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[size=10.5pt] 当我闯入其间的时候，色空句已经布置好阵势。我望了望四周，其形虚幻、其性坚固。左冲右突而不得出，我和我的肉身像是表达色空句的一个符号，不停地变换形象演绎着色空不异，成为色空即在的当下版本。
[size=10.5pt] 于是，我在某个点上停下来，体内的“想”奔腾不息。如一标本，这个我活灵活现地呈出自己，也从形式上为色空句提供了一些具体的文本内容，我作为一件事物有可以为他者所描画的自己的形状、色彩及有别于群体的特征。而在我内部呢？有画吗？念念无休，总有一种想要造出某个莫名的建筑，它涵盖了我的一切想、也包含我的全部信息和特性。
[size=10.5pt] 说不出“想”要建构的到底是什么，或许它不能为我说出，在我的词语里还没有用以定义、描绘这种建筑的词语。我只是感受到体内的虚无之物正悄悄地被“想”带出某些信息片段，看周围的环境时，觉得你在旁边移动了什么，究竟是什么我也说不清。我看你时，发觉你眼里的风景也如色空句一般于缥缈中存在，里面并没有“我”，那么淡然，我在你之前的个体特征尽数消失。辨不清身内体外两种建筑哪个在动，这不是机械引进一个所谓“心动”可以解决的，参照色空句的华丽抵达，我们说内外无别或内外一致。但在内外一致处，也没解释“我”和“想”在这个一致处的在。
[size=10.5pt] 这样一想啊，那种流失的感觉又回来了，可身中那些正在流失的信息也未显示出什么，须知，我是一个在色空句中的我，“流失”又岂能逃脱色空句的严阵以待？在一个低版本里，我们说流失的是我的色空的形态；在一个高版本里，我们说我的色空的本质一直都在，从未稍离。而“流失的感觉”正是我们对具象化了的色空句存在的本能反应，就像我们身边的任何一个实物的变化一样，尤其是当我们把“我”赋予对象的时候，而假若“我”不在对象之上呢？是“无我”吗？“我”回来了，经过长长的旅途。
[size=10.5pt] 在这色空句里，我望向十方世界，突不破的空仍让我感到空虚，就于眼前时间静静地流、世界静静地流，带上“我”和我的感觉。或许是我的空虚吧！在我生命的某个缺口倾泻而出，向身外无尽的虚空。而色空句多么平静，它仿佛早知道我会和我的肉身一道表达句子深处的本然，诸般形象的色空相即，成为即兴发挥的范例。
[size=10.5pt] 偶尔，你会安静地对我说：“你表现出了你内心的建构。”
[size=10.5pt] 是吗？看着你说这话时的安静，我或许已经想起色空句该如何描述了。
[size=10.5pt] 注：2016.9.21
[ 本帖最后由 无数山楼 于 2016-9-21 18:01 编辑 ]
