4月8日 于汝城热水

近来，天气多变，宜出游看花写古诗，少发言这个清明，我在野外看油菜花金黄，桃花在树枝上夭夭地燃这是一个容易相信“谣言”的春天，蠢蠢的田野有一丝风的期待有一场雨的恐惧我扎进历史，望向未来我为这断开的清明，像一个孤点，而心怀忧虑窗外鞭炮声响窗外万木朦胧2012年4月4日于湖南汝城

在三月，阳光金黄我坐在田埂上，看油菜花茁壮成长，成树我躺下蜜蜂嗡嗡，专注于他蜜的三月，黄金的三月蝴蝶翩翩，花心似的四处流浪室内的，正痴迷于他们物质的，短暂情人我伸展着，让阳光刺入心脏像一颗黑色的麦子一样，在三月，起身告别我要我的光明，我要我的金黄2012年3月31日于湖南热水乡

屋前植桃三两株游鱼方塘似有无浮世繁华身何寄掩门只读圣贤书2012年3月27日于湖南汝城

凌晨四点因为焦渴醒来再难以入眠，在我的抱柱屋在这黎明如洪水将至的等待里我忧心如焚有人反悔有人背叛的尘世也有尾生的柱子和耶稣的十字我在凌晨四点为你们预备丰盛的黎明我醒来得太早，心中的热将我从梦的河流里升华，但我并不孤单，我有我凝固在时间里的同伴窗外虽漆黑，而室内雪白雨声疏密，还有风时不时地作怪，谁在敲打我窗，谁在夜里提灯远行，在这黎明前黑暗的凌晨四点2012年3月23日于长沙抱柱屋[ 本帖最后由 yufan1984 于 2012-3-23 04:41 编辑 ]...

今天是所里召开职工代表大会的日子我不是代表，我也从来没有投出选票我硬着头皮代表我自己准时赶到会场，那些代表们尽量找着后排或墙角有的就干脆不到我被赶鸭上了第一排与领导们目光直视的火力最前线，听着断断续续的枪声台下倒了一大片，低头沮丧，像俘虏上午的战斗结束，我在枪声中听到了开枪者那微弱的心跳，我孤单一人，却并不惧怕本想下午发起一场冲锋中午我却被告知我不是一个代表更无法成为一个战士，而那些代表们似乎总是沉默，总在修筑战壕2012年3月20日于长沙抱柱屋...

天就快亮了， 薄曦已染红了西南，在那高山之上，在那两江之岸浓雾深锁的中国就渐渐有了色彩我喜欢看颜色变幻我知道太阳在升起时，常伴着雾霭。那喷薄的，是婴儿的生命，断掉脐带的，流出的是母亲的血我毫无左右，主见全无我只是焦急地渴望黎明，渴望阳光像河流一样，洗掉我身上千年的污秽，融释掉我那心上百年的冰块夜已漫长，难道红太阳陨落，世界就要陷入永久的黑暗被太阳所灼伤的，也必因太阳而获得光明、温暖这该是新的昭示，那晨曦已隐隐若现，新的黎明，已在召唤人民，而人民已经改变让光明快快侵入每个人的心脏吧！因为人民就要醒来2012年3...

工作五年，人未而立，眼看他身边人皆为“三子”（有房子有车子有妻子）之人，我却孑然一身。在理想与现实之间隔着许多无形的河流。终抵不过家里人的催促，抵不过那些不知道哪里来的背后的眼睛以及无名的压力，我买房了，买了一个二手房。本想少了看新房搞装修的琐碎烦恼，尽早给自己也给我那些书按个窝，却没想到买二手房也有买二手房的痛苦。我才知道他银行的“不商量”，苛政的猛于虎，才知道那中介、开发商、物业的精明。凡是有求于人的人你便受制于人，除非你无欲你才能在这个社会成为直立的人。买得二手房，窝是按上了。他虽在十七顶层，少接地气，却正可以省却...