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【一些宏大的命题下】

无数山楼 发表于: 2017-3-13 16:09 来源: 今天

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      在一些宏大的命题下,可以悄无声息地做很多事,也可看上去理直气壮、冠冕堂皇地展示更多。所以不明就里的人群总往其中挤,以挤出一个自我感觉良好的意义和价值来。

      一个错位的主体幻觉,想象自己就是这些个宏大命题的主体,于是有了站在彰显英雄情结的位置合理、合法宣泄情绪的理由,也把居于社会弱势地位内心潜藏的英雄主义淋漓尽致地发挥。好像自己真的不可置辩地代言道德似的,比如:爱国、英雄、民族大义、公正、平等、尊严等等词语联系在一起,为幻觉找到张贴的位置。

      如果冷静地想想,就会明白,在国家、民族层面上的大事,不是靠简单的情绪化的抵制而产生效果的,政府层面的操作才能产生真实的效果,至于貌似热闹的宣传意义上的场面并不能爆发多大的效果,只是做给对方看的。你和与你一样无足轻重的人参与其间的活动只是他人的一个舞台剧而已,你们只是完成他人意义指向的可悲道具。

      其实,你抵制的是你对自己所处的现实不公的情绪转移,以另一种获赞的形式表达出来。既完成对自己所在的现实不公的情绪抵制,又将此行为亮化,成为遮掩了个体存在的普遍性的群体行为,而个体正是通过这种的群体行为获得广泛的认同,升华至一个国家、民族层次宏大命题的高度。

      可这跟你有关系吗?假如你明白你作为个体的行为与你所抵制事件在政治面上的距离,多大程度上有关联,你的个体行为的对象与宏大命题所指向的对象是一回事吗?参与中又有多少人能理解自己张贴情绪的宏大命题究竟包含什么意思?且自己的行为真的有意义吗?不要花时间去想象自己在一个自以为清醒而实际上为他人牵着走的事件中有多么重要,你只是随时被拿来填充这些宏大命题的材料罢了。或者,这些宏大的命题早已被注入过多的象征意义,并潜入我们的文化和生命中,致使它可以轻易导引我们为之疯狂,这也显示出机制和文化的双重桎梏。

      再,仔细观察一下,每次以抵制为名的宏大命题的事件背后,都有事件指向对象的竞争对手的影子,他们在你参与的的后面利用了舆情进行谋利的操作,在你将生活的愤怒朝向别人给你提供的宏大命题进行宣泄时,想一下你的行为真与这些宏大命题本身有关系吗?即便在作为纯粹个体的小世界角度里你是“清醒”的么?社会范围内的暗遮住你的看见,你无可奈何地把内部蓄积的悲哀向外倾倒,借着宏大命题标签的宣泄渠道。由此,操作者和宣泄者各得其所,操作者得到利益,而你悲哀地宣泄内心的悲哀。

      真正的抵制,是有共同理想、价值、信仰、意义的人群的自觉爆发的行为,不是稀里糊涂跟着他人走,变成他人手中的一个毫无意义的统计数据。理想、价值、信仰、诚信等这些词,在经历了上个世纪中后期那场对抗历史的革命后,连同传统文明一并扭曲、践踏、删刈,被一种绝对的物质化的自私代替,而再翻出的那些宏大命题已经变味。看清这个过程,你就知道,即使面对的是披着合法外衣的宏大命题,也应当慎入。

      这是我的悲哀,也是我们的悲哀。因为在作假的时代,我们很可能面对一大片假的东西、词语、概念、命题等,哪怕我们身上最坚硬的骨头和历史上最朴实的那部分内心的温暖。

      注:2017.3.13

[ 本帖最后由 无数山楼 于 2017-3-13 16:42 编辑 ]

最新回复

泸州曾一 at 2017-3-14 08:12:52
真正的抵制,是有共同理想、价值、信仰、意义的人群的自觉爆发的行为,不是稀里糊涂跟着他人走,变成他人手中的一个毫无意义的统计数据。理想、价值、信仰、诚信等这些词,在经历了上个世纪中后期那场对抗历史的革命后,连同传统文明一并扭曲、践踏、删刈,被一种绝对的物质化的自私代替,而再翻出的那些宏大命题已经变味。看清这个过程,你就知道,即使面对的是披着合法外衣的宏大命题,也应当慎入。

      这是我的悲哀,也是我们的悲哀。因为在作假的时代,我们很可能面对一大片假的东西、词语、概念、命题等,哪怕我们身上最坚硬的骨头和历史上最朴实的那部分内心的温暖。
无数山楼 at 2017-3-14 12:10:34
谢谢曾一来读,贴到其它地方,居然有说读出不爱国的,还教我“为什么要爱国”的,非常好笑,我的文字里有真正意义上的不爱国吗?其实,我想表述的是对那些假的行为的厌恶,针对的是那种假,不管其以多么冠冕堂皇的形式出现。想听听曾一的意见?

[ 本帖最后由 无数山楼 于 2017-3-14 12:14 编辑 ]


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